君(jūn)子性非异也(yě)善假于物也(yě)是(shì)什么句式出(chū)自哪(nǎ)里，君子性非(fēi)异也善(shàn)假于物(wù)也是什么句式？是“假于物”是介宾(bīn)结构后(hòu)置(zhì)，即“于物假”，意思是“向外物借助”的。

　　关于君子性(xìng)非(fēi)异也(yě)善假于物也是什么句式出自哪里，君子性非(fēi)异也善(shàn)假于物也是什(shén)么(me)句式？以及君子性非异(yì)也善假于物也是什么句式出自哪(nǎ)里，君子性非异也(yě)善假于物也(yě)是什么(me)句式类型，君(jūn)子性非(fēi)异(yì)也善假于物(wù)也(yě)是什么(me)句(jù)式(shì)？，君子性非(fēi)异(yì)也善假于物也句式类型，君子(zi)性非异(yì)也善假(jiǎ)于物也(yě)的(de)性什么(me)意思等(děng)问题(tí)，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识(shí)：

君子性(xìng)非异也善(shàn)假(jiǎ)于物也是什么句式出自哪(nǎ)里，君子性非异也(yě)善假于(yú)物也是什么(me)句式？

　　语(yǔ)出《荀(xún)子.劝(quàn)学》，意思是：“君子的资质秉性跟一般人没什么(me)不同(tó一个鸡腿多重，一个鸡腿多重多少克ng)，（只(zhǐ)是君(jūn)子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析

　　荀(xún)子(zi)的《劝学》是历来为人们(men)所(suǒ)传(chuán)诵的名(míng)篇，其中有些警句，已成为勉励学习(xí)常(cháng)用(yòng)的(de)成语。

　　这里(lǐ)节选三段，在原文中本不相(xiāng)连，但(dàn)是(shì)意脉一贯，可以独立成(chéng)篇。

　　文章(zhāng)大量运用比喻来说明(míng)道理(lǐ)。

　　这些比喻取之于人们(men)熟(shú)悉(xī)的事物(wù)，又包含丰富的含(hán)义(yì)，因(yīn)此(cǐ)，道理能(néng)说得浅显明白，发人深(shēn)思。

　　文中除少数地方直接说明道理(lǐ)外，几乎都(dōu)是比(bǐ)喻。

　　通过比喻(y一个鸡腿多重，一个鸡腿多重多少克ù)阐一个鸡腿多重，一个鸡腿多重多少克述道理、证(zhèng)明(míng)论点，这(zhè)是本文在写作上的(de)一(yī)大特色。

　　由于创造比喻的技巧很高，因此这些比喻精警动人。

君(jūn)子非生异也(yě)，善假于物也出自于哪里(lǐ)？

　　正确的(de)表述是(shì)：“君(jūn)子生(shēng)非异也，余宴(yàn)简(jiǎn)善假于物也。

　　”出自(zì)荀子的(de)《劝学》。

　　这句话意思是(shì)竖裤(kù)：君子的(de)资质秉性（跟(gēn)一般人(rén)相比）没(méi)有什么不同，（只是）善于借(jiè)助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋(fù)。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 一个鸡腿多重，一个鸡腿多重多少克