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对方发省略号是什么意思，微信发省略号是什么意思公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪一年到哪一(yī)年，公元1世(shì)纪是什(shén)么(me)年代是两种说法(fǎ)，一说是公元1年(nián)-公元(yuán)99年，一说是公元1年(nián)-公(gōng)元100年的(de)。

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公元1世纪是(shì)哪一年到哪一(yī)年，公元1世纪是什么年代

　　两种说(shuō)法(fǎ)，一(yī)说是公元1年-公元99年，一说是公元1年-公元100年。

　　世纪，指(zhǐ)计算(suàn)年代(dài)的单位(wèi)。

　　一个世纪是一百年(nián)，通常是指连续(xù)的一(yī)百年。

　　当用来计算日子时，世(shì)纪通(tōng)常从可以被(bèi)100整除的(de)年(nián)代或(huò)此(cǐ)后一年开始，例如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪(jì)年法来自于(yú)耶稣纪元后，其(qí)中的1年通常(cháng)表(biǎo)示(shì)“吾主之年”（year of our lord），因此第一世纪从公元(yuán)1年到(dào)公元100年(nián)。

　　而20世纪(jì)则从公元1901年到(dào)公元2000年，因此2001年是21世纪的第一年。

　　不过(guò)，有人将公元1世纪定(dìng)为99年，而以后的世纪则为100年(nián)，如果按照这种定义的话，2000年则(zé)为(wèi)21世纪(jì)的第一年。

　　扩展资料(liào)：

　　公元(yuán)一世纪发生(shēng)的历史(shǐ)大事：

　　1、王莽(mǎng)篡汉

　　王莽篡(cuàn)汉指的是西(xī)汉末年王(wáng)莽篡夺汉朝(cháo)政权(quán)建立新朝的(de)历(lì)史事件。

　　西汉自汉武帝以(yǐ)后，皆以外戚辅(fǔ)政，汉(hàn)元帝皇后王(wáng)政(zhèng)君，六十余(yú)年为天下母(mǔ)，辅佐了四个(gè)皇(huáng)帝。

　　外戚王莽以(yǐ)姑母王(wáng)政(zhèng)君为凭借，最初装出恭谨勤劳的样子，不知疲倦地工作。

　　后(hòu)来他广结(jié)名(míng)士和将相(xiāng)大臣，深得人心(xīn)，凡是来投奔他的，不论地方远近(jìn)，出身贵贱，他一概收用，让(ràng)他们做(zuò)官(guān)。

　　为了收买(mǎi)人(rén)心，他把从自(zì)己封(fēng)邑里收来的钱和粮，都拿出(chū)来赠送(sòng)给宾(bīn)客，而自己家里(lǐ)却过(guò)着十分俭朴的(de)生(shēng)活，朝野上下皆(jiē)赞王莽。

　　汉哀帝死后，王(wáng)莽官居大(dà)司马，以太(tài)后名义执掌军政大权，立(lì)汉平帝，并把自己的女儿嫁给汉平帝做皇(huáng)后，渐渐(jiàn)在(zài)朝中大权独揽。

　　公元5年（元始五年）十二月，汉平帝死后，王莽(mǎng)指使同党(dǎng)向太(tài)皇太(tài)后王政君上书，要求让他(tā)代天子临(lín)朝。

　　王(wáng)政君无奈，只好顺从这一要求，由王莽摄政(zhèng)，称为“摄皇帝”。

　　公元(yuán)6年，王莽改年(nián)号为居摄元年。

　　三(sān)月，王莽立年(nián)仅两(liǎng)岁的刘婴为皇太子(zi)，号称“孺子婴”，以效(xiào)仿周公摄政(zhèng)旧(jiù)事(shì)，为代汉做准备。

　　此后数年(nián)间，关于王莽代汉(hàn)称帝(dì)的符命图谶频繁(fán)出现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼(tóng)人哀章制作铜(tóng)匮，内藏《天帝行(xíng)玺金(jīn)匮图(tú)》与《赤帝(dì)行玺(xǐ)某传予黄帝金策书(shū)》，伪托汉高(gāo)祖遗(yí)命(mìng)，令王莽称帝。

　　于是王(wáng)莽便到高帝祠庙接受(shòu)铜匮，然后戴(dài)上王(wáng)冠觐见太皇太(tài)后，坐在未(wèi)央宫(gōng)前殿，即天子位(wèi)，定国号(hào)为“新(xīn)”。

　　至此，西(xī)汉灭亡，王莽达到了他的托古对方发省略号是什么意思，微信发省略号是什么意思改(gǎi)制、篡汉自(zì)立的政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎(hǔ)观会议是(shì)东(dōng)汉章帝时(shí)召集大夫、博(bó)士、议(yì)郎、郎官和诸生在白(bái)虎观召开的一次讨论儒(rú)家经典的学术会议。

　　自汉武帝时，董(dǒng)仲舒(shū)提(tí)出“罢(bà)黜百家，独尊儒(rú)术”以来，儒家思想逐渐成为汉朝君主的统(tǒng)治思想(xiǎng)支柱。

　　但是由于(yú)当时(shí)各家儒学(xué)学派传承不同，对于儒家经典的(de)版本、内容多有争议。

　　虽(suī)然汉(hàn)宣帝时曾(céng)召开“石渠阁会议”加以统一(yī)，但是经(jīng)历王莽新(xīn)朝的战(zhàn)乱之(zhī)后，各家的歧(qí)异(yì)再次抬头。

　　汉光武帝刘秀于中元(yuán)元年(nián)（公元56），宣布图谶于(yú)天下(xià)，把谶纬之学正式(shì)确立(lì)为官(guān)方的统治思想。

　　为了巩(gǒng)固儒(rú)家思(sī)想的统(tǒng)治(zhì)地位(wèi)，使儒学与谶纬之学进一步(bù)结合起(qǐ)来，汉章(zhāng)帝建(jiàn)初四年（公元79），召集(jí)各地著名(míng)儒生于洛阳白虎观，讨论(lùn)五(wǔ)经异(yì)同，这(zhè)就是历史(shǐ)上(shàng)有名(míng)的(de)白虎观(guān)会(huì)议。

　　白虎观于(yú)当时乃是朝廷修(xiū)缮儒(rú)学(xué)之所。