手握日月(yuè)摘星辰,世间(jiān)无我(wǒ)这般人，李白的诗(shī)一(yī)剑霜寒十四州是(shì)手握日(rì)月摘星辰全诗内容是：危楼(lóu)高百尺(chǐ)，手(shǒu)可摘星辰的。

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手握日月摘星(xīng)辰,世间(jiān)无我(wǒ)这般人，李白(bái)的诗一剑霜寒十四(sì)州

　　危楼高百尺，手可摘星辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊天上人(rén)。

　　出(chū)自唐代李白《夜(yè)宿山寺》。

　　译(yì)文：

　　山上寺院好(hǎo)似有百丈之高，站在上(shàng)边仿佛都(dōu)能摘下星辰。

　　不敢高声说话，唯恐惊(jīng)动了天上的仙人(rén)。

　　注释：

　　1、宿：住(zhù)，过夜。

　　2、危楼：高楼(lóu)，这里指山顶的寺庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百尺：虚指，不是实数(shù)，这(zhè)里形容楼很高。

　　4、星辰：天上的星星统称。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一(yī)首纪游写景的短诗。

　　诗的(de)内(nèi)容(róng)记(jì)录了李白(bái)夜游(yóu)寺庙的(de)有趣(qù)经历。

　　全诗没有一(yī)个生僻字，从头到尾用“夸张”的手法(fǎ)，形(xíng)象而(ér)又逼真(zhēn)地写(xiě)出(chū)了山寺(sì)之(zhī)奇高(gāo)，星夜(yè)之奇妙。

　　 “危楼高(gāo)百尺，手可摘(zhāi)星辰(chén)。

　　”这两句是写山(shān)寺之高。

　　第一句(jù)正面(miàn)描绘寺(sì)楼的峻峭挺拔(bá)、高耸入云。

　　发(fā)端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在(zài)同句(jù)中的(de)巧妙(miào)组(zǔ)合，就(jiù)确(què)切、生动、形象地(dì)将(jiāng)山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡(fán)气势淋漓尽致地描摹了出(chū)来。

　　次句以极(jí)其夸(kuā)张的(de)技(jì)法来(lái)烘托山寺之高(gāo)耸云(yún)霄(xiāo)。

　　字字将读者的审美视线引向星(xīng)汉(hàn)灿烂(làn)的夜(yè)空，非但没有“高处(chù)不胜寒”的感慨(kǎi)，反给人(rén)旷阔感，以星夜(yè)的美丽引起(qǐ)人(rén)们对高耸(sǒng)入云的(de)“危楼”的向(xiàng)往。

　　 “不敢高声语，恐(kǒng)惊天上人。

　　”两句，“不(bù)敢”写陈述句是什么意思举个例子说明，陈述句是什么意思？语文(xiě)出了作者(zhě)夜临“危楼”时的心(xīn)理状(zhuàng)态，从(cóng)诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读(dú)者完全(quán)可以想象到“山寺”与“天上人(rén)”的(de)相距之近，这(zhè)样(yàng)，山寺之高也(yě)就不言自明了。

　　 诗人用夸张的艺术(shù)手(shǒu)法，描绘(huì)了(le)山寺的高耸，给人以丰富的联(lián)想。

　　山上(shàng)的这(zhè)座(zuò)楼好(hǎo)像有一(yī)百尺(chǐ)高，诗(shī)人站在楼(lóu)顶就可以(yǐ)用手摘下天上的星(xīng)星。

　　在这(zhè)儿都(dōu)不敢大声说话，唯恐惊动了天上的仙(xiān)人。

　　 此诗语(yǔ)言自然朴素(sù)，却形(xíng)象逼(bī)真。

　　全诗无一生僻(pì)字，却字(zì)字(zì)惊人，堪称“平字见奇(qí)”的(de)绝(jué)世佳(jiā)作。

　　诗人借助(zhù)大胆想(xiǎng)象，渲染山寺(sì)之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写(xiě)的很逼真，从(cóng)而将一座(zuò)几乎不可想象(xiàng)的宏伟建筑展现(xiàn)在(zài)读者面前(qián)，给人身临其(qí)境的感觉。

　　摘(zhāi)星辰、惊天人，这些仿(fǎ陈述句是什么意思举个例子说明，陈述句是什么意思？语文ng)佛是(shì)童(tóng)稚的想法(fǎ)，被诗(shī)人信手(shǒu)拈来，用入诗(shī)中，让人(rén)顿(dùn)感(gǎn)情趣(qù)盎然，有返(fǎn)璞归真之妙(miào)。

　　 李白的(de)诗风(fēng)豪放(fàng)雄健，想(xiǎng)象极其(qí)丰富，语言自然婉转，音律富于变化而又和谐统一，具有浓(nóng)郁的浪漫主义色彩(cǎi)。

　　此诗寥寥数笔，就(jiù)酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可(kě)爱(ài)、率直(zhí)。

　　创(chuàng)作背景：

　　这(zhè)首《夜宿山寺》，一般认(rèn)为是李白的作(zuò)品，在(zài)湖北(běi)省黄梅县所作(zuò)，写的是黄梅(méi)县蔡(cài)山峰顶(dǐng)山的江心寺。

　　但还有多篇题(tí)目与(yǔ)内(nèi)容(róng)均与此(cǐ)诗相近的诗歌传世，如《题(tí)峰(fēng)顶寺(sì)》中“夜宿峰顶寺，举手扪(mén)星辰(chén)。

　　不敢高声语，恐惊(jīng)天(tiān)上人(rén)”（译文：夜(yè)间住在(zài)峰顶寺(sì)内，一(yī)举手就可(kě)以(yǐ)摸到天上的(de)星星。

　　不敢高声说话，唯(wéi)恐(kǒng)声音太大会(huì)惊动天上的神仙(xiān)）等，其作者署名也相(xiāng)当(dāng)复杂，有李白、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏殊(shū)、孟观等多种说法。

　　作(zuò)者简介：

　　李(lǐ)白（701—762年），字太(tài)白，号青莲居士。

　　是屈原之后最具(jù)个(gè)性(xìng)特(tè)色、最(zuì)伟大的浪漫主义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒(shū)情为主，表(biǎo)现出蔑视权贵的傲岸精神，对(duì)人民疾苦表示同情，又善于描绘(huì)自(zì)然景色，表(biǎo)达对祖(zǔ)国山(shān)河的热(rè)爱。

　　诗风雄奇豪(háo)放，想像丰(fēng)富(fù)，语言流转(zhuǎn)自然，音律(lǜ)和(hé)谐多(duō)变，善(shàn)于从民间(jiān)文(wén)艺和神(shén)话传说中吸取营(yíng)养和素(sù)材(cái)，构成其陈述句是什么意思举个例子说明，陈述句是什么意思？语文特(tè)有的瑰(guī)玮绚(xuàn)烂的色彩，达到盛(shèng)唐诗歌艺术的(de)巅(diān)峰。

　　存世诗文千余(yú)篇，有《李太白集(jí)》三十(shí)卷。

手握日月摘星(xīng)辰全(quán)诗(shī)？

　　该句出自家(jiā)三(sān)少的作品《神印(yìn)王座》伊莱(lái)唯乱闹克(kè)斯说出(chū)的诗句，全诗如下：

　　手握日月摘星辰(chén) , 世间(jiān)无我这般人。

　　脚(jiǎo)踏阴(yīn)阳定乾坤 , 荒古至(zhì)今我为尊(zūn)。

　　译(yì)文：

　　双手的力(lì)量可以(yǐ)握住太阳月亮和星(xīng)星，人世间(jiān)再(zài)也没(méi)有第(dì)二个似我这样(yàng)的人。

　　双脚(jiǎo)一边(biān)踏阴(yīn)一(yī)边踏阳(yáng)可以扭(niǔ)定(dìng)乾坤，从荒古到如(rú)今只有我足够(gòu)称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原是(shì)圣魔大陆辉煌年(nián)代的光明之子，被龙皓晨(chén)和采儿的感情所悟(wù)，最终(zhōng)指罩将(jiāng)永(yǒng)恒之心给(gěi)了龙皓晨(chén)使其复(fù)活(huó)，离开了圣魔大(dà)陆的位面。

　　神(shén)识碎(suì)片(piàn)来到斗罗大陆，于星斗(dòu)大森林和(hé)霍(huò)雨(yǔ)浩相遇，继(jì)而帮助霍(huò)雨(yǔ)浩斩杀死神使者，助霍雨浩收复噬灵刻刀，将其净化(huà)为(wèi)生灵之(zhī)金(jīn)，神识(shí)寄(jì)宿于霍雨浩的生灵之眼。

　　因为万载寒(hán)冰玉髓床导致霍雨(yǔ)浩体内(nèi)雪丹被点燃而燃烧神识碎片将雪帝(dì)转化为魂灵后死(sǐ)亡，化为陪颂霍雨(yǔ)浩的(de)第三武魂(hún)。

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