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　　“唯心主义者”是指以(yǐ)在思维和存在、精神和物质的关系(xì)这个(gè)哲学(xué)基本问(wèn)题(tí)上，认为精神（意识）第一(yī)性，物质第二性，精(jīng)神决定(dìng)物质(zhì)，物(wù)质是精神的产物为指导的(de)人(rén)。

　　唯(wéi)心主(zhǔ)义有(yǒu)两种(zhǒng)基本(běn)表现形式：客观唯心主义和(hé)主观(guān)唯心主义(yì)。

　　客观唯(wéi)心主义认为(wèi)，在现实(shí)世界之外独立存在(zài)着一种客观精神，它是世界的本源，世界万物是由它产生（派生）出来的(de)。

　　其著名(míng)代表人物，有(yǒu)中国的朱(zhū)熹、古(gǔ)希腊的柏拉图和(hé)德(dé)国(guó)的黑格尔等。

　　主观唯心主义是把人的主观(guān)精神（意识、观念等）作为(wèi)认(rèn)识世(shì)界的出(chū)发点，存在(zài)主观精神之中的是(shì)认知上的世界，是主观精(jīng)神的(de)产物(wù)，而(ér)并非真正客观上的(de)世界(jiè)。

　　主要代表(biǎo)人物(wù)，有中国的陆九渊和王(wáng)守(shǒu)仁(rén)，英国的贝克莱和德(dé)国(guó)的费希特等。

什么是唯物主(zhǔ)义，什么(me)是唯心(xīn)主义(yì)？

　　一、唯物主(zhǔ)义认为是物质第一(yī)性，意识第二性。

　　物质决(jué)定意识。

　　在唯物主义的(de)发展过程(chéng)中，根(gēn)据对“物质”认识(shí)的深度和(hé)广度羡(xiàn)氏的(de)不(bù)同(tóng)，又划分为三种形态：

　　古代朴(pǔ)素(sù)唯物主义把世界(jiè)的本原看作是(shì)一种(zhǒng)或(huò)几种实物；近代形而(ér)上学唯物主(zhǔ)义(yì)随着近代物理学(xué)的(de)发展它把世界的本(běn)原看作是兄配散原子。

　　辩(biàn)证(zhèng)唯物主义和历史(shǐ)唯(wéi)物主(zhǔ)义(yì)即马克思主(zhǔ)义(yì)哲学(xué)，把世界(jiè)的本原归结为(wèi)物(wù)质。

　　二(èr)、唯(wéi)心主义认(rèn)为意识(shí)第(dì)一性(xìng)，物(wù)质第二性。

　　又分为了(le)主(zhǔ)观唯心(xīn)主义和客(kè)观(guān)唯心主义。

　　这是考(kǎo)试中的易错知识(shí)点(diǎn)。

　　主(zhǔ)观唯心主(zhǔ)义主张(zhāng)世界(jiè)的本原(yuán)是人的精神；客观唯心主义主张世界的本原是脱(tuō)离(lí)物(wù)质世(shì)界(jiè)的“客观(guān)精神”。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　物质的唯一特性是客观实(shí)在性(xìng)，物质(zhì)的根本属(shǔ)性是(shì)运动(dòng)。

　　两者是不(bù)同的，前者是区别于意识而言的(de)唯一特性。

　　后者是指物(wù)质具有(yǒu)的属性中最(zuì)根本(běn)的(de)是运动卖(mài)弊。

　　世(shì)界的本原是(shì)物(wù)质，这(zhè)揭示了(le)世界的来原(yuán)。

　　世界的本质是物质(zhì)，这(zhè)揭示了(le)世界的共同属性和本质(zhì)特征。

　　物质第(dì)一性，它(tā)是相对意识第二性而言的。

　　意识是物质(zhì)的(de)反映，揭示(shì)的(de)是物质(zhì)决定意识。

　　意识的(de)能动作用，首先表现于人的意识能(néng)正确(què)反映客观世界，其次(cì)集中表现于意(yì)识(shí)能反(fǎn)作(zuò)用客观(guān)事物。

　　前者不排(pái)斥意识对物质的反映有错(cuò)误的方面，但强调能正确反映，要求人类不断探索，追求真理。

　　后(hòu)者在(zài)前者的基础上得出两(liǎng)方面(miàn)：正确的意识促进事物的发展，错误的意识阻碍事物的发展。

　　唯物(wù)主义者(zhě)和唯心主义者(zhě)什么意思(sī)，唯心主义(yì)者(zhě)是啥是“唯心主义者”是指(zhǐ)以(yǐ)在(zài)思维和存(cún)在、精神和物质的(de)关(guān)系这个哲学(xué)基本问题上，认为精神（意(yì)识）第(dì)一(yī)性，物质第二(èr)性，精神决定物(wù)质，物质是精神(shén)的产物为指导的人的。青金石价格一般多少，青金石价格一般多少一克rong>