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礼崩乐坏(huài)是什(shén)么(me)时(shí)期的事(shì)件啊，礼崩乐坏(huài)这个(gè)词产(chǎn)生于什么时代

　　西周(zhōu)末期是“礼崩(bēng)乐(lè)坏”发生的第(dì)一(yī)个导火线时(shí)期，此时的礼(lǐ)乐(lè)只是受(shòu)到(dào)了(le)局(jú)部的破坏，而到了春秋时期礼乐崩坏(huài)的程度便开始逐渐加深，特别是在战国后期，整个礼乐制(zhì)度(dù)已被破坏(huài)得(dé)面目全(quán)非。

　　（一）王室的衰微

　　西周末期周王的统治不断受到外族(zú)的(de)侵扰，而(ér)王室内(nèi)部(bù)各阶(jiē)级(jí)的矛盾(dùn)也在不断激化，周(zhōu)王朝面临着即将灭亡的危害。

　　而(ér)面(miàn)对(duì)这种灾无时无刻是什么意思 无时无刻不在，无时不刻是什么意思(zāi)难(nán)的时候(hòu)，各阶(jiē)级的(de)统治者却无动于(yú)衷。

　　由于周(zhōu)王朝(cháo)实(shí)行分封制，土(tǔ)地经常赏赐给诸(zhū)侯，周王(wáng)室实际(jì)控制(zhì)的土地(dì)就越来(lái)越少了(le)。

　　（二）诸(zhū)侯(hóu)对(duì)特权(quán)的追求

　　“周郑交质”事(shì)件是周王室东(dōng)迁(qiān)之(zhī)后衰(shuāi)弱的(de)一个(gè)重要标志(zhì)，从前至(zhì)高无上的(de)周王室能和诸侯(hóu)国达成(chéng)如(rú)此(cǐ)平等的(de)契约，这本(běn)身(shēn)就是因为自身地(dì)位下降，能力衰弱到(dào)无法再(zài)凌驾于诸侯之上。

　　此(cǐ)后的“繻葛之(zhī)战”周王(wáng)的失败(bài)更是让(ràng)自身的权(quán)威受到了(le)致命一击。

　　从此(cǐ)，在诸侯眼里，周王室仅仅(jǐn)是一具(jù)空(kōng)壳，并无实际的权力。

　　（一）西周社(shè)会大体(tǐ)情况

　　周武王(wáng)灭商后建立了西周王朝，为(wèi)巩固其统治，在国都附近分(fēn)封了许多诸侯国(guó)。

　　周朝的(de)分封(fēng)制使得诸侯(hóu)国的建立成为周(zhōu)王(wáng)室御外的屏障，也为统治者(zhě)的(de)治理提供便利，但也为后来(lái)的诸侯争霸、逾越王权埋下了隐(yǐn)患。

　　西周以善农耕而(ér)闻名(míng)，因此(cǐ)，周的农业十分发(fā)达，种植的粮食品种(zhǒng)繁多，基本包括了后世所有的(de)基(jī)本品种，而铸造、丝织等其(qí)他(tā)方(fāng)面(miàn)也很发(fā)达。

　　经(jīng)济上发展，政治上稳定，于(yú)是周王朝建立了一整套(tào)的礼乐制(zhì)度(dù)。

　　（二）春秋时期的由盛而衰(shuāi)

　　随(suí)着昭王即位后就开始(shǐ)对外用兵，其子穆王除(chú)对(duì)外大规(guī)模用兵之(zhī)外(wài)，还对内加强镇压，增重刑罚，“作甫(fǔ)刑，分(fēn)墨、剔、膜、宫、大(无时无刻是什么意思 无时无刻不在，无时不刻是什么意思dà)辟五刑共三(sān)千条”。

　　（三）战国(guó)社会(huì)大体情况

　　礼乐制度经(jīng)过(guò)了两次大的摧残和动荡之后(hòu)，在(zài)战(zhàn)国(guó)时期，礼乐制度遭到(dào)了极(jí)大的崩(bēng)坏。

礼崩乐坏出现(xiàn)于(yú)哪个(gè)朝代

　　礼崩乐坏出现(xiàn)于西周时期朝代蚂纳扮。

　　在(zài)西周时(shí)期。

　　礼崩乐坏：礼(lǐ)，指“周礼”，即五(wǔ)经里面的《礼》；乐，指庙堂之乐；原为(wèi)孔夫子(zi)感叹西(xī)周(zhōu)森严(yán)等级的分邦(bāng)建国制度遭受诸(zhū)侯(hóu)征战日渐崩坏而引起的社会秩(zhì)序混乱(luàn)。

　　现可释义为伦理(lǐ)道德(dé)文化的日(rì)渐散失导致(zhì)人心不古，世风日下的现象(xiàng)。

　　成语出处：青章炳麟《与(yǔ)简竹居书》：中唐以来(lái)，礼崩乐坏，狂狡有作(zuò)，自(zì)己制则(zé)，而事不稽。

　　成语用法：联合(hé)式(shì)，作(zuò)宾语、定(dìng)语，含(hán)贬义。

　　《论语阳货》三(sān)年之(zhī)丧，期已(yǐ)久矣(yǐ)。

　　君子三(sān)年不(bù)为(wèi)礼，礼必坏(huài)；三年不为乐，乐(lè)必崩。

　　释义(yì)：指周代(dài)封建制度的(de)规章制度遭到极大的破坏，寓意社(shè)会制度和文化秩序遭遇重(zhòng)大变局，驱需内圣外王之(zhī)人改进(jìn)。

　　礼(lǐ)在(zài)中国(guó)古代是社会的典章制度和道德(dé)规范(fàn)。

　　成语(yǔ)造句

　　1、现实依(yī)据就是苟子(zi)所处(chù)的(de)时(shí)闷灶代，的混乱迫使人们重(zhòng)新思考礼乐的(de)价“礼崩乐坏”由(yóu)此也引起对与(yǔ)礼乐密切(qiè)相(xiāng)关的文艺的重视。

　　2、唐末五(wǔ)代时(shí)期礼(lǐ)崩乐(lè)坏，纲常扫地以(yǐ)尽，中国(guó)封建社(shè)会的(de)新阶段在旧秩序的大动乱中(zhōng)到来。

　　3、春秋是先秦礼(lǐ)制最健(jiàn)全之时期，认为春秋时(shí)代“茄(jiā)森礼崩乐坏”的传(chuán)统观(guān)点应得到修正(zhèng)。

　　4、它让我们(men)看(kàn)到，在春秋礼崩(bēng)乐坏的社会现实掩映下的温柔敦厚与(yǔ)尊礼重义。

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