十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)古诗意思是什么(me)呢，十五夜望(wàng)月 诗意思是《十五(wǔ)夜望月(yuè)》是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言(yán)绝句的(de)。

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十(shí)五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月(yuè) 诗意思

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句为一层(céng)意思，分(fēn)别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦，秋露无(wú)声无息打湿了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)天(tiān)晚(wǎn)上人们都仰(yǎng)望当空明月，不知道这秋思之情落(luò)在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八月(yuè)十五的晚上(shàng)，即(jí)中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜(dù)元(yuán)颖。

　　中庭：即(jí)庭中(zhōng)，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院的(de)样(yàng)子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思(sī)：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体(tǐ)创作(zuò)时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时(shí)所作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下(xià)注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望月思远的七言(yán)绝句(jù)。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗(shī)人(rén)望月兴叹，但写法(fǎ)与(yǔ)其他中秋咏月(yuè)诗完全不同，很有创造性，甚至更(gèng)耐(nài)人(rén)回味。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月，而(ér)且推己及人，扩(kuò)大了望(wàng)月者的范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月，那感秋(qiū)之意(yì)，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由月宫(gōng)的(de)凄清，引出了入骨(gǔ)的(de)相思(sī)。

　　这(zhè)首(shǒu)诗意境很美，首先予人(rén)的印(yìn)象是(shì)情景如画，用苏轼的(de)话(huà)来说就是(shì)“诗中(zhōng)有(yǒu)画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以(yǐ)这首诗(shī)为题材(cái)的版画，但这(zhè)幅版(bǎn)画仅(jǐn)是(shì)画家别(bié)出心裁构想出的意境，和(hé)王建(jiàn)原作并不一一吻(wěn)合，而且它(tā)对(duì)全诗点睛之笔——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗歌语言(yán)艺术显(xiǎn)示了它的(de)不可(kě)代替性。

　　诗人运用形象的语言(yán)，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛(fēn)，把读者带进(jìn)一个(gè)月明人远、思深情长的意境，加上一(yī)个唱叹有(yǒu)神(shén)、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初(chū)，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡(xiāng)则(zé)“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以后，“白发(fā)初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县丞(chéng)、司(sī)马之(zhī)类，世称王司马。

　　他写了大(dà)量的(de)乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜望月的大概(gài)意(yì)思是(shì)什么？

　　《十五(wǔ)夜(yè)颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地(dì)面(miàn)雪(xuě)白树上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)点点(diǎn)无声打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都(dōu)仰(yǎng)望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭(tíng)地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄(jì)杜郎中》是唐(táng)代诗人王建创(chuàng)作(zuò)的一(yī)首以中秋月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全(quán)诗四句二十八(bā)字，以每两句为一层意(yì)思，分(fēn)别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋(qiū)之夜的图画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒情(qíng)结，想(xiǎng)象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明(míng)人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句(jù)采取(qǔ)了忽(hū)然(rán)宕开的写(xiě)法，从作者的一群(qún)人的望(wàng)月联想到天(tiān)下人的(de)望月(yuè)，又由赏月(yuè)的活动升华到思人怀远，意境(jìng)阔(kuò)大，含(hán)蓄不露。

　　普天(tiān)之下又(yòu)有多少人(rén)在望(wàng)月思亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离的亲人(rén)，离乡戚(qī)樱没之(zhī)人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了这(zhè)两句。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及(jí)人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却(què)是人各不(bù)同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　他的(de)“秋思(sī)”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在(zài)表(biǎo)现(xiàn)的时候，诗人却(què)并不采用正面抒(shū)情的(de)方式，直接(jiē)倾诉(sù)自己的思念之切；而是用了一(yī)种委婉的疑问语(yǔ)气(qì)：不知(zhī)那茫茫(máng)的秋(qiū)思会落在谁的一边。

　　天下离人(rén)千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐(zhú)处丛生，

　　诗人(rén)在思谁是(shì)确定的，说“不知秋(qiū)思落谁家”并非真(zhēn)不知，而是(shì)极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄(xù)之(zhī)美。

　　明(míng)明(míng)是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗人对月(yuè)怀远(yuǎn)的情思(sī)，表(biǎo)现得蕴(yùn)藉深(shēn)沉。

　　似乎(hū)秋(qiū)思唯诗人(rén)独有，别人尽管也(yě)在(zài)望月，却(què)并无秋思(sī)多思善妒是什么意思，古代善妒是什么意思可言(yán)。

　　这(zhè)真是(shì)无理(lǐ)之极(jí)，高纳然而愈显出诗人(rén)痴(chī)情，手(shǒu)法(fǎ)高(gāo)妙(miào)。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以生(shēng)动(dòng)形象的感觉，仿佛那秋(qiū)思随着银(yín)月的清辉(huī)，一齐洒落人间。

　　十五夜(yè)望(wàng)月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)是《十(shí)五夜望月》是一首中秋之夜望(wàng)月(yuè)思远的七言绝句(jù)的。

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十五夜望月古诗意思是什么(me)呢，十五夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一(yī)幅(fú)寂(jì)寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的中秋(qiū)之夜(yè)的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白(bái)树上栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋露无声无息打湿了(le)院中桂花。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望当(dāng)空(kōng)明(míng)月，不知(zhī)道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜(yè)月(yuè)明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋(qiū)天的露水。<多思善妒是什么意思，古代善妒是什么意思/p>

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具(jù)体(tǐ)创作时(shí)间不(bù)详。

　　只知是诗人在中秋佳(jiā)节与朋友相聚时所(suǒ)作，寄友人杜(dù)元颖(yǐng)的。

　　原诗诗(shī)题下(xià)注云：“时会(huì)琴客”，说明佳(jiā)节良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这(zhè)是一(yī)首中秋之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的七言绝句(jù)。

　　在民俗(sú)中(zhōng)，中秋(qiū)节(jié)的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但(dàn)写法与其他中秋咏(yǒng)月诗完全不同，很有创造性，甚(shèn)至更耐人回味(wèi)。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才(cái)点(diǎn)明望月，而且推己(jǐ)及人，扩(kuò)大了望(wàng)月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离(lí)散(sàn)，因而(ér)由月(yuè)宫的(de)凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　这首诗意境很美，首先予(yǔ)人的印象是情景如画，用(yòng)苏轼的话来说就是(shì)“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗为题材的(de)版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想出的(de)意境，和王建原作并不(bù)一一吻合，而且它(tā)对全(quán)诗点睛之笔——秋思未作(zuò)充(chōng)分表达。

　　在这一(yī)点上，诗(shī)歌(gē)语言(yán)艺(yì)术显示(shì)了(le)它的不可代替性。

　　诗人(rén)运用形(xíng)象(xiàng)的(de)语言，丰美(měi)的(de)想象(xiàng)，渲染了中秋(qiū)望月的(de)特定(dìng)的(de)环境气氛，把读者带进一个月明(míng)人(rén)远(yuǎn)、思深情长的意(yì)境，加上(shàng)一个唱(chàng)叹有神、悠然不尽的(de)结(jié)尾，将别离(lí)思聚的情意，表(biǎo)现(xiàn)得委婉动人(rén)。

　　唐诗(shī)人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许昌(chāng)）人。

　　家贫(pín)，“从军(jūn)走(zǒu)马十三年(nián)”，居乡(xiāng)则“终日(rì)忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白发初(chū)为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司(sī)马之类，世称王司(sī)马。

　　他写了大量(liàng)的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名(míng)。

十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè)的大概意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅(lǚ)望月》译(yì)文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明(míng)月当空世(shì)间人人(rén)都仰望，不知(zhī)道这秋日(rì)情(qíng)思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代(dài)诗人(rén)王建创作的一首以中秋(qiū)月夜为内(nèi)容(róng)的七(qī)绝。

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句为一层意思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情结(jié)，想(xiǎng)象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采取(qǔ)了(le)忽然宕开的写法，从(cóng)作者的一群人的(de)望月(yuè)联想到(dào)天(tiān)下人的望月，又由(yóu)赏月的活动升华到(dào)思人(rén)怀远(yuǎn)，意(yì)境阔大，含(hán)蓄不露(lù)。

　　普天(tiān)之下又有(yǒu)多少(shǎo)人(rén)在望月(yuè)思亲：在(zài)家乡的人思念远(yuǎn)离(lí)的(de)亲(qīn)人，离(lí)乡戚(qī)樱没之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了这两句(jù)。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；第三(sān)句才点明望月，而且(qiě)推(tuī)己及(jí)人，扩(kuò)大了(le)望月(yuè)者的(de)范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人(rén)离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出(chū)了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时(shí)候，诗人却(què)并不采用(yòng)正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切(qiè)；而是(shì)用(yòng)了一种委婉的疑(yí)问语气：不知那(nà)茫茫的秋思(sī)会(huì)落在谁的一边(biān)。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在(zài)思谁是确定的，说“不知秋思落(luò)谁家”并非(fēi)真不知，而是极写(xiě)秋(qiū)思的浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深(shēn)得(dé)诗(shī)歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗(shī)人对(duì)月(yuè)怀远的(de)情思，表(biǎo)现(xiàn)得蕴藉深(shēn)沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽(jǐn)管也(yě)在望月，却并(bìng)无秋(qiū)思可言。

　　这真是无理之极，高纳(nà)然(rán)而愈(yù)显出诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给人(rén)以生(shēng)动形象的感觉，仿(fǎng)佛(fú)那(nà)秋(qiū)思随着(zhe)银月的清辉，一齐洒落人间。

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