第一次听(tīng)说《烧饼歌(gē)》的(de)时候还以为这是围(wéi)绕烧饼写(xiě)得一(yī)首歌呢，后(hòu)来才知道(dào)原来(lái)这(zhè)是大名鼎鼎的(de)明朝开国元勋刘伯温所做出(chū)的(de)预言，既然是预言我(wǒ)们肯定要来说一(yī)下刘伯温都预测到了什么事情，预测的到底准不准确咯，首(shǒu)先(xiān)我们要了解烧饼歌全文(wén)翻译带图详(xiáng)解，古(gǔ)代人说话文绉绉的，如果不翻译成现在(zài)的白话文，大多数人(rén)别说确定刘伯温预言(yán)是否准确(què)了(le)，连对方说的是什么意思可(kě)能都还看不(bù)懂(dǒng)呢，刘(liú)伯温都(dōu)预测(cè)到了什么事情。

刘伯温《烧(shāo)饼(bǐng)歌(gē)》

《烧饼歌》出(chū)自(zì)元(yuán)末明初的(de)大文学(xué)家，政治家，军(jūn)事家刘伯温，这位可是历史上响当当的(de)大人物，他是明朝的开(kāi)国元勋，除了精通兵法、数理(lǐ)之外(wài)还精通天文地(dì)理，而《烧饼歌》是他在明(m但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》惆怅近黄昏——《楹联》íng)太(tài)祖(zǔ)洪武年(nián)间(jiān)创作出来的(de)。公元1368年某一日的早上(shàng)，明太(tài)祖在(zài)内殿里吃(chī)烧饼(bǐng)，咬了(le)一口(kǒu)后听到(dào)内(nèi)监(jiān)报告刘伯温觐见，明太祖想要测试一下刘伯温(wēn)，于是(shì)便用碗把烧饼盖住，召唤(huàn)刘伯温觐见问(wèn)他(tā)碗下(xià)面(miàn)盖(gài)的是什么。

刘(liú)伯温

刘伯温一(yī)点(diǎn)都不怯场，他准确无误(wù)的说出碗下面(miàn)是明太(tài)祖咬了一口的烧饼，也正是(shì)这个(gè)开端让明太(tài)祖对刘伯(bó)温的(de)能力非常信(xìn)服，于是(shì)开(kāi)始和(hé)他(tā)探(tàn)讨更(gèng)深层的话题(tí)。当时的(de)明太(tài)祖或许对刘伯温的(de)一些说法半信半(bàn)疑，可是(shì)我们(men)这些现代人无(wú)一不(bù)感(gǎn)慨刘伯温(wēn)的神机(jī)妙算，因为他在《烧饼(bǐng)歌》中(zhōng)预测到(dào)的很多事情竟然真的都在历史中(zhōng)实现了，弄得如今好多人都觉得刘(liú)伯温(wēn)是不(bù)是穿越(yuè)过去的。

刘伯温(wēn)

在(zài)刘伯温(wēn)的《烧(shāo)饼歌》中预(yù)言到了明代的靖难之役(yì)、土(tǔ)木之变、英宗(zōng)复辟、宦官之祸(huò)、李(lǐ)自成起兵、崇(chóng)祯自(zì)缢煤山、吴三桂出关降清等一系(xì)列(liè)重大(dà)事(shì)变，其中“八千女鬼”合成一个“魏”，指魏(wèi)忠贤陷害(hài)忠良，使朝(cháo)政大乱(luàn)；“木下一头了，目上一刀一戊(wù)丁”可以凑成(chéng)“李自成”三字；“平安(ān)镇守好(hǎo)桂花(huā)”是吴三(sān)桂的“桂”字，这些诗句仿(fǎng)佛(fú)就是(shì)刘伯温在指(zhǐ)名(míng)道(dào)姓(xìng)的预测后世发展。

刘伯温(wēn)《烧饼(bǐng)歌》

《烧(shāo)饼歌》中还有一些诗句涉(shè)及到皇(huáng)帝的年号或(huò)诸侯王的(de)封号，如明成祖朱棣最初封(fēng)为(wèi)燕王(wáng)，起(qǐ)兵靖难，故有“燕(yàn)子飞来(lái)”之说，而“一院山河永乐(lè)平”大概(gài)是指成祖的“永(yǒng)乐”年号，“祖宗山上贝衣行”可能是“崇祯”二字了。还(hái)有暗喻(yù)时间的结局“相传(chuán)昆(kūn)玉继龙堂”指英宗复辟，“奔走梅花(huā)上九重”指崇祯(zhēn)吊死(sǐ)在煤山(shān)，“树上挂曲(qū)尺，遇顺则止”，恐(kǒng)怕是说朱姓政权到顺治(zhì)皇(huáng)帝时最终完结(jié)。

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