杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞人(rén)忧天文言文翻(fān)译是《杞人(rén)忧天》是一(yī)则寓言，出自《列子·天瑞篇(piān)》的。

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杞人(rén)忧天文言文翻译及原文(wén)，列子(zi)杞人忧天文言文翻(fān)译

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　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎(hū)”

　　其人曰(yuwwe是什么意思，wwe是什么意思网络用语ē)：“天果积气(qì)，日月星宿(sù)，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿(sù)，亦(yì)积(jī)气中之有光(guāng)耀(yào)者，只使坠，亦不能(néng)有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏”

　　其人舍(shě)然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　古(gǔ)代杞国有(yǒu)个人担心天会塌、地会陷，自己无处(chù)存身，便(biàn)食不下咽(yàn)，寝(qǐn)不(bù)安席。

　　另外又有(yǒu)个人(rén)为这个杞国人的(de)忧(yōu)愁而忧愁，就去开导(dǎo)他，说：“天不(bù)过是积(jī)聚的气体(tǐ)罢(bà)了，没有哪(nǎ)个(gè)地(dì)方没有空气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活(huó)动，怎么还担心(xīn)天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天是(shì)气体，那日、月、星、辰不就会掉下(xià)来(lái)吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空(kōng)气中(zhōng)发(fā)光的东(dōng)西，即使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地(dì)陷下去怎么办？”

　　开(kāi)导他的人说：“地不(bù)过是堆积的(de)土块罢(bà)了(le)，填满了四处，没有什么地方(fāng)是没(méi)有土(tǔ)块的，你行(xíng)走跳跃，整(zhěng)天都(dōu)在地上活动，怎么还担心地会陷下(xià)去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞(qǐ)国人才放下心来，很(hěn)高兴；

　　开导他(tā)的(de)人也放了心(xīn)，很高(gāo)兴。

　　公(gōng)元前611年，楚国遇上(shàng)严(yán)重灾荒，饿死不少百(bǎi)姓，楚庄(zhuāng)王在韬光养晦“三年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻(lín)乘其危(wēi)难群起攻楚(chǔ)。

　　庸国国君(jūn)遂(suì)起兵(bīng)东进(jìn)，并率领南(nán)蛮附庸(yōng)各国的(de)军队会(huì)聚到(dào)选(今(jīn)枝江)大举伐楚(chǔ)，楚国(guó)危在(zài)旦夕(xī)。

　　楚庄王火(huǒ)速派使(shǐ)者联(lián)合(hé)巴国、秦国从(cóng)腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三(sān)国联(lián)军大举(jǔ)破(pò)庸，庸都(dōu)方城四(sì)面楚歌，遂为(wèi)三国(guó)所灭(miè)，楚(chǔ)王(wáng)实现了“一鸣惊(jīng)人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一个很(hěn)有气量的人。

　　当时太(tài)平公主专权，宰相萧至忠、岑义等(děng)大臣都投靠(kào)她，只有象先洁(jié)身自好，从不去巴结。

　　先天二年(nián)，太(tài)平公主事(shì)发(fā)被杀，萧(xiāo)至忠等被诛。

　　受这件(jiàn)事牵连的人很多(duō)，象先暗中(zhōng)化解，救了许多人，那些人事(shì)后(hòu)都不知道。

　　先(xiān)天三年，象先出(chū)任剑南道按察使，一个司(sī)马(mǎ)劝象先说：“希(xī)望明公(gōng)采取(qǔ)些杖罚(fá)来树立威(wēi)名。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象(xiàng)先(xiān)说(shuō)：“当政的人(rén)讲(jiǎng)理就可以了(le)，何必要讲严刑呢这不(bù)是宽(kuān)厚(hòu)人的(de)所为。

　　”

　　六年(nián)，象(xiàng)先出任蒲州刺史。

　　吏民(mín)有(yǒu)罪了，大多开(kāi)导教育一(yī)番，就(jiù)放了。

　　录事对象(xiàng)先说(shuō)：“明(míng)公(gōng)您不(bù)鞭打他们(men)，哪里(lǐ)有威风(fēng)!”象先说：“人情都差不多的，难道他们不明白我的(de)话如果要(yào)用刑，我看应该先(xiān)从你开(kāi)始。

　　”录事惭愧(kuì)地退了下(xià)去。

　　象先常(cháng)常(cháng)说：“天下本来(lái)无事，都是(shì)人(rén)自己给自己找(zhǎo)麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在(zài)开(kwwe是什么意思，wwe是什么意思网络用语āi)始(shǐ)就能清醒这一(yī)点，事情就简单多(duō)了(le)。

　　”

杞人(rén)忧(yōu)天原(yuán)文及翻译注释

　　杞人忧天的(de)翻译(yì)及原(yuán)文如(rú)下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人(rén)担心天地会(huì)崩塌，自己(jǐ)没有可以生存(cún)的地方，于指(zhǐ)渗(shèn)是睡不(bù)着吃不下。

　　又有(yǒu)个人为这(zhè)个杞国人(rén)的担心而(ér)担心(xīn)，就去劝(quàn)导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没(méi)有哪个地方是没有空气的。

　　你的举止呼吸(xī)，整天(tiān)都在空气中进行，为什么还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体，那(nà)么太阳、月亮、星星(xīng)就不会掉下来吗？”劝(quàn)导他(tā)的人说(shuō)：“太阳、月亮、星星也是(shì)空气中发(fā)光的(de)气(qì)体(tǐ)，即使掉下来，也不(bù)会伤(shāng)害到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下(xià)去了怎(zěn)么办？”劝导(dǎo)他(tā)的人说(shuō)：“地不(bù)过是(shì)堆积的(de)土块罢了，它填满了(le)四(sì)处(chù)，没有(yǒu)哪个地方是没有孝逗(dòu)山土块(kuài)的。

　　你的(de)行走，整天都(dōu)在地上进(jìn)行，为什(shén)么还担心地会陷下去呢？”于是(shì)那个杞国人才放下心来很(hěn)开心，劝导(dǎo)他(tā)的人也放下心来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄(jì)，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气(qì)巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积(jī)气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星宿，亦积气中之(zhī)有光耀者(zhě)，只使坠，亦不(bù)能有(yǒu)所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何？”晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上行止，奈(nài)何(hé)忧其(qí)坏？”其(qí)人(rén)舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时(shí)期道家经典著(zhù)作《列子》中记载的(de)一则寓言。

　　这则寓言通过(guò)杞人(rén)担忧天地崩坠的(de)故事，嘲笑了(le)那(nà)种整天怀着毫无必(bì)要的担心和(hé)无穷(qióng)无(wú)尽的(de)忧愁，既自扰又扰(rǎo)人的庸人，告诉(sù)人们不要(yào)毫无根据地忧(yōu)虑和(hé)担心。

　　全文(wén)寓意深刻，形(xíng)象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯(guàn)通(tōng)，一(yī)气呵(hē)成。

　　这则寓(yù)言见于(yú)《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为了在(zài)文(wén)章中(zhōng)形象(xiàng)地说(shuō)明(míng)其宇(yǔ)宙(zhòu)观与(yǔ)自然观，又从其宇宙观(guān)与自(zì)然观阐明其人生(shēng)观而采用了这则寓言。

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