七月(yuè)既望(wàng)是什么意思，壬戌之秋,七月(yuè)既望是什么意思是(shì)既望是小月农(nóng)历十六日，大月(yuè)农历十七(qī)日，表(biǎo)示(shì)满月(yuè)后一天的。

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七月(yuè)既(jì)望是什么意思，壬戌之秋,七月(yuè)既望(wàng)是什么意思

　　既(jì)望是小月农历十(shí)六日，大月(yuè)农历(lì)十七日，表示满(mǎn)月后(hòu)一天。

　　“望”即“望(wàng)日”，指阴历每(měi)月十五。

　　“既”表示达(dá)到的状态(tài)。

　　既望，汉语(yǔ)词(cí)语(yǔ)，拼(pīn)音是jì wàng。

　　出处(chù)：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙未，王朝步自周，则(zé)至丰。

　　”孔颖(yǐng)达疏：“周公(gōng)摄政(zhèng)七年(nián)二月(yuè)十六日(rì)，其日(rì)为庚寅，既日月相望矣。

　　於已望后(hòu)六日乙未，为(wèi)二月(yuè)二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月(yuè)满之名也。

　　月大十(shí)六日，小十五日，日在东，月在西，遥相(xiāng)望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太(tài)子(zi)解讲(jiǎng)疏(shū)》：“暨七月(yuè)既望，乃敬捨宝(bǎo)躯，爰(yuán)及舆冕，自缨已(yǐ)降(jiàng)，凡(fán)九十(shí)九物(wù)。

　　”唐·刘禹(yǔ)锡《奉和中书(shū)崔舍人八月十五(wǔ)日夜玩(wán)月二十(shí)韵(yùn)》：“暮景中(zhōng)秋爽，阴灵(líng)既望圆。

　　”王国(guó)维《观堂(táng)集林·生(shēng)霸死霸考》：“既望，谓十五(wǔ)六(liù)日以后至二十二(èr)三日。

　　”

壬(rén)戌之秋,七月(yuè)既望是什(shén)么意思

　　这句话的意思(sī)是：壬戌年秋，七月(yuè)十六日，苏(sū)轼与友(yǒu)人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者(zhě)】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之(zhī)神(shén)乱秋(qiū)，七月既望，苏子与客灶瞎敬(jìng)泛舟游于赤(chì)壁之(zhī)下。

　　清风徐(xú)来，水波不兴。

　　举酒属客(kè)，诵明月(yuè)之(zhī)诗，歌窈窕之章(zhāng)。

　　少焉，月出于东山之上(shàng)，徘徊于斗牛之间。

　　白露横江，水(shuǐ)光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月(yuè)十六日，苏轼与友人在(zài)赤壁(bì)下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂(fú)来，水面波澜不起(qǐ)。

　　举起酒(jiǔ)杯向同伴敬(jìng)酒，吟诵着(zhe)与明月有关的文(wén)章，歌颂(sòng)窈窕这一章。

　　不一会儿，明月(yuè)从(cóng)东(dōng)山(shān)后(hòu)升起，徘徊在斗宿与牛(niú)宿之间。

　　白茫(máng)茫的雾气横贯江(jiāng)面，清泠泠的水光连着(zhe)天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于(yú)苏轼(shì)一生(shēng)最为困(kùn)难的时期之一——被贬谪黄州期间。

　　元(yuán)丰五(wǔ)年(nián)，苏(sū)轼于七月(yuè)十(shí)六和(hé)十月十(shí)五两次泛游赤壁，写下(xià)了两(liǎng)篇以赤壁为题的(de)赋(fù)，后(hòu)人因称第一篇为《赤(chì)壁赋》，第二篇为《后(hòu)赤壁赋》。

　　此(cǐ)赋通(tōng)过月(yuè)夜(yè)泛舟(zhōu)、饮酒赋诗引出主客对话的描写，既从客之口(kǒu)中说出了吊(diào)古(gǔ)伤(shāng)今之(zhī)情感，也从苏子所言中听到矢志不移(yí)之情怀，全赋(fù)情韵深致、理意透辟(pì)，实是文(wén)赋中之(zhī)佳作。

　　全赋在布(bù)局与结构安排中映现了其独特的艺术构思(sī)，情韵深致、理意透辟，在中隐慎国文学上(shàng)有(yǒu)着(zhe)很高的文(wén)学地位(wèi)，并对之后的赋、散文、诗产生了重大影响。

　　七月既望是什么意思，壬(rén)戌(xū)之(zhī)秋,七月既望是(shì)什么意思是(shì)既望是小月农历十六(liù)日(rì)，大(dà)月(yuè)农历十七日，表示满月(yuè)后一天的。

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七月既望是什么意思，壬戌(xū)之(zhī)秋,七(qī)月既(jì)望是什么意(yì)思

　　既望(wàng)是小月农历十六日，大月农历十七日，表(biǎo)示满月后一天。

　　“望(wàng)”即“望日”，指(zhǐ)阴历每月(yuè)十五。

　　“既(jì)”表示达到的(de)状(zhuàng)态。

　　既望，汉(hàn)语(yǔ)词(cí)语(yǔ)，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出处：《书·召(zhào)诰》：“惟二(èr)月既望。

　　越六(liù)日乙未，王朝(cháo)步自周，则至丰。

　　”孔(kǒng)颖达疏：“周公摄政七年二月(yuè)十六日(rì)，其日(rì)为(wèi)庚寅，既日月(yuè)相望矣。

　　於已望(wàng)后六(liù)日乙未(wèi)，为二月(yuè)二十(shí)一(yī)日(rì)。

　　”《释(shì)名·释(shì)天》：“望，月(yuè)满之(zhī)名也。

　　月(yuè)大十六日，小十五日(rì)，日在东，月(yuè)在西，遥相(xiāng)望也。

　　”南朝(cháo)·梁(liáng)·沉(chén)约《为文惠太子解(jiě)讲(jiǎng)疏》：“暨七月既望，乃敬捨(shě)宝躯，爰及舆冕(miǎn)，自缨已(yǐ)降(jiàng)，凡九(jiǔ)十九物。

　　”唐·刘(liú)禹锡《奉和中书崔舍人(rén)八(bā)月十五日夜玩月二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既(jì)望圆。

　　”王国维《观(guān)堂集林·生霸死霸考(kǎo)》：“既望，谓十五六日以后至二十(shí)二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是(shì)什么意思

　　这句话的意思是：壬戌(xū)年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤(chì)壁下泛(fàn)舟游(yóu)玩。三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人p>

　　出(chū)处：《赤壁赋(fù)》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月(yuè)既望，苏子与客(kè)灶瞎敬(jìng)泛舟游于赤(chì)壁之下(xià)。

　　清(qīng)风徐来，水波不兴。

　　举酒(jiǔ)属客，诵明月之(zhī)诗，歌(gē)窈窕(tiǎo)之章。

　　少焉，月出于东山之(zhī)上，徘徊(huái)于(yú)斗牛(niú)之间。

　　白露横江(jiāng)，水光接天。

　　白话(huà)释义：

　　壬(rén)戌年秋，七月(yuè)十六日(rì)，苏轼与(yǔ)友人(rén)在(zài)赤壁(bì)下泛舟游(yóu)玩。

　　清(qīng)风阵阵(zhèn)拂来，水面波澜不(bù)起。

　　举起酒杯向(xiàng)同伴敬酒，吟诵(sòng)着与(yǔ)明月有关的文章，歌颂窈窕这一章(zhāng)。

　　不一会儿，明月从东山后(hòu)升起(qǐ)，徘(pái)徊在斗宿与牛宿之间(jiān)。

　　白茫茫的雾气横贯江面，清泠(líng)泠的(de)水光连着天(tiān)际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋(fù)》写(xiě)于苏轼(shì)一(yī)生最为(wèi)困难的时期之一——被贬谪黄州期间。

　　元(yuán)丰五(wǔ)年，苏轼(shì)于七月十六(liù)和十月十五两(liǎng)次(cì)泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为题的赋，后(hòu)人因(yīn)称第一篇为(wèi)《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过(guò)月夜泛(fàn)舟、饮酒(jiǔ)赋诗引出主(zhǔ)客对话的描写，既从客之口中说出了吊古伤(shāng)今之情感，也从苏(sū)子(zi)所言中听(tīng)到(三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人dào)矢志不移之情(qíng)怀，全(quán)赋情韵(yùn)深致、理(lǐ)意透辟，实是(shì)文赋中之(zhī)佳作。

　　全赋在布局与结构安(ān)排中映现了其独特的(de)艺术构思，情韵深致(zhì)、理意透(tòu)辟，在中隐慎(shèn)国文学上有着很(hěn)高的(de)文学地位，并(bìng)对之(zhī)后(hòu)的(de)赋、散文、诗产生了重大影响。

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