作家许地山简介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地(dì)山，笔名(míng)落(luò)花生的。

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作家许地山简介(jiè)，许地(dì)山简(jiǎn)介资(zī)料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之战后全家迁(qiān)居福建(jiàn)龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中(zhōng)学饿(è)毕业因家境(jìng)衰落(luò)，到漳(zhāng)州第二师范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年(nián)回国(guó)。

　　次年入燕京(jīng)大学，得文学士(shì)学位后再(zài)入宗教(jiào)学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美(měi)入哥伦比亚(yà)大学，次(cì)年到(dào)英国牛(niú)津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下(xià)工夫钻研(yán)过印度哲学、人类学、民俗学，掌握(wò)梵(fàn)文(wén)、希腊文和中国古代(dài)的(de)金文、甲骨文，是(shì)著名学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山(shān)，笔名落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国(guó)志士家庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代(dài)著名(míng)小说(shuō)家(jiā)、散文家、“五(wǔ)四”时期新文学(xué)运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考(kǎo)入(rù)北京(jīng)大学文学(xué)院，1926年毕业并留(liú)校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人(rén)联(lián)合主办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前(qián)后从事文(wén)学活动，后转入英国牛(niú)津(jīn)大学曼斯(sī)菲尔学院研究宗教学(xué)、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大(d乐福鞋按什么鞋码买，乐福鞋不适合什么人穿à)学(xué)文(wén)学院(yuàn)主任教(jiào)授，遂举家(jiā)迁往香港尘(chén)御(yù)。

　　在港期间曾兼任香港中(zhōng)英文(wén)化协会主席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山(shān)一(yī)生创作的文学作(zuò)品多以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背景，主要(yào)著作有《危(wēi)巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜(yè)问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关的文章(zhāng)，书(shū)籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内(nèi)容(róng)：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现代作家许地山的(de)作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收(shōu)花(huā)生——吃花生(shēng)——议花(huā)生”来写，真实地记(jì)录了(le)作者(zhě)小时(shí)候的(de)一次家庭(tíng)活(huó)晌兄裤动和(hé)所(suǒ)受到的教育(yù)。

　　散文(wén)描述了(le)一家人收获(huò)花(huā)生的情景，通过谈(tán)论花(huā)生的(de)好(hǎo)处，借物喻人，揭示了(le)花生不图虚名、默默(mò)奉(fèng)献的品格。

　　说明(míng)人要做有用的人，不要做只讲体(tǐ)面而对别人没有好处(chù)的(de)人(rén)，表达了(le)作者不为名利，只求(qiú)有益于社会(huì)的人(rén)生理想(xiǎng)和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地山(shān)在逝(shì)世前一(yī)年(nián)于《大公报》连载的(de)13篇议论(lùn)文章，涵(hán)盖宗(zōng)教、文(wén)物、语文(wén)三(sān)个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教(jiào)之(zhī)间(jiān)的关(guān)系；医(yī)学和(hé)道(dào)教的关系；宗教对妇(fù)女的态度等问题。

　　文物部分(fēn)既有(yǒu)对(duì)器物、制(zhì)度等的考(kǎo)证，对礼俗(sú)的议论(lùn)，也有对(duì)香港(gǎng)考古工作(zuò)的记(jì)述。

　　语文(wén)部(bù)分除《国粹与国学》这(zhè)篇文章外，主要讨论的是汉(hàn)字改革问(wèn)题。

　　《国(guó)粹与(yǔ)国学》则提出了作者(zhě)对"国粹"的定义，并讨论了国学的价值和路向等问题。

　　参(cān)考资料来源：百度百(bǎi)科-许(xǔ)地山(shān)

　　作(zuò)家许地山简介(jiè)，许地山简介(jiè)资料是(shì)许地(dì)山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生的。

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作家许地山(shān)简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山(shān)，笔名落(luò)花生(shēng)。

　　生于台(tái)湾台南，甲午之战后全家迁(qiān)居(jū)福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在(zài)广东读书，中学(xué)饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范教书(shū)，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大学，得文(wén)学士学位(wèi)后再入宗教学(xué)院，得(dé)神学士(shì)学位。

　　1923年(nián)赴美入哥(gē)伦比亚大学，次(cì)年到英国(guó)牛津大学研习(xí)。

　　他对宗教史有(yǒu)精深研究，也(yě)下工夫钻研过(guò)印度哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵(fàn)文、希(xī)腊(là)文(wén)和中国古代的金文、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许地山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也(yě)叫(jiào)落花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生(shēng)于(yú)台(tái)湾一个爱国(guó)志士(shì)家庭。

　　许地山是中国现代著名小说(shuō)家(jiā)、散文家、“五四(sì)”时期(qī)新文学(xué)运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦(yì)有研(yán)究(jiū)硕果。

　　1917年(nián)考入北京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人(rén)联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从(cóng)事文(wén)学活动，后转入英国(guó)牛津大学(xué)曼斯(sī)菲(fēi)尔(ěr)学院研究宗教(jiào)学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大(dà)学文(wén)学院主任(rèn)教授(shòu)，遂举家迁往(wǎng)香港尘(chén)御。

　　在(zài)港(gǎng)期间曾兼(jiān)任香港中英文(wén)化协会主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生(shēng)创作的(de)文学作(zuò)品多以闽、台(tái)、粤(yuè)和东南亚(yà)、印度为背(bèi)景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著有《二十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民(mín)间故事》等，与印度文(wén)学(xué)有关(guān)的文(wén)章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代(dài)表作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是(shì)中国现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全文围绕(rào)“种(zhǒng)花(huā)生——收花(huā)生——吃花生——议花生(shēng)”来写，真实地(dì)记录(lù)了作者小时候的一次家(jiā)庭活晌(shǎng)兄裤(kù)动和所受到的教育(yù)。

　　散文描述了一家人收获花生的情景，通过谈论花生的好处，借(jiè)物喻人，揭示了花生不图(tú)虚名、默(mò)默奉献(xiàn)的品格。

　　说(shuō)明人要做有用的人，不要做只讲体(tǐ)面而对(duì)别人没有好处的人，表达了作者不为(wèi)名利，只求有益于(yú)社(shè)会(huì)的(de)人生理想(xiǎng)和(hé)价值观。

　　2、本书收录了(le)许地山在逝世(shì)前一年于(yú)《大(dà)公报(bào)》连(lián)载的(de)13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论(l乐福鞋按什么鞋码买，乐福鞋不适合什么人穿ùn)述(shù)儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的关系；医学和道教的关系；宗教对(duì)妇女的态度等问(wèn)题。

　　文(wén)物(wù)部分(fēn)既有对器物、制度(dù)等的考证，对礼(lǐ)俗(sú)的议论，也有对香(xiāng)港考古工作(zuò)的记述(shù)。

　　语(yǔ)文(wén)部分除(chú)《国粹与国学》这篇(piān)文章外(wài)，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了作(zuò)者对"国(guó)粹"的定义，并讨论(lùn)了国学的价值和路向等问(wèn)题。

　　参考资料来(lái)源：百度百科-许地(dì)山

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