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　　仲尼曰：“子巧乎(hū)！有道邪？”曰：“我(wǒ)有(yǒu)道也。

　　五六(liù)月累丸(wán)二而不坠，则失者锱铢；

　　累三(sān)而不坠(zhuì)，则失者(zhě)十一(yī)；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之(zhī)大，万物之(zhī)多(duō)，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓(wèi)弟子曰：“用志不分，乃凝于(yú)神，其痀偻丈(zhàng)人之谓乎！”回族女人为什么离婚少p>

佝偻承蜩原文及翻译

　　该(gāi)文(wén)写驼背老人讲述自(zì)己苦(kǔ)练捕(bǔ)蝉本领之事，借此喻彼(bǐ)，以小(xiǎo)喻大。

　　原文入(rù)下。

　　仲尼(ní)适(shì)楚，出于林(lín)中，见佝偻者(zhě)承坦谈念蜩，犹掇之(zhī)也(yě)。

　　仲尼曰，子巧(qiǎo)乎(hū)，有(yǒu)道(dào)邪(xié)。

　　曰，我有道(dào)也(yě)。

　　五(wǔ)六月累丸二(èr)而(ér)不坠，则失(shī)者锱(zī)铢，累三而不坠，则失者十(shí)一让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也，若厥株拘，吾执臂也(yě)，若(ruò)槁木之枝(zhī)，虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不(bù)以万物(wù)易蜩(tiáo)之翼，何为而(ér)不得。

　　孔子顾谓弟子(zi)曰，用志不(bù)分(fēn)，乃(nǎi)凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚(chǔ)国去，经过树(shù)林，看见一个(gè)驼背老人(rén)正用竿(gān)子粘蝉，就好像在地上(shàng)拾取一样。

　　孔子(zi)说：“先生(shēng)真是巧啊，有门道吗(ma)。

　　驼背老人说，我(wǒ)有(yǒu)我的办法。

　　经过五六个月的练习，在竿头累(lèi)叠起两(liǎng)个丸子而不会坠落，那么失手的情况已经(jīng)很少(shǎo)了，迭起(qǐ)三个丸(wán)子而不坠落，那么失手的情况十(shí)次不会(huì)超过一次了，迭起五个丸子而不坠落，也就(jiù)会像在地面上拾取一样(yàng)容易。

　　我立定身子，犹如临近(jìn)地(dì)面的断木，我(wǒ)举竿(gān)的手臂，就像枯木的树枝，虽然天地很大(dà)，万物(wù)品(pǐn)类很多，我一(yī)心(xīn)只注意(yì)蝉的翅膀，从(cóng)不思前(qián)想后左顾右盼，绝不因纷繁的万物而(ér)改变对蝉翼的(de)注意侍吵，为什么不能(néng)成(chéng)功呢。

　　孔子转(zhuǎn)身对弟子们说：“运(yùn)用心(xīn)志不分(fēn)散，就是高度(dù)凝聚(jù)精(jīng)神，恐怕说的就是这(zhè)位驼(tuó)背的老人吧。

　　2、说明(míng)了凡事只要专心致志，排(pái)除外界的一切干扰，艰苦努力，集中精力，勤学苦练(liàn)，并持之以恒，就一(yī)定能有(yǒu)所成就，即(jí)使(shǐ)先天条件不足(zú)也不例外。

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