提(tí)到湘西赶尸(shī)，大家可(kě)能没见(jiàn)过但肯定听过。不论是(shì)影视剧还是小说(shuō)里，很多剧情都是以湘西赶尸为原型(xíng)。湘西赶尸(shī)，是利用什么原理(lǐ)能让尸体行走和(hé)跳跃的？湘西赶尸(shī)，是湘西地区的一种巫文化。是(shì)将(jiāng)客死他乡之(zhī)人的尸体带回家(jiā)乡(xiāng)的一种(zhǒng)方法，好让他们落叶归根，入土(tǔ)为安。

湘西(xī)赶尸(shī)

湘西在(zài)哪里？赶(gǎn)尸又(yòu)是如何操作的？

湘西，亦称湘(xiāng)西地区(qū)、大湘西，一般是对包括(kuò)张家界市、湘西(xī)自治州、怀化市以及邵(shào)阳市西(xī)部诸县（绥宁等）在内的整个湖南西部地区的统称(chēng)。赶尸(shī)这一技术起源(yuán)于清朝中(zhōng)期，起(qǐ)初(chū)是船(chuán)运(yùn)的(de)方(fāng)式。但(dàn)，三峡的(de)一段水路并不平稳，船只(zhǐ)沉没(méi)偶有发生，为了(le)死者的安(ān)全，船运也逐渐淘汰了，赶(gǎn)尸便应运(yùn)而生。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

如何赶(gǎn)尸？

人都已经死了(le)，如何能行走？影视剧我们常能(néng)看到(dào)，午夜时(shí)分，赶尸人都(dōu)穿着一(yī)双草(cǎo)鞋，身上穿一身青布长衫，腰间系(xì)一黑色腰带，头(tóu)上戴一顶青布帽，手(shǒu)执铜锣，腰包藏着一(yī)包符(fú)，走在尸体前面，嘴里还念念(niàn)有词“湘西赶尸，生人回(huí)避”。而(ér)尸体(tǐ)则用草(cǎo)绳穿起(qǐ)来走(zǒu)在赶(gǎn)尸人身后。既然(rán)已(yǐ)成尸(shī)体，自然以失去生命体征，亦不(bù)能(néng)动。所以，尸体是如何(hé)行走的？对(duì)于(yú)这(zhè)一(yī)点说(shuō)法(fǎ)众(zhòng)多。

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸

据报道说有运尸(shī)匠会只(zhǐ)留下(xià)尸体的头和四(sì)肢而抛弃(qì)躯干，而(ér)另用稻草等扎(zhā)一(yī)个新躯干(gàn)。而(ér)搬运时(shí)一名运尸匠会把尸体(tǐ)背上，然后一起(qǐ)套上黑尸(shī)布。为防止死者(zhě)家属看穿，赶尸匠(jiàng)会独办收殓，只让家(jiā)属粗(cū)看尸体。的确，通常到目的地两(liǎng)三天前，赶(gǎn)尸人会事(shì)先通知死者家(jiā)属，准备好(hǎo)衣衾(qīn)棺(guān)材，等(děng)“尸体”一到，立刻将寿衣帽(mào)、寿鞋给死人(rén)穿戴(dài)齐备，装进寿木。入殓(liàn)过程，全由“赶尸”者承担，绝对不(bù)允(yǔn)许旁人插手和旁观，正如出发时将尸体“扶出棺材”不允(yǔn)许窥视(shì)一样。入(rù)殓(liàn)过程也必(bì)须是(shì)三更半夜，而不允许其(qí)他人观看，依据赶尸人的说法是(shì)生人靠(kào)近尸(shī)体，会(huì)有“尸变”发生。其实，这(zhè)只(zhǐ)是害怕其(qí)他人发现他们将尸体分解而(ér)编造出(chū)来的谎言(yán)。

但这种解释没有说明如(rú)何同时运多(duō)具(jù)尸体，也没有(yǒu)解释尸体如何蹦(bèng)跳状前(qián)进(jìn)。

湘西赶尸原理

2、竹运

台(tái)湾(wān)媒体的踢足球可以长高个子吗，为什么踢足球的个子矮分(fēn)析认为运尸的主要工(gōng)具是竹子。运尸匠用竹子穿(chuān)过死(sǐ)者大袖寿衣的(de)腋下，将数具尸(shī)体排在一起，前后两名运尸匠便(biàn)可抬竹子运尸。尸体的双臂(bì)被绑在竹子上(shàng)，大袖使(shǐ)得竹子可(kě)以被遮(zhē)住；而竹子的韧性使得前进时会上下晃动，带动尸体同样(yàng)上下晃动，远观便有如(rú)尸(shī)体蹦(bèng)跳状前进了。

人死后尸(shī)体会(huì)发僵(jiāng)发硬(yìng)，利(lì)用竹子也确实是(shì)个不错的办法。并且从(cóng)川边到湘(xiāng)西(xī)，地理条件(jiàn)是向下倾斜的，走(zǒu)的一般(bān)都是(shì)向下(xià)的(de)斜坡，重(zhòng)力势能转化为动能，尸体(tǐ)架子就能行动方便(biàn)，也省劲(jìn)儿。而这些小路，都(dōu)是(shì)赶尸人精(jīng)心(xīn)选(xuǎn)择，上坡极少，而遇到上坡路只好一个个背上去了。

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湘西赶尸(shī)

3、黑帮(bāng)走私(sī)

一些人是(shì)真赶尸(shī)，而在乱(luàn)世一些人则(zé)是以(yǐ)赶(gǎn)尸(shī)为由干着走私(sī)的行当。他们为了获取暴踢足球可以长高个子吗，为什么踢足球的个子矮利，就打着赶尸人(rén)的(de)名头(tóu)，走私食盐、火柴(chái)等生活必需(xū)品，贩(fàn)卖给湘西的贫苦生活，再将他们(men)的药材带出大山卖得高价。由于这些都(dōu)是(shì)见不得的勾(gōu)当，所以利用赶尸(shī)为由就(jiù)再适(shì)合不过了！

湘西(xī)赶尸(shī)

现在的湘西还有赶尸(shī)人(rén)吗？

如今，由于科技(jì)的发展，人(rén)们(men)思想的(de)解(jiě)放，赶尸(shī)已然(rán)不(bù)复(fù)存(cún)在(zài)。已悄(qiāo)然(rán)演(yǎn)变成了一(yī)种文化！在湘西一些地区每当夜幕(mù)降(jiàng)临，赶尸作(zuò)为一项民俗用舞蹈形(xíng)式呈现在游(yóu)客面前(qián)。当(dāng)神秘的色彩被科学荡涤，我(wǒ)们(men)会发(fā)现湘(xiāng)西赶尸其实是特定历史文(wén)化环境下楚巫文化(huà)的一(yī)个小(xiǎo)小(xiǎo)延(yán)伸，是(shì)特定人群（如巫师）为满足人(rén)们(men)叶落归根的心愿而将(jiāng)某些(xiē)传(chuán)统文化(huà)资源转化为生计方(fāng)式的结果。

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