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仁政在现代社会的(de)意义(yì)议论文，仁政在现代(dài)社会的意义短(duǎn)篇

　　孟子仁政(zhèng)思想的现代(dài)意义(yì)：1、现代实行“仁政”，关心当代老(lǎo)百(bǎi)姓的生活(huó)疾苦，制订有利(lì)于百姓生活(huó)的相(xiāng)关政策，减小贫(pín)富差距，更能缓解人与人(rén)之间的(de)矛盾，促进(jìn)全社会的(de)合谐。

　　2、现代实行(xíng)“仁(rén)政”，国家的当政政府才稳(wěn)固，才能(néng)受到民(mín)众的支持与拥(yōng)戴。

　　3、现代(dài)实(shí)行“仁(rén)政”，多(duō)多(duō)援助(zhù)他国(guó)，结交盟友，与人为善，这样，才能提高(gāo)自己(jǐ)的国际地位,在危难(nán)之时(shí)，才会(huì)得到更多其它国(guó)家的支持与帮(bāng)助。

　　孟(mèng)子继(jì)承和发展了孔(kǒng)子的德治思(sī)想(xiǎng)，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心(xīn)。

　　他(tā)把(bǎ)“亲亲(qīn)”、“长长”的原则运用(yòng)于政治，以(yǐ)缓和阶级矛盾，作风建设包括哪些方面问题，机关作风建设包括哪些方面维护(hù)封建统治阶级(jí)的长远利益(yì)。

　　孟子一方(fāng)面严格区分(fēn)了统作风建设包括哪些方面问题，机关作风建设包括哪些方面治(zhì)者与被统治者的阶级地(dì)位，认为“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人”，并且(qiě)模仿周制拟定了(le)一(yī)套从天(tiān)子到(dào)庶人(rén)的等级制(zhì)度；

　　另一方面，又(yòu)把(bǎ)统(tǒng)治者(zhě)和被统治者(zhě)的关系(xì)比作父(fù)母对(duì)子女的关系，主张统治者应该(gāi)像父母一样(yàng)关(guān)心人民(mín)的疾(jí)苦，人民应该像对待(dài)父(fù)母一样(yàng)去(qù)亲近、服侍统治者。

　　孟子(zi)认(rèn)为(wèi)，这(zhè)是一种最(zuì)理想(xiǎng)的政治，如果(guǒ)统(tǒng)治者实行(xíng)仁(rén)政，可(kě)以得到人民(mín)的衷心拥护；

　　反之，如果不(bù)顾人民死活，推行虐(nüè)政，将会失去民心而变成独(dú)夫民贼，被人民推翻。

　　仁政的具体(tǐ)内容(róng)很广(guǎng)泛，包括(kuò)经济、政(zhèng)治、教育以及统一天下的途(tú)径(jìng)等，其(qí)中贯穿着一(yī)条民本思想的线索(suǒ)。

　　这种思想(xiǎng)是从(cóng)春秋时期(qī)重民轻神的思想发展而来的。

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