关关难过关关过 事事难熬事事熬下一句是什么，关关难过关关过 事事难熬事事熬是什么诗ong>手握日月(yuè)摘星辰,世间无我这般人，李白的(de)诗一剑霜寒十四州(zhōu)是手握日月摘星辰全诗内容是(shì)：危楼高百尺，手可(kě)摘星辰的。

　　关于手握日月摘星辰,世(shì)间无(wú)我这般(bān)人，李白的诗一(yī)剑霜寒十四(sì)州以及手(shǒu)握日月(yuè)摘星辰(chén),世(shì)间无(wú)我这般人(rén)，李白最霸气(qì)的十首诗，李白的诗一(yī)剑霜寒十四(sì)州，少年(nián)自当扶(fú)摇上(shàng),揽星衔月逐日光，李白诗词(cí)将进酒(jiǔ)等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

手(shǒu)握日月(yuè)摘星(xīng)辰,世间无我(wǒ)这般人，李白(bái)的诗一剑霜(shuāng)寒十(shí)四州

　　危楼高百(bǎi)尺，手可(kě)摘星辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊天上人。

　　出自唐代李白《夜宿山寺(sì)》。

　　译文：

　　山(shān)上(shàng)寺院好似有百丈之高，站在上边(biān)仿佛都能摘下星辰。

　　不敢高声说话(huà)，唯恐惊动(dòng)了(le)天上的仙人。

　　注(zhù)释(shì)：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺：虚指(zhǐ)，不是实(shí)数，这里形容楼很高。

　　4、星辰(chén)：天上(shàng)的(de)星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏(shǎng)析：

　　这(zhè)是(shì)一首纪游写景的短(duǎn)诗。

　　诗的(de)内容记录了李白(bái)夜游寺(sì)庙的有趣(qù)经历。

　　全诗(shī)没有一个生僻字，从头到(dào)尾用“夸张”的手(shǒu)法(fǎ)，形(xíng)象而又逼(bī)真地写出了山(shān)寺之奇高(gāo)，星(xīng)夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星(xīng)辰。

　　”这两句(jù)是(shì)写山寺之高。

　　第一句正面描绘寺(sì)楼的峻峭挺拔(bá)、高(gāo)耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显(xiǎn)突(tū)兀醒目，与(yǔ)“高”字在同句中的巧妙组(zǔ)合，就确切(qiè)、生动(dòng)、形象地(dì)将山寺屹立山(shān)巅、雄视寰宇的非凡气势(shì)淋(lín)漓尽致地描摹了出来。

　　次句以极其夸(kuā)张的技(jì)法来烘托山寺之高耸云(yún)霄(xiāo)。

　　字字将(jiāng)读(dú)者的(de)审美视线引向星汉灿烂的夜空(kōng)，非但没有“高处不胜(shèng)寒”的(de)感慨，反给(gěi)人旷阔感，以星夜的(de)美(měi)丽(lì)引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。

　　 “不(bù)敢(gǎn)高声语，恐(kǒng)惊天上(shàng)人。

　　”两句，“不敢”写出了(le)作(zuò)者(zhě)夜临“危楼(lóu)”时的(de)心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的(de)心理中，读(dú)者(zhě)完(wán)全可以想象到(dào)“山寺”与(yǔ)“天上人”的相距之近(jìn)，这样，山寺之高(gāo)也就(jiù)不言自明了。

　　 诗人(rén)用夸张(zhāng)的艺术手法，描绘了(le)山寺的高耸(sǒng)，给人以丰(fēng)富的联想。

　　山上的(de)这座楼好(hǎo)像有一(yī)百尺高，诗人站在楼顶就可以用手摘下天上(shàng)的(de)星(xīng)星。

　　在(zài)这儿(ér)都(dōu)不敢大声(shēng)说话，唯恐惊动(dòng)了天(tiān)上的仙人。

　　 此(cǐ)诗语言自然(rán)朴素，却形象逼真。

　　全诗无一(yī)生僻字，却字字惊人，堪称“平字见奇”的绝世佳作。

　　诗人(rén)借助大胆想象(xiàng)，渲染(rǎn)山寺之(zhī)奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写(xiě)的很逼真，从而将一座几(jǐ)乎不可(kě)想象的(de)宏伟建筑(zhù)展现在读者面前，给人身(shēn)临其境的感(gǎn)觉。

　　摘星辰、惊天人，这(zhè)些仿佛是童稚(zhì)的想(xiǎng)法(fǎ)，被诗人(rén)信手拈来，用入(rù)诗(shī)中，让人顿感情趣(qù)盎然，有返璞(pú)归(guī)真(zhēn)之妙。

　　 李白(bái)的诗风豪放(fàng)雄健(jiàn)，想象极其丰富，语言自然婉转(zhuǎn)，音律富于变(biàn)化而(ér)又(yòu)和谐(xié)统一，具有浓郁的浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥数(shù)笔，就酣畅淋漓地表现出了(le)人在(zài)高处(chù)的(de)愉悦(yuè)、豪放、可爱、率(lǜ)直(zhí)。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　这首(shǒu)《夜(yè)宿山寺》，一般认为是李白(bái)的作品，在(zài)湖北省黄(huáng)梅县所作，写(xiě)的是(shì)黄梅县蔡(cài)山峰顶山的(de)江心(xīn)寺(sì)。

　　但(dàn)还有(yǒu)多篇题目(mù)与(yǔ)内容均与此(cǐ)诗相(xiāng)近的诗歌传世，如(rú)《题峰(fēng)顶寺》中“夜宿(sù)峰顶寺(sì)，举手扪(mén)星(xīng)辰(chén)。

　　不敢高(gāo)声语(yǔ)，恐惊(jīng)天上人”（译文：夜间住在峰顶寺内，一举(jǔ)手(shǒu)就(jiù)可以摸到(dào)天上的星星。

　　不敢(gǎn)高(gāo)声(shēng)说话，唯恐(kǒng)声音太大会(huì)惊动(dòng)天上的(de)神仙）等，其作者署名也相当复杂，有李(lǐ)白、王禹(yǔ)偁、杨亿(yì)、晏殊、孟(mèng)观(guān)等多种说(shuō)法。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲(lián)居士。

　　是屈原之(zhī)后最具(jù)个性特色(sè)、最伟大的浪漫主义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜(dù)甫(fǔ)并称“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表现出蔑视权(quán)贵(guì)的(de)傲岸(àn)精神，对人民(mín)疾(jí)苦(kǔ)表示(shì)同情，又善(shàn)于描绘自然景色(sè)，表达对祖(zǔ)国(guó)山(shān)河的热爱(ài)。

　　诗风(fēng)雄奇豪放(fàng)，想像丰(fēng)富，语言流转自然，音律(lǜ)和谐(xié)多变，善于从民(mín)间文(wén)艺和神(shén)话传说中吸取(qǔ)营养(yǎng)和(hé)素材，构成其(qí)特(tè)有的(de)瑰玮绚烂的色彩(cǎi)，达到盛唐诗(shī)歌艺术的(de)巅峰。

　　存(cún)世诗文千余篇，有《李太白(bái)集》三十卷。

手(shǒu)握日(rì)月(yuè)摘星辰全诗？

　　该句出自家(jiā)三少(shǎo)的作品《神(shén)印王座》伊莱唯乱闹克斯(sī)说出的诗(shī)句，全诗如下：

　　手握日月摘星辰 , 世间无我(wǒ)这(zhè)般人。

　　脚(jiǎo)踏阴(yīn)阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双(shuāng)手的力量(liàng)可以握住太阳月亮和星星(xīng)，人世间再也没(méi)有第二个似我这样的人(rén)。

　　双(shuāng)脚一边踏(tà)阴一边踏阳可以(yǐ)扭定乾(qián)坤，从荒古到如今只(zhǐ)有(yǒu)我(wǒ)足够称尊称(chēng)王。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯(sī)原是圣(shèng)魔大陆辉煌年代的光明之子关关难过关关过 事事难熬事事熬下一句是什么，关关难过关关过 事事难熬事事熬是什么诗，被龙(lóng)皓晨和采儿(ér)的(de)感情所悟，最终指(zhǐ)罩将(jiāng)永(yǒng)恒之(zhī)心给了龙皓晨使其复活(huó)，离开(kāi)了(le)圣魔大陆的位面。

　　神识碎片(piàn)来(lái)到斗(dòu)罗(luó)大陆(lù)，于(yú)星斗(dòu)大森林(lín)和霍(huò)雨(yǔ)浩(hào)相(xiāng)遇，继(jì)而(ér)帮助(zhù)霍雨浩斩杀死神使者，助(zhù)霍雨浩收复噬灵刻(kè)刀，将其净化(huà)为生灵之(zhī)金，神识寄宿于霍雨浩的生灵之眼(yǎn)。

　　因为(wèi)万载(zài)寒(hán)冰玉髓床(chuáng)导致霍雨浩体内雪(xuě)丹(dān)被点燃而燃烧神识碎片将雪(xuě)帝转(zhuǎn)化为(wèi)魂灵后死亡，化(huà)为(wèi)陪颂霍雨浩的第三武魂。

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