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劝百(bǎi)讽一是哪个赋,劝百讽(fěng)一的意思是什么

  劝百(bǎi)讽一,意思是形容规讽正道的言辞(cí)远远及不(bù)上(shàng)劝诱奢靡的言辞(cí)。

  意(yì)在使(shǐ)人(rén)警(jǐng)戒,但结果却适得(dé)其反。

  出自《史(shǐ)记·司马相(xiāng)如列传》。

“劝百(bǎi)讽一”说的是(shì)(C)

  A.西汉(hàn)初年的政(zhèng)论文(wén)

  B.汉代骚体(tǐ)赋

  C.汉大赋

  D.汉代(dài)后期的抒情(qíng)小赋(fù)

劝百讽一的典故

  《汉书.司马相如传赞(zàn)》:“扬雄以(yǐ)为靡丽之赋,劝百而风一,犹(yóu)骋(chěng)郑(zhèng) 卫之声,曲终而(ér)奏雅,不已戏呼!”颜师古(gǔ)注:“奢靡(mí)之辞多,而节俭之言(yán)少也。

  ”谓相如之赋虽意在讽谏(jiàn),但终因(yīn)奢靡(mí)之(zhī)辞多而掩其(qí)意。

  后以(yǐ)“劝百讽(fě娱乐圈睡得最多的女星,娱乐圈中睡男人最多的女明星ng)一”指文(wén)章意在警戒(jiè),而(ér)效果适(s娱乐圈睡得最多的女星,娱乐圈中睡男人最多的女明星hì)得其反。

  梁启超《译印政治(zhì)小说序》:“富谲谏(jiàn)于诙谐(xié),发忠(zhōng)爱于馨艳,其移人之(zhī)深(shēn),视庄言危论,往往有过,殆未可以劝(quàn)百讽一而(ér)轻薄之也。

  ”

劝(quàn)百讽一解释(shì)

  意思解(jiě)释:形容规讽正道的言辞远(yuǎn)远及不上劝诱奢靡(mí)的言(yán)辞。

  意在(zài)使人警(jǐng)戒,但结果却适得其(qí)反。

  来源出处(chù):《史记·司马(mǎ)相如列传》:“扬雄以(yǐ)为靡丽之赋,劝百而讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终(zhōng)而奏雅,不已亏乎?”

  造句例(lì)句:梁(liáng)启超《译印政治小说序》:“视庄言危论(lùn),往往有过,殆未可(kě)以劝百(bǎi)讽一而轻薄(báo)之也。

  ”

劝(quàn)百讽一说(shuō)的是什(shén)么赋

  劝百讽一说的是汉大赋,出自《法言》一(yī)书。

  史称(chēng)《法言》为扬雄模仿《论毁并扮语》而作,至于取名《法言(yán)》,则(zé)本于《论(lùn)语·子罕篇》:法语之言(yán),能(néng)无从乎和《孝(xiào)经·卿大(dà)夫(fū)章》:非先王之法言不敢道。

  法有准则(zé)和使物平(píng)直的意思,所(suǒ)以(yǐ)法言就是作为准则而对事情的是非(fēi)给以评判之言。

  汉大赋(新体赋)兴起于汉初,衰落于汉末,历时四百(bǎi)多年(nián)。

  汉大(dà)赋是汉赋的典(diǎn)型形式。

  汉大(dà)赋用反(fǎn)复(fù)问答的问答体形式,以(yǐ)铺(pù)叙渲染(rǎn)纤灶(zào)帝王、贵族生活(huó)为手段,以微刺帝王(wáng)、贵族淫奢为(wèi)旨归,结构宏大(dà),铺陈(chén)渲染(rǎn)了大汉(hàn)帝国无(wú)可比拟(nǐ)的(de)气魄与声威。

  劝百讽一的(de)意思是(shì)形容(róng)规讽(fěng)正道(dào)的言辞远远及(jí)不上劝诱奢靡的言辞。

  意在使人警(jǐng)戒,但结果却适得(dé)其(qí)反。

  “劝”蔽竖是鼓励的意思,“讽”即讽谏。

  其意是说赋中鼓(gǔ)励的成(c娱乐圈睡得最多的女星,娱乐圈中睡男人最多的女明星héng)分过多,淹没了篇末的讽谏主(zhǔ)旨,本末倒置,结果欲讽反劝(quàn),适得(dé)其反,助(zhù)长了帝王(wáng)的(de)奢侈心理。

  这是扬雄对(duì)汉(hàn)大赋的批评。

  劝百讽一属(shǔ)于汉大赋,语出西(xī)汉(hàn)末的《法言》。

  有人说劝百讽-出(chū)自《史(shǐ)记·司马相如列(liè)传》,《史记司马相如列传(chuán)》只(zhǐ)是对 扬雄的提法做(zuò)了自己的评(píng)价认为形容(róng)规讽正道的言(yán)辞远(yuǎn)远及不上劝诱奢靡的(de)言辞(cí)。

  “扬雄以(yǐ)为(wèi)靡(mí)丽之赋,劝百而讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终而奉雅,不已亏乎?

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