人生(shēng)在(zài)勤,不索何获的意(yì)思是(shì)谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么是“人(rén)生在勤，不索何获(huò)”的意(yì)思(sī)是人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成(chéng)就的。

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人(rén)生在(zài)勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是(shì)什(shén)么

　　“人(rén)生在勤，不索何获”的(de)意思是(shì)人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获(huò)或成就。

　　告诫我们(men)，人(rén)生(shēng)应该(gāi)努力求索，不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　出自东(dōng)汉(hàn)《后汉(hàn)书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡(héng)字平子，南(nán)阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少(shǎo)善(shàn)属(shǔ)文，游于三辅(fǔ)，因入京(jīng)师，观太学(xué)，遂通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡(dàn)静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天(tiān)下承(chéng)平日久(jiǔ)，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟(nǐ)班固《两都》，作(zuò)《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会，十年乃成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将(jiāng)军邓(dèng)骘奇(qí)其才，累召不应(yīng)。

“人生在勤(qín)，不(bù)索何获(huò)”出自哪里?

“人生(shēng)在陆碰勤，不索何获(huò)”出自哪里?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢(ne)？告诫我们，人生应(yīng)该努力求(qiú)索,不然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极(jí)进取的(de)人生追求。

　　   人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”出(chū)自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是(shì)：人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的人生追求(qiú)。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回(huí)答诽谤(bàng)。

　　有(yǒu)的(de)人劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的(de)技术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多(duō)），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地(dì)位(wèi)不尊(zūn)荣，忧(yōu)虑的是德行不(bù)高尚(shàng)；不以待遇低为羞耻，羞(xiū)耻(chǐ)的是学识不(bù)渊(yuān)博。

　　表(biǎo)明(míng)了他不慕势利而(ér)追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡(héng)就(jiù)是(shì)勤奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他(tā)少有壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学深思(sī)，藐视名(míng)利，看重科学；珍(zhēn)惜时光，自(zì)强不息 ，把全(quán)部身(shēn)心都献给了祖国的科(kē)学事业。

　　张(zhāng)衡创(chuàng)立了浑天说，他观测(cè)记录(lù)了(le)两千五百颗恒星，创制了(le)世界上第一架(jià)能比较(jiào)准确(què)地表(biǎo)演天象的漏(lòu)水(shuǐ)转(zhuǎn)浑天(tiān)仪，发明了第一架测试(shì)地震的仪(yí)器——候风地动仪，还制造出了指南(nán)车、自动记里(lǐ)鼓(gǔ)车、飞行数里的木鸟等(děng)等。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲(zhé)学和文学(xué)著作三(sān)十二篇，其中天文著作有(yǒu)《灵(líng)宪》和《灵宪图(tú)》等。

人(rén)生在勤 不索何获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不(bù)去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑(xiào)不用(yòng)本(běn)钱，但能创(chuàng)造(zào)财(cái)富(fù)。

　　赞美不用花钱，但能(néng)产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生在勤(qín)，不索何获(huò)。

　　vbu

　　 “人生在勤，不(bù)索何获？”意(yì)思是(shì)： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成(chéng)就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力(lì)求(qiú)索,不然(rán)就不会(huì)有收获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤意思是(shì)人类之(zhī)所以(yǐ)生存下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十(shí)二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤(qín)奋是一(yī)种积极进取(qǔ)的(de)态度，是(shì)一种奋发(fā)想(xiǎng)的精神，一个人的成长(zhǎng)与(yǔ)环境、机遇、天赋(fù)、学识(shí)、等外在因素(sù)紧密相连，但起决定作用的是(shì)勤奋，缺乏勤奋精(jīng)神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅(chì);具备(bèi)勤奋(fèn)精神(shén)，哪怕是行动(dòng)迟缓的(de)蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获”张衡少有壮(zhuàng)志吃肉的生肖有哪几肖，吃肉的生肖有哪几肖呢，刻苦(kǔ)问学，珍惜(xī)时光，自强(qiáng)不息，全身心投入到(dào)祖国科学(xué)事(shì)业。

　　他创立(lì)了(le)浑天说，观测记录了两千(qiān)五百多(duō)颗恒(héng)星，发明(míng)了第一架(jià)测试地震的仪器(qì)——候(hòu)风地动仪等，成(chéng)为(wèi)我国东汉时期(qī)伟大的天文学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在(zài)于勤奋 不去索取 不去探索怎(zěn)能有所(suǒ)收获？

人生在(zài)勤，不索何获的意思(sī)

　　 人生的(de)根本在(zài)于勤(qín)劳,不通过辛勤的(de)努(nǔ)力来获(huò)得还能通过其(qí)他什么途径(jìng)得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就(jiù)呢(ne)？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太(tài)宗(zōng)贞观三(sān)年(nián吃肉的生肖有哪几肖，吃肉的生肖有哪几肖呢)（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州(zhōu)出玉门关(guān)西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那(nà)烂陀(tuó)寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又游(yóu)学(xué)天竺(zhú)各地，并与(yǔ)当地(dì)学者论辩，名(míng)震(zhèn)五(wǔ)竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十九年(nián)（公元645年）回(huí)到长(zhǎng)安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移(yí)

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇(yù)到(dào)许多挫折(zhé)，第一次东(dōng)渡前，将和(hé)鉴真同(tóng)行(xíng)的徒弟跟一个和尚开玩(wán)笑，结果那(nà)个和尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴(jiàn)真(zhēn)一行(xíng)造船是(shì)与海盗勾结。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊，派人拘禁(jìn)了所有僧众，首次东渡因(yīn)此(cǐ)未能成行。

　　其后接连失败，第(dì)五次东渡最为悲壮。

　　那(nà)一(yī)年鉴真已经60岁(suì)了，船队从扬州出(chū)发，刚过狼(láng)山(shān)（今(jīn)江苏南通）附近，就遇到(dào)狂风巨浪，在(zài)一(yī)个(gè)小(xiǎo)岛避风。

　　一个(gè)月后再次起航(háng)，走到舟(zhōu)山群岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三次起航时(shí)，风浪更(gèng)大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达(dá)海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又(yòu)称(chēng)黄婆，生于南(nán)宋末年淳祐(yòu)年间，约1245年，松江府乌泥(ní)泾镇（今上(shàng)海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦(kǔ)农(nóng)民家庭，在(zài)生(shēng)活的重(zhòng)压下，十二(èr)三岁就被卖给人家当童养(yǎng)媳。

　　白天她(tā)下(xià)地干活，晚上(shàng)她纺织布到深夜(yè)，还要遭(zāo)受公婆、丈夫(fū)的(de)非人虐待。

　　沉(chén)重的苦难(nán)摧残着她，也磨(mó)炼(liàn)了她(tā)，有一次，黄道婆(pó)被(bèi)公婆、丈夫一顿毒打后，又被关(guān)在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃出去另寻(xún)生路(lù)。

　　半(bàn)夜(yè)，她在房顶上掏洞逃了出(chū)来，躲在(zài)一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州(zhōu)，即(jí)现在的海南(nán)崖县。

　　在封建社会，一(yī)个(gè)从未出过远(yuǎn)门的年轻(qīng)妇女只身流(liú)落异(yì)乡，人(rén)生地疏，无依无靠，面临(lín)的困难(nán)可想而知。

　　但是淳(chún)朴(pǔ)热情(qíng)的黎族同胞十(shí)分同(tóng)情黄道婆(pó)的(de)不幸遭遇，接受了她，让她(tā)有了安身之所(suǒ)，并(bìng)且在共同(tóng)的劳动生活(huó)中(zhōng)，还把他们的纺织技(jì)术毫无保留地(dì)传(chuán)授给她。

　　当时黎(lí)族(zú)人民生产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔(tǎ)闻(wén)名内外，棉(mián)纺织技术(shù)比较先进，黄道婆聪(cōng)明(míng)勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞(bāo)学(xué)习纺织(zhī)技(jì)术，并且融合黎汉(hàn)两(liǎng)族人民的(de)纺织(zhī)技术(shù)的长处，逐(zhú)浙成为一(yī)个(gè)出色的纺织能手，在当地大(dà)受欢迎，和(hé)黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思按我的理解可以说成是：“人(rén)生(shēng)只有(yǒu)积极地去追求(qiú)才会(huì)有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词(cí)可能跟harvest不(bù)太配，但(dàn)暂时找(zhǎo)不着更好的搭(dā)配。

人(rén)生在勤 不索何获什(shén)么意思

　　 人生(shēng)在勤 不索何(hé)获

　　 不积极的去劳(láo)作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于自(zì)己的篇(piān)章

　　 即(jí)使(shǐ)不(bù)懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有所获(huò)

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