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克己慎独守心明性 什(shén)么意思出自(zì)哪里，心有山海(hǎi) 静而(ér)不争(zhēng)什么意(yì)思

　　克己慎独守心(xīn)明性意(yì)思是(shì)尊从自(zì)己内心(xīn)的良(liáng)知，不混浊(zhuó)、不盲从、此心光明。

　　克己(jǐ)：是指培养节制自己的(de)能力。

　　慎独：是指在个人独处时也要严格要求自己，是对个(gè)人内心深处(chù)比较隐蔽(bì)的思想意(yì)识(shí)进行(xíng)自律的(de)一种修养方(fāng)式，防止错误思(sī)想及私欲，邪念不生，时(shí)时保(bǎo)持正念，对(duì)自(zì)觉性要求更高。

　　“慎”就(jiù)是(shì)小(xiǎo)心谨(jǐn)慎、随时戒(jiè)备，“独”就是独处、独(dú)自行事。

　　意思是说严格控制自(zì)己的欲(yù)望，不靠(kào)别人(rén)监督，自(zì)觉控制自己的欲望。

　　“慎独”：是一种(zhǒng)修为境界。

　　怎(zěn)么达到“慎(shèn)独”这种境界：树立(lì)远大(dà)理(lǐ)想和(hé)抱负，不断地提(tí)高自(zì)己的修养。

　　包含态(tài)度与方法、谨慎治学态度、推动“知行反”认识模(mó)式，以穷理尽(jǐn)性地形成完整的系统知识、慎全独一。

克己慎(shèn)独守心明性出自哪里？

　　完整为：克(kè)己，慎独，守心，明性。

　　以克人之心克(kè)己，以容己之心容(róng)人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子(zi)慎(shèn)独，不欺(qī)暗(àn)室颂首(shǒu)肆，卑以自牧，含(hán)章可贞，大丈夫立于天地之(zhī)间，当养天地(dì)浩然正气，行光明(míng)磊(lěi)落之事，克己，慎独，守心，明性，以克人(rén)之心克己，以(yǐ)容己之心容(róng)人。

　　意思是君子在(zài)独(dú)处时(shí)，即使(shǐ)别人看(kàn)不见、听不见(jiàn)，也要谨慎(shèn)不苟，不做违反道德(dé)法律之事，不负良知，不欺内心，纳(nà)百(bǎi)川，严于律己。

　　对(duì)慎独的解读：

　　慎(shèn)独表明的是一种(zhǒng)人生(shēng)态度，表里如一；彰显的(de)是一(yī)种人生(shēng)境界，襟怀坦(tǎn)白。

　　我芹哗国历史上涌现出许(xǔ)多秉持这一野轿操(cāo)守的君子：如东汉杨震“天知、地知、你知、我知”慎(shèn)独拒(jù)礼；三国时刘备“勿(wù)以恶小而为之，勿以善小而不为”。

　　宋代(dài)袁采“处世(shì)当(dāng)无愧于(yú)心”；元代许衡不食无主之梨，只(zhǐ)因“梨虽(suī)无主，我心有(yǒu)主(zhǔ)”；清代叶存仁“不畏人(rén)知畏己知”，凡此种种，无一不是慎独自律、追(zhuī)求道德完善(shàn)的(de)体现。

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