怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜(yú)含义是“嘉言懿行,怀瑾握(wò)瑜”意思是(shì)指有益的言论和高尚(shàng)的行为,比喻人(rén)具有纯洁高尚(shàng)的品德的。
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怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿(yì)行(xíng) 怀瑾握瑜(yú)含义
“嘉言懿(yì)行(xíng),怀瑾握瑜”意思是指有益(yì)的言(yán)论和高尚(shàng)的行为,比喻人(rén)具有纯洁高(gāo)尚的品德(dé)。
“嘉(jiā)言懿(yì)行(xíng)”出(chū)自宋(sòng)·朱熹(xī)《朱子全书(shū)·学(xué)五》:“见人嘉言善(shàn)行,则敬慕而记(jì)录之风采风彩两个词的区别是什么,风采风彩两个词的区别在哪。
”“怀瑾(jǐn)握瑜”出(chū)自战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙》:“怀瑾(jǐn)握瑜兮,穷不知所示(shì)。
”1、“怀瑾(jǐn)握瑜”的近义(yì)词:高风(fēng)亮节解释(shì):高风:高尚的品格;
亮节:坚贞的节操。
形容道(dào)德和(hé)行为都很高(gāo)尚。
出自宋(sòng)·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一:“余谓渊明高风峻节,固(gù)已无愧于(yú)四(sì)皓,然犹仰慕之,尤(yóu)见其好贤尚友之情也。
”陶渊明的高风亮节,本来就已经无愧于商(shāng)山四皓了,还那样仰慕他(tā)们,尤其向往他们喜欢贤才崇尚友谊的情状。
语(yǔ)法:联(lián)合式;
作主语、宾语、定语;
含褒(bāo)义,形容(róng)道德和行为很高尚(shàng)。
2、“怀瑾握(wò)瑜”的反义词:厚(hòu)颜无(wú)耻解释(shì):颜:脸面。
指人脸皮(pí)厚,不知羞耻。
出自战国·孔(kǒng)子《诗(shī)经·小雅·巧言(yán)》:“巧(qiǎo)言(yán)如簧,颜(yán)之厚矣。
”花言(yán)巧(qiǎo)语如丝簧,脸皮真厚太无耻。
语法:联合式;
作宾语、状语;
含贬(biǎn)义。
怀瑾(jǐn)握瑜嘉言懿行什么(me)意思
嘉、懿:善、美。
有(yǒu)教育 意义 的好 言语(yǔ) 和好行为。
成语出处: 《尚书·大(dà)禹(yǔ)谟》:“若(ruò)允兹, 嘉言 罔攸伏,野无遗贤,万(wàn)邦贤宁。
”宋·朱熹《朱子全书·学五(wǔ)》:“见人(rén)嘉(jiā)言 善行 ,则敬慕而(ér)记(jì)录之。
”
成语(yǔ)例句: 这部书叫《帝(dì)鉴图说》, 出(chū)于 明朝张 居正(zhèng) 的手笔,辑录历代贤主的 嘉(jiā)言懿行 。
注(zhù)音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ
嘉言懿行(xíng)的近义(yì)词: 瑰意琦行 卓越的思想(xiǎng)和不(bù)平凡的(de)行为。
战(zhàn)国(guó) 楚(chǔ) 宋玉含厅(tīng)察 《对楚王问(wèn)》:“夫圣人(rén)瑰意琦行,超然独处。
” 章炳(bǐng)麟
嘉言(yán)懿(yì)行的反义词: 污言秽行 为非作歹 做违法的事(shì),做令人痛恨的事你待(dài)为非作歹,瞒心昧己,终(zhōng)久是(shì)不牢(láo)坚我说的是(shì)好(hǎo)话,不(bù)过叫你(nǐ)心(xīn)里留神(shén),并
成语语法: 联合式;作主语、宾语;指有益(yì)的言论(lùn)和高尚的行(xíng)为 风采风彩两个词的区别是什么,风采风彩两个词的区别在哪
常(cháng)用程度: 常用(yòng)成语(yǔ)
感情.色彩: 褒义成语
成(chéng)语结构: 联(lián)合(hé)式成语
产(chǎn)生年代: 古代成(chéng)语
英语翻译: fine words and lofty deeds
读音(yīn)注意(yì): 懿,不(bù)能读作“zī”;行,谈风采风彩两个词的区别是什么,风采风彩两个词的区别在哪茄不能读作“hánɡ”。
写(xiě)法注意(yì): 嘉,不能写作“佳”;懿,不(bù)能写作(zuò)“义”。
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是吗
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了