孤舟蓑(suō)笠翁，独钓(diào)寒江雪。

　　”王维《使(shǐ)至塞上》：“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马致(zhì)远《秋思》： “枯藤老树(shù)昏鸦(yā)，小桥(qiáo)流水人家(jiā)，古道(dào)西风瘦马(mǎ)。

　　夕阳西下(xià)，断肠(cháng)人在(zài)天涯。

　　”中国(guó)诗歌(gē)完全由意象主导，贯穿全诗，犹如一销伏幅挂(guà)于眼前的(de)图(tú)画，情(qíng)景交融，物(wù)与神(shén)游。

　　中国魏晋(jìn)唐代诗人的(de)这种表现意象而不加评价的诗风，正与意象派主张相吻合(hé)。

　　庞德(dé)从汉语文学的(de)描(miáo)写性特征中，看到了一(yī)种语言与(yǔ)意象(xiàng)的魔(mó)力，从而产生对(duì)汉诗(shī)和(hé)汉字的魔力崇拜(bài)，长(zhǎng)诗《诗(shī)章》中多(duō)处夹着汉字(zì)，以示某种神秘意蕴，主张(zhāng)寻找出汉语(yǔ)中的(de)意象，提出英(yīng)文诗创作中也(yě)应该力(lì)图将全诗浸润在意象之中(zhōng)。

　　 …… 意象派诗歌在创作中(zhōng)表现出的鲜明(míng)的艺术特(tè)征主要有(yǒu)三点。

　　 第一(yī)，意象派要求诗歌直接(jiē)呈现能传达情(qíng)意的意象，以(yǐ)雕塑和绘(huì)画的手法表现意象(xiàng)，反对音乐性和神秘性的(de)抒情(qíng)诗，提出“不(bù)要(yào)说”“不要(yào)夹叙夹议(yì)”亏早携，只展现而不(bù)加评(píng)论。

　　庞德概(gài)括意(yì)象诗的(de)定义为：“意象是在一瞬间(jiān)呈现出的(de)理性和感情的复合体。

　　”如中国著(zhù)名的仅有一个字(zì)的现代小诗(shī)《生活》：“网。

　　”让读(dú)者在一刹那间感悟(wù)到生活的全部内(nèi)涵。

　　再如艾米的(de)代表(biǎo)作(zuò)《中(zhōng)年》：“仿(fǎng)佛(fú)是(shì)黑冰，/被无知(zhī)的溜冰(bīng)者，/划满(mǎn)了不可解(jiě)的漩涡纹(wén)，/这就是我的心被磨钝了的(de)表(biǎo)面。

　　”诗(shī)歌在 “黑冰”“漩(xuán)涡纹”“磨钝了的表面”等意象的显示(shì)中，瞬间传递(dì)出只可意(yì)会、不能言传的诗人对人到(dào)中年茫然无奈的(de)内心感受(shòu)。

　　 意(yì)象诗的构成方式主(zhǔ)要(yào)有：1 意(yì)象层递：按照事物发(fā)展的客(kè)观规律，有条(tiáo)理(lǐ)，有(yǒu)层次(cì)地组合(hé)意象。

　　如中国诗《敕勒歌(gē)》：“敕勒川，阴山下(xià)，天似穹庐(lú)，笼盖四野。

　　天苍苍(cāng)、野茫茫，风吹(chuī)草低(dī)见牛羊。

　　”从远山(shān)到近草(cǎo)、从天(tiān)空到大地(dì)，意象鲜明，层次(cì)清晰。

　　庞德的(de)《致敬(jìng)》：“喂(wèi)，你们(men)这派头十(shí)足的一(yī)代，/你(nǐ)们这极(jí)不(bù)自然的(de)一派，/我(wǒ)见(jiàn)过(guò)渔民(mín)在(zài)太阳下野餐(cān)，/我见过他(tā)们和邋遢的(de)家(jiā)属一起，/我(wǒ)见过他们微笑时露(lù)出(chū)满口牙，/听过(guò)他们(men)不(bù)文雅的(de)大笑(xiào)。

　　/可我就是比你们有福，/ 他(tā)们就是比我有(yǒu)福(fú)，/岂(qǐ)不见鱼在湖里游，/压根儿没(méi)有(yǒu)衣服。

　　”这里(lǐ)，鱼是(shì)最(zuì)自(zì)由的，鱼在水中自(zì)由遨(áo)游，无拘无束，压根(gēn)儿没有穿衣服(fú)；捕鱼(yú)的渔民(mín)次于鱼，他们(men)在野外席地就餐，同邋遢的(de)家人一起(qǐ)，不文雅地大(dà)笑；看着自(zì)由(yóu)生活的渔(yú)民的我又(yòu)等而次(cì)之，然(rán)而我却能看(kàn)穿你们这“派头(tóu)十足的一代”“极不自(zì)然(rán)的(de)一(yī)派”。

　　诗人在(zài)层次分(fēn)明的(de)对(duì)比中，对那些自诩为(wèi)高贵典雅(yǎ)、派头十足(zú)然而却是矫揉(róu)造作的文人，发起了挑战，主张现代诗人应当像在水中(zhōng)自(zì)由漫游的鱼一样，摆脱诗歌(gē)的陈(chén)规旧律(lǜ)而自(zì)由创作。

　　2 意象叠加：将有相同本质涵(hán)义的(de)意象，巧妙地(dì)叠(dié)合在(zài)一起，意象与意象之间构成修饰、限定、比喻(yù)等关系(xì)。

　　如(rú)休姆的《码头之上》：“静静(jìng)的(de)码头(tóu)之上(shàng)，/半(bàn)夜时(shí)分，/月亮在高高的桅杆和绳索(suǒ)间(jiān)缠(chán)住了身(shēn)，/挂(guà)在(zài)那儿，/它望(wàng)上去(qù)不可(kě)企即，/其实(shí)只是个球，/孩(hái)子玩过后忘(wàng)在那里(lǐ)。

　　”将月亮(liàng)与(yǔ)被孩子遗(yí)弃的气球意象叠印起来，以月亮象征现(xiàn)代人和现代(dài)生活，与带有修饰含义的(de)气(qì)球意象叠加以(yǐ)后，及其(qí)月亮被缠绕在(zài)桅(wéi)杆绳索之间，一刹那(nà)间美受亵渎，高雅遭(zāo)奚落，以及现代人的忧郁惆怅(chàng)、冷落孤寂(jì)的情(qíng)感(gǎn)油然(rán)而生。

　　再如庞德写给(gěi)早年恋人的《少女》：“树进(jìn)入(rù)了我的双(shuāng)手，/树液升上(shàng)我的双臂。

　　/树生长在我的(de)胸中往下(xià)长，/树(shù)枝从我身上长出(chū)，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是(shì)青苔，/你是(shì)紫(zǐ)罗兰。

　　/你是个孩(hái)子，/而(ér)在世界(jiè)看来(lái)这全是(shì)蠢话(huà)。

　　”诗歌先(xiān)以充满生机的“树”的意(yì)象，叠加(jiā)和修饰“我”，后又(yòu)以青苔(tái)、紫罗兰叠加(jiā)和修饰“树(shù)”。

　　显(xiǎn)然，树的意象(xiàng)是少(shǎo)女和爱情的象征，像青(qīng)苔(tái)紫罗兰一样青春美丽(lì)，像绿树一(yī)样充满生机，这一切滋润着(zhe)“我”的成长和生命(mìng)历程，尽管这些在世俗者(zhě)看来都是些无稽(jī)的蠢话。

　　在意象(xiàng)的叠加(jiā)中，我们体味到了紫罗兰般少(shǎo)女的美丽温柔、青苔绿树般的生命张力(lì)。

　　 3 意(yì)象并置(zhì)：把不同时(shí)间，空间的两个可见意勾8是什么意思网络用语，勾8是什么意思？(yì)象(xiàng)并列(liè)在一(yī)起，借以(yǐ)启发(fā)和引起别的感受。

　　休姆说：“两个可见(jiàn)意象的组合，可以称(chēng)为一个视觉的和弦(xián)。

　　它们的(de)联合使人获(huò)得(dé)了一(yī)个与两者都不同的意象。

　　”不同意象并置，所引发的情(qíng)感情(qíng)绪已脱离(lí)了(le)其中的某一意象含义(yì)，而具有(yǒu)一种全新的感受(shòu)。

　　如中国诗“无边落木萧萧下(xià)，不尽长江(jiāng)滚滚来”，落(luò)叶与(yǔ)江水的意象已(yǐ)经转化为除旧(jiù)布(bù)新走(zǒu)向未来的含义；“鸡声茅店月，人迹板桥霜(shuāng)”是表现孤独的游子(zi)远行他乡、早起晚(wǎn)宿(sù)的(de)艰辛(xīn)苦难。

　　庞德作(zuò)为意(yì)象(xiàng)派诗(shī)歌的里程碑式作(zuò)品《在(zài)一个地铁车站》： 人(rén)群中这(zhè)些面孔(kǒng)幽灵般显现(xiàn)， 湿漉(lù)漉的黑色枝(zhī)条上的许多花瓣(bàn)。

　　 诗中只有(yǒu)两个(gè)意象，人群(qún)中(zhōng)的脸和黑色枝条上的花瓣(bàn)并置在一(yī)起，这完(wán)全(quán)是在匆(cōng)忙的(de)行走的(de)人群(qún)中获得的瞬(shùn)间意(yì)象，写出(chū)了诗人(rén)一瞬间的视觉(jué)印象，一(yī)瞬间(jiān)的(de)内心感受。

　　在地铁(tiě)车(chē)站的(de)密密麻麻的人群中，诗人站(zhàn)立(lì)其间(jiān)，过往的行(xíng)人迎面而来，匆匆忙忙(máng)从身边走过，整个气氛阴森潮(cháo)湿，令(lìng)人窒息。

　　几张女人(rén)和孩子苍白(bái)美(měi)丽(lì)的面(miàn)孔时隐时现，打破了(le)这种冷清(qīng)沉(chén)闷，给人一种愉快的感觉，从(cóng)而感受到一(yī)些(xiē)活力。

　　两个并置的意(yì)象映入大脑，构成(chéng)俗陋(lòu)与优美，潮闷与清新对(duì)比(bǐ)强(qiáng)烈的画幅(fú)。

　　既表(biǎo)现(xiàn)了都市人繁(fán)忙庸碌的生活，给人以一(yī)种挤压感，描绘出(chū)现(xiàn)代(dài)人内心的焦虑不安(ān)、紧张动荡、繁忙而又单调(diào)的生活现实，同时又(yòu)展示了心(xīn)灵对自然美的依恋与向往。

　　 第二，意象派诗歌的语(yǔ)言简洁明了，不(bù)用没有意(yì)义的形容词、修饰语，去(qù)掉装饰性的花边，反对卖弄词藻，诗行(xíng)短小，意象之间(jiān)具(jù)有跳跃(yuè)性(xìng)。

　　如庞德翻译李白《古风》中“惊沙乱(luàn)海日”一(yī)句(jù)为：“惊奇。

　　沙(shā)漠的混乱(luàn)。

　　大海的太阳。

　　”其中虽(suī)不免(miǎn)误(wù)译(yì)，但语言的简洁明快(kuài)也可见一斑(bān)。

　　再如美国著名意象派诗人威廉斯的《红色(sè)手推(tuī)车(chē)》：“很多事情/全(quán)靠/一辆红色/小车(chē)/被雨淋(lín)得晶(jīng)亮(liàng)/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清新的诗行，将美国(guó)普通人对中(zhōng)产阶级生活(huó)的向往一目了然地(dì)传达了出来，以至诗(shī)歌被(bèi)许多家庭(tíng)主妇(fù)背唱吟诵。

　　 第三，意象派(pài)诗歌(gē)注重(zhòng)意象组合(hé)的内(nèi)在韵律(lǜ)与节(勾8是什么意思网络用语，勾8是什么意思？jié)奏，将(jiāng)意象与所(suǒ)蕴含的(de)思想情(qíng)感融成一体。

　　主(zhǔ)张按语言的音(yīn)乐(lè)性写诗，反对(duì)按(àn)固定(dìng)音步写诗，认(rèn)为均匀(yún)的格(gé)律诗是等(děng)时(shí)性的、起催(cuī)眠作用的“节拍器”。

　　意象派发现(xiàn)日(rì)本(běn)诗不押(yā)韵(yùn)，中国(guó)诗通过汉学家逐字注释稿翻译，也就成了自由体(tǐ)诗。

　　所(suǒ)以，意象(xiàng)派诗不讲规则，接近(jìn)自由体诗。

　　他们主张(zhāng)诗歌音乐(lè)性(xìng)要自然，要注重事物(wù)内在的韵(yùn)律、节奏(zòu)。

　　这在英(yīng)语(yǔ)国家中起了推(tuī)广(guǎng)自由诗的作用。

　　 意象的(de)生成可分(fēn)为两种(zhǒng)形式：其一是主观意象；其二是(shì)客观意象。

　　意象的表现形态可分为两种创作倾向：其一为静态意象派，以(yǐ)艾米、奥尔丁顿(dùn)、杜(dù)立特尔(ěr)为代表(biǎo)，崇尚古典美，有浪(làng)漫派风格，创作了许多(duō)雕塑(sù)诗(shī)、风(fēng)景画诗。

　　如(rú)艾米的《环境》：“凝在(zài)枫(fēng)叶上，/露珠闪闪发红，/而在莲花(huā)中(zhōng)，/它却像泪珠般苍白(bái)晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是(shì)一片枫(fēng)叶，/轻(qīng)轻地落在水面？”意象宁静美丽，犹如(rú)一幅美(měi)丽(lì)的风景画(huà)幅(fú)。

　　其二是(shì)动(dòng)态(tài)意象派(pài)，以庞德、叶(yè)赛宁为代表。

　　1914年庞德发表了《漩涡(wō)》诗札，标志新(xīn)创立的“漩涡派(pài)”的诞(dàn)生。

　　庞德主张在意象诗歌原则下，更强(qiáng)调诗歌(gē)的动感和活力，认(rèn)为(wèi)：“意象不是观点，而是(shì)放亮的(de)一个节或一(yī)个团，它是我能够(gòu)而且可能必须称之为漩涡的东西，通过它，思想不(bù)断地(dì)涌进涌出。

　　”追(zhuī)求(qiú)意向的流动(dòng)性，创作上追求多(duō)意象跳跃的(de)复杂(zá)效果。

　　 意象派作家(jiā)的美(měi)学观念和(hé)艺术(shù)风格虽然(rán)各(gè)有(yǒu)差异，但(dàn)他们在创作上却形成(chéng)了某些一致(zhì)的倾向。

　　无论是庞(páng)德、艾米，还是叶赛宁(níng)，意象派诗都表现一种感伤、苦闷和充满希望的情(qíng)调。

　　意(yì)象派诗短小、清(qīng)新(xīn)、细腻(nì)、深(shēn)情。

　　 「抽象」是(shì)「具象」的(de)相(xiāng)对概(gài)念，是(shì)就多种事物抽出其共通之点，加以综(zōng)合而成一个新的概念，此一概(gài)念(niàn)就(jiù)叫做(zuò)「抽象」。

　　「抽象(xiàng)绘(huì)画(huà)」(AbstractPainting)是(shì)泛指二(èr)十世纪(jì)想脱离「模仿自然」的绘画风(fēng)格而言，包含多种流派，并非(fēi)某一个派(pài)别(bié)的(de)名称：它的形成(chéng)是经过长(zhǎng)期持(chí)续(xù)演进而来(lái)的。

　　但无论其派别如(rú)何，其(qí)共同的特质都在于尝试打破绘画必须模仿自(zì)然的(de)传统观念。

　　1930年代(dài)和二次大战(zhàn)以后，由抽象(xiàng)观念(niàn)衍(yǎn)生的(de)各种形式，成(chéng)为二十世纪最流行(xíng)、最具特(tè)色(sè)的艺术风(fēng)格。

　　 抽象绘(huì)画是以直觉和想象力(lì)为(wèi)创作的出发点，排斥(chì)任何具有象征性、文学性(xìng)、说明性(xìng)的表现手法，仅将(jiāng)造形和(hé)色彩(cǎi)加以综(zōng)合、组织在画面上(shàng)。

　　因此抽象(xiàng)绘画呈(chéng)现出(chū)来的纯粹(cuì)形(xíng)色(sè)，有类似于音乐之处。

　　 抽象绘画的(de)发展(zhǎn)趋势(shì)，大致(zhì)可分(fēn)为(wèi)：﹝一﹞几何(hé)抽象﹝或称冷(lěng)的抽象﹞。

　　这(zhè)是以(yǐ)塞(sāi)尚的理(lǐ)论为(wèi)出发点，经(jīng)立体主义、构成主义、新造形主义(yì)....，而发展出来。

　　其特色为带(dài)有几何学的倾向。

　　这个(gè)画派可以蒙(méng)德(dé)里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽(chōu)象﹝或(huò)称热的(de)抽象﹞。

　　这是以高(gāo)更的艺术理(lǐ)念为出发点，经野兽派、表现主(zhǔ)义发展出来，带有浪漫的倾向(xiàng)。

　　这(zhè)个画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康(kāng)定(dìng)斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽象派代表画家(jiā)，“抽象绘画之父”，曾是(shì)德国表现主义团体「蓝骑士」的领导者。

　　代(dài)表作《构成第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱(lái)茵河西发里亚艺(yì)品(pǐn)收藏室(shì)）、《构成第七(qī)号习作》（1913，莫斯科(kē)Tretyakov画(huà)廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表(biǎo)画家，在平面上把横线(xiàn)和(hé)竖线加以(yǐ)结合，形成直(zhí)角或长方形，并在其(qí)中(zhōng)安排红、黄、蓝三原(yuán)色(sè)，但有(yǒu)时也用灰色，是荷兰风格派（deStijl）的主将，代(dài)表作《黄与蓝的(de)构(gòu)成》（1929）、《百老汇(huì)爵士乐》（1942～43，纽(niǔ)约现代美术馆）。

　　 马列(liè)维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构(gòu)成主义(yì)倡导者(zhě)，也(yě)是(shì)几何抽象(xiàng)派(pài)画家(jiā)，代表作(zuò)《飞机起飞(fēi)》（1915，纽约现代美术馆）、《青色(sè)三角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩理论和音乐式和(hé)谐(xié)造成(chéng)独特的几何风(fēng)格，例如《绘图构成主题二》（1911～12，华盛顿(dùn)国家画廊）、《垂直(zhí)线(xiàn)语系习作》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士画家(jiā)。

　　运用(yòng)色彩调和及(jí)抽象的(de)手法，创作了许多含有哲理性和(hé)富稚拙趣味(wèi)的作品，例如：《金鱼》（1925，油彩(cǎi)加水彩，纸裱在卡(kǎ)纸板上(shàng)，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美(měi)术(shù)馆）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆(lóng)，里伯尔兹(zī)美术馆）、《死与(yǔ)火》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科隆，里(lǐ)伯尔兹美术馆)

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