死(sǐ)人体重实验是(shì)真的吗(ma)，麦克杜格尔(ěr)曾经在(zài)《纽约时报》和(hé)一些医(yī)学杂志上发表：在人离开(kāi)人世的那一刻，其(qí)体(tǐ)重和死前比(bǐ)轻了21.3克。麦克杜格尔的研究(jiū)对象是六个奄(yǎn)奄一(yī)息的病人，在他(tā)们死后的那(nà)一霎那的(de)体(tǐ)重和死前比轻了21.3克。为此麦克杜格尔(ěr)在相(xiāng)同的情(qíng)况下对15条狗(gǒu)进行了测(cè)量，结果发现它们(men)的体(tǐ)重并(bìng)未发(fā)生可以察觉的变化。

麦克杜格尔通过这次(cì)实验得(dé)出了一个(gè)结论：人(rén)的灵(líng)魂有重量，而狗却是没有灵魂。麦(mài)克杜格尔的这一猜测(cè)还促生了一部(bù)电影《21克》，其中(zhōng)的21克指的就(jiù)是灵魂的重(zhòng)量。仅仅通过对六个病人的实验就得出(chū)这样的(de)结(jié)论显然是(shì)不严谨的，而且通(tōng)过体重的减轻(qīng)就得出(chū)人(rén)是有灵魂(hún)的(de)，有些像是从已知推(tuī)未知，显然也(yě)是缺少逻辑的。造成(chéng)体重减轻的原(yuán)因是多种多(duō)样的，仅仅是因为灵魂的重量这一个可能性吗(ma)？

很明显(xiǎn)这个实(shí)验(yàn)带有严重的先入为主，这(zhè)点微小的重量灵(líng)魂能承(chéng)受我们一生(shēng)的意义吗(ma)？当然(rán)是不能够(gòu)的，人生重要的是当下，未知的(de)事情、灵魂的事(shì)情(qíng)都(dōu)是虚妄飘渺的(de)，甚(shèn)至(zhì)是(shì)没有(yǒu)意义的。我(wǒ)们一直都在疑惑(huò)人到底为什么活着，总是很难找到生(shēng)命的意(yì)义，有(yǒu)些(xiē)人(rén)甚至(zhì)迷失在生(shēng)命的意(yì)义当中选择(zé)了自(zì)杀。生命(mìng)的意(yì)义(yì)并(bìng)不在于灵魂，而是在于(yú)内心，能够能让自己觉得生活是充实的。

今天的(de)我们(men)是否感(gǎn)到自己美甲建构是什么意思，语言建构是什么意思是(shì)幸福的，今天的生活(huó)是空前的(de)繁荣(róng)，繁荣(róng)到(dào)都没有办法更繁荣(róng)了，不仅仅(jǐn)是物质生(shēng)活的(de)繁荣(róng)，还(hái)有(yǒu)就是(shì)网络生活的(de)繁荣，越来越多的人都是(shì)生活在网络世(shì)界美甲建构是什么意思，语言建构是什么意思的汪洋大海中(zhōng)，网络中的(de)我们是有灵(líng)魂(hún)的吗。大多是没有的吧，因为网(wǎng)络世(shì)界都是虚拟(nǐ)的，但(dàn)同时又是那样的真实。现在人们都是一(yī)个个忙碌的工(gōng)作者(zhě)，倒像是真的失去了灵(líng)魂。

灵(líng)魂到底指的是(shì)什么，应该(gāi)是自我对世界的(de)感知，自己(jǐ)对自己的判断，今(jīn)天的我们又有多少时候(hòu)是主(zhǔ)动(dòng)的做自己(jǐ)喜(xǐ)欢做、想要做的事情，都是在(zài)被时代的浪潮推(tuī)着(zhe)向前走，即(jí)使是我们的(de)灵魂都(dōu)不一定能够(gòu)自(zì)己做主。没有人知道死之后的事(shì)情，所以才会有各种各样的假说(shuō)，并(bìng)且看上去还非(fēi)常合理，关键(jiàn)就(jiù)看(kàn)人们能不能(néng)接受。

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