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　　“徐而(ér)察之，则山下皆石罅”的(de)翻译：我慢慢地观察，山下(xià)都是石穴和缝隙。

　　出自宋代(dài)苏轼的《石钟山记》，是宋代文(wén)学家苏轼于宋神宗元丰七年（1084年(nián)）游石钟山后(hòu)所写(xiě)的一篇考察性的游(yóu)记。

　　原(yuán)文节选：元(yuán)丰七年(nián)六月(yuè)丁丑(chǒu)，余自齐安舟(zhōu)行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所(suǒ)谓(wèi)石钟(zhōng)者。

　　寺僧(sēng)使小(xiǎo)童(tóng)持斧(fǔ)，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。

　　余固(gù)笑而(ér)不信也。

　　至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝(jué)壁下。

　　大石(shí)侧(cè)立千尺，如猛兽(shòu)奇鬼，森(sēn)然欲搏人；

　　而山(shān)上栖(qī)鹘，闻人(rén)声亦惊(jīng)起，磔磔(zhé)云霄间；

　　又有若老人咳且(qiě)笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。

　　余(yú)方心(xīn)动欲还，而大(dà)声(shēng)发于(yú)水上，噌吰如钟鼓不绝(jué)。

　　舟人大恐(kǒng)。

　　徐而察之，则(zé)山(shān)下皆(jiē)石穴罅，不知(zhī)其浅(qiǎn)深，微波入焉(yān)，涵澹澎湃而为此也。

　　译(yì)文：元丰七(qī)年六月初九，我从(cóng)齐安坐船到临汝去，大儿(ér)子苏迈将要(yào)去就任饶州的德兴县的县尉，我送他到(dào)湖(hú)口，因而能(néng)够看(kàn)到(dào)所说的石钟山(shān)。

　　庙(miào)里的和尚让小童(tóng)拿着斧头，在乱(luàn)石(shí)中(zhōng)间选一(yī)两处敲打它，硿(kōng)硿地发出声(shēng)响，我当(dāng)然觉得很好笑并不相(xiāng)信。

　　到了(le)晚上月光明亮，特地和苏迈坐(zuò)着小船到断(duàn)壁(bì)下面。

　　巨大的山石倾斜(xié)地(dì)立着，有(yǒu)千尺之高，好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪(guài)，阴森森地想要攻击人；

　　山(shān)上宿巢的老(lǎo)鹰，听(tīng)到人声也受惊(jīng)飞起(qǐ)来，在云霄(xiāo)间发(fā)出磔磔声(shēng)响(xiǎng)；

　　又(yòu)有像老(lǎo)人在山谷中咳嗽并复活的作者是谁，复活的作者是谁且(qiě)大笑的声音，有人说这是鹳鹤(hè)。

　　我正心惊想(xiǎng)要回去(qù)，忽(hū)然巨大(dà)的声音从水上发出，声音洪亮(liàng)像不(bù)断地敲(qiāo)钟(zhōng)击鼓(gǔ)。

　　船夫很惊恐。

　　我慢(màn)慢地(dì)观(guān)察(chá)，山下都(dōu)是石穴(xué)和缝隙，不知它(tā)们有多深，细微的(de)水(shuǐ)波涌进那里面(miàn)，水波激荡因而(ér)发出这(zhè)种声音。

　　赏析：文章通过记叙对石钟山得(dé)名(míng)由来的探究，强调要正确判断一件事物(wù)，必须(xū)要(yào)深入(rù)实际，认真(zhēn)调(diào)查。

　　在艺(yì)术上(shàng)，此文具有结构独特、行(xíng)文曲折、修饰巧妙、语言灵活(huó)等(děng)特色。

徐而察之,则山下皆石穴罅”的(de)解释

　　译(yì)文

　　 《水经》说:“鄱(pó)阳湖口有(yǒu)石钟山(shān).”郦道元认为(wèi)下(xià)面靠(kào)近深(shēn)潭,微风(fēng)振动(dòng)波(bō)浪,水和石互(hù)相(xiāng)碰撞,发出(chū)的声音好像(xiàng)大钟一般.这个说法,人们(men)常常怀(huái)疑它(tā).如(rú)果把(bǎ)钟磬放在水中,即(jí)使大(dà)风大浪也不能使它(tā)发出声响(xiǎng),何(hé)况是(shì)石头呢!到了唐代(dài),李渤才去探寻它的所在(zài)地,在(zài)深潭边找到两(liǎng)块山石,敲打(dǎ)它们(men),听它(tā)们(men)的(de)声音,南边(那座山石)的(de)声音重浊而(ér)模糊,北边(那座山石)的声音清(qīng)脆而响(xiǎng)亮,鼓(gǔ)槌(chuí)停止了(敲击),声音(yīn)还在传播,余音慢(màn)慢地消失.他自(zì)己认为(wèi)找到了这个(石钟山命(mìng)名)的原因.但(dàn)是这个说法,我更加怀(huái)疑它.山石(shí)被敲打时能铿kēng锵qiāng作响的,到处都这样,可是(shì)唯独这座(zuò)山用钟来(lái)命(mìng)名,为什么呢?

　　 元丰(fēng)七年(nián)六月(yuè)初九,我(wǒ)从(cóng)湖北黄州坐(zuò)船到汝(rǔ)州(河南临(lín)汝(rǔ))去,大儿(ér)子苏迈将要去就任饶州德兴县(现在江西德兴)的县尉(主管一县治(zhì)安的官(guān)吏(lì)),我送他到(江西)湖口,因(yīn)而能(néng)够观察这座(zuò)称为“石钟”的山.庙里的和尚(shàng)叫小孩拿着斧头(tóu),在乱石中(zhōng)间(jiān)选一(yī)两处敲打它,硿kōng硿地发出声响,我(wǒ)本来(lái)就怀疑,根本不相信这说(shuō)法(fǎ).到(dào)了晚上(shàng),月光明亮,我和苏(sū)迈坐着(zhe)小(xiǎo)船来到绝壁(bì)下面.巨大的山石在旁边耸立着,高(gāo)达千尺,好像凶(xiōng)猛(měng)的野兽和(hé)奇异的(de)鬼怪,繁茂直立的想要(yào)捉人(rén);山上宿巢的老(lǎo)鹰听(tīng)到人声(shēng),也受惊飞起(qǐ)来,在云(yún)霄中(zhōng)发出(chū)磔zhé磔(zhé)地鸟鸣(míng)声;又(yòu)有一种像老人在山(shān)谷中(zhōng)边咳边笑的声音,有人(rén)说这是鹳鹤.我正心(xīn)惊想要回去,忽然巨(jù)大的声音(yīn)从(cóng)水(shuǐ)上发出,钟声洪亮(liàng)像钟(zhōng)鼓(gǔ)的声音连续不断.船夫非常害(hài)怕(pà).我慢慢地观察,原来山脚(jiǎo)下都是(shì)石(shí)头(tóu)的洞穴(xué)和(hé)裂缝(fèng),不知它们的(de)深度,微微(wēi)的水(shuǐ)波(bō)涌进洞穴和裂缝,波(bō)浪激荡便形成这种声音.船绕到两山之间,将要进入港口,有块大石(shí)头正对着(zhe)水(shuǐ)的中心,上面可坐百灶(zào)稿来个(gè)人,中间是空的,而且有许多窟窿,把风浪吞进去又吐出来,发(fā)出窾坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声音,同先前噌的声音相(xiāng)互应和,好像音乐演奏.因此我(wǒ)笑(xiào)着对苏迈(mài)说(shuō):“你知道那些(xiē)(典(diǎn)故复活的作者是谁，复活的作者是谁)吗隐岩孝?那噌的响声(shēng),是(shì)周(zhōu)景王无射(shè)钟的声音(yīn),窾坎镗(tāng)鞳的响声,是魏(wèi)庄子(zi)歌钟的声音.古人(rén)(称这山为(wèi)“石(shí)钟山(shān)”)没有欺(qī)骗(piàn)我啊(a)!”

　　 凡事不亲眼(yǎn)看到亲耳听到(dào),却根据主观猜(cāi)测去推断它的有或没(méi)有(正不(bù)正确(què)),可(kě)以吗?郦道元见到和(hé)听到的(de),大概和我一样(yàng),但是(shì)说(shuō)得(dé)不详细;士大夫终究(jiū)不愿夜晚乘着小船枣拦停(tíng)靠(kào)在悬崖(yá)绝壁(bì)下面,所以不(bù)能知(zhī)道(dào)真相;而渔人(rén)(和)船工,虽然知(zhī)道却又不(bù)能用文(wén)字表达、记载.这(就是)世上没有流传下来(石钟山得名由来)的缘故.而浅陋的(de)人(rén)用斧头敲打石头的办法来寻求(qiú)(石(shí)钟山得名(míng)的)原因(yīn),自以为得到了(le)事情(qíng)的真(zhēn)相.我因此(cǐ)记下(xià)这件事,叹惜郦道(dào)元记叙的简略,笑话李渤(bó)的浅(qiǎn)陋.

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