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胡(hú)服(fú)骑射(shè)的故事及启示感悟，胡服骑(qí)射的故事告诉我们什么(me)

　　战国时赵武灵王即(jí)位的时候，赵国(guó)正处在国势衰落时期，就来连(lián)中山那样的邻界小国(guó)也经常来侵扰。

　　而在和一些(xiē)大(dà)国(guó)的战争中(zhōng)，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵(zhào)国眼看着被(bèi)别(bié)国兼并。

　　特别是(shì)赵国在地理位(wèi)置上(shàng)，东北同东(dōng)胡(hú)相接，北(běi)源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界(jiè)。

　　这(zhè)些部落(luò)都是(shì)以(yǐ)游牧为生，长于骑(qí)马射箭，他们常以骑(qí)兵进犯赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵(líng)王看到胡人在军(jūn)事服饰方面有(yǒu)一些特别的长处：穿窄袖短袄，生(shēng)活起居和(hé)狩猎作战都比较方(fāng)便；

　　作战(zhàn)时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更大的(de)灵活机动(dòng)性。

　　他对手下说：“北方(fāng)游牧(mù)民族的(de)骑兵来(lái)如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反应(yīng)部队，带着这(zhè)样(yàng)的(de)部队驰(chí)骋疆场哪有(yǒu)不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国强盛的武灵王，对胡(hú)人(rén)骑兵的(de)优越(yuè)性，认识真切。

　　他(tā)认为以骑射改装军队是强兵的道路，就对将军楼缓说：我国处在强(qiáng)敌包围之中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了富国强兵，赵武(wǔ)灵(líng)王在(zài)邯郸城(chéng)提出“着胡服”“习骑(qí)射(shè)”的主张，决(jué)心取(qǔ)胡人(rén)之长(zhǎng)补中原之短。

　　这篇故事告诉我(wǒ)们人的思维是要转变的(de)，看(kàn)到好(hǎo)的东西就要借鉴(jiàn)，胡(hú)服(fú)骑射是(shì)赵武灵王发现了胡人作战的优点，他(tā)们(men)机(jī)动力(lì)强而(ér)且速度快，服装便利，利于打游击(jī)战。

　　不像(xiàng)当时都是(shì)坐马(mǎ)车(chē)之类(lèi)的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明(míng)了(le)胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借(jiè)鉴别人的长(zhǎng)处，来弥(mí)补自己(jǐ)的(de)短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今(jīn)吾（赵(zhào)武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵(zhào)世(shì)家》也记(jì)载：“十(shí)九年正月,大朝信宫，召肥义与议(yì)天下，五日而(ér)毕，遂(suì)下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义(yì)与(yǔ)议天下(xià)，五日(rì)后决(jué)定(dìng)推行(xíng)胡(hú)服、教(jiào)练骑射，励(lì)行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指(zhǐ)类似于西北(běi)戎狄(dí)之(zhī)衣(yī)短(duǎn)袖窄的服装，同中原华夏(xià)族人的宽衣博带(dài)长袖大不(bù)相同，所(suǒ)以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边(biān)游(yóu)牧部族的“马射”（骑在马上射(shè)箭(jiàn)），有(yǒu)别于(yú)中(zhōng)原地区(qū)传统的“步射”（徒步(bù)射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中宽袖长(zhǎng)衣(yī)的正规(guī)军装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而(ér)顺应(yīng)了战(zhàn)争方式由“步战”向“骑战”发(fā)展的(de)趋势(shì)，为国(guó)家的稳固和发展(zhǎn)奠定了(le)基础。

胡服骑射(shè)的故事告(gào)诉(sù)我们什么(me)道(dào)理

　　 《赵武灵王(wáng)胡(hú)服骑射》出自(zì)埋铅《资治(zhì)通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑(qí)射改革的故(gù)事(shì)。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵(líng)王向北进(jìn)攻中山(shān)国，大兵经(jīng)房子，抵达代地，再向北(běi)直至数千(qiān)里的(de)大漠，向(xiàng)西攻到黄河，登上黄(huáng)华山(shān)顶，与国(guó)相肥义(yì)商议(yì)让百姓穿(chuān)短衣胡服，学骑马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人会嘲笑(xiào)我(wǒ)，但(dàn)聪明的人会明白的。

　　即使天下(xià)的人都嘲笑我，我也这么做(zuò)，一定能把北方胡人的领地和中山(shān)国(guó)都夺过来(lái)！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡服，其(qí)中，公子成(chéng)称有病(bìng)，不来上朝。

　　赵(zhào)王派人前去说服(fú)他：“家事听从(cóng)父(fù)母，国政服从国君，现在我要人(rén)民(mín)改穿胡(hú)服，而叔父(fù)您不穿，我担心(xīn)天下人会议论(lùn)我徇私情(qíng)。

　　治理国家有一(yī)弯旅好定(dìng)章法，要以有利人民(mín)为(wèi)根本；处理政事要有一定原则，要(yào)以施行政令(lìng)为(wèi)重。

　　宣传道德要(yào)先让(ràng)百姓议论明(míng)白，而推行法令(lìng)必须从贵族近臣做起。

　　所以我希望能借助叔(shū)父(fù)您的榜样(yàng)来(lái)完成(chéng)改穿胡服(fú)的功业。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道：“我听说，中原(yuán)地(dì)区在圣贤(xián)之人(rén)教(jiào)化下，采用礼乐仪制，是(shì)远方(fāng)国家(jiā)前来游(yóu)观，让周边地区(qū)学习效(xiào)法的地(dì)方。

　　现在(zài)君王您(nín)舍此不(bù)顾，去仿效(xiào)外族的(de)服装，是擅改(gǎi)古代习惯、违背(bèi)人心(xīn)的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵王便亲自登(dēng)门(mén)解(jiě)释(shì)说：“我国东(dōng)面有齐国、中山国；北面有(yǒu)燕国、东胡；西(xī)面是楼烦，与秦、韩(hán)两国接壤(rǎng)。

　　如(rú)今没有骑马射箭的训练，凭什(shén)么能守得住呢？先(xiān)前中山国依仗齐国的强(qiáng)兵，侵犯我们领(lǐng)土，掠夺人(rén)民，又引水围灌鄗(hào)城，如果不是(shì)老(lǎo)天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王(wáng)深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学(xué)习骑(qí)射，想以此(cǐ)抵(dǐ)御四(sì)面的灾难，一报(bào)中山国之仇。

　　而叔父您一(yī)味依循中原旧俗(sú)。

　　厌恶改变(biàn)服装(zhuāng)，忘记(jì)了鄗城的奇(qí)耻大辱，我对您深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣然(rán)从(cóng)命(mìng)，赵武(wǔ)灵王亲自赐(cì)给(gěi)他(tā)胡(hú)服，第(dì)二(èr)天他(tā)便穿(chuān)戴入朝。

　　于是(shì)，赵武灵王正式下达(dá)改(gǎi)穿(chuān)胡服的法令，提倡学习骑马(mǎ)射箭(jiàn)。

胡服骑(qí)射的故事告(gào)诉(sù)我(wǒ)们的道理

　　 这篇故(gù)事告诉(sù)我们人的(de)思维是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服(fú)骑射(shè)是赵武灵王(wáng)发现了胡人作(zuò)战的优点(diǎn)，他们机动力强(qiáng)而且速(sù)度快(kuài)，服装便利(lì)，利于(yú)打游击战。

　　不像当时(shí)都是坐(zuò)马车之类的(de)机，机动力差(chà)，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来(lái)弥补自己的短处(chù)。

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