还记得2002年(nián)的(de)第一(yī)场(chǎng)雪吗(ma)？

尽管2023年已(yǐ)经下过(guò)好几场雪了，但在这个特殊的夏(xià)日(rì)却(què)突(tū)然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可这(zhè)位大漠歌(gē)手再(zài)一(yī)次(cì)火了(le)。

最近刀郎新专辑《山(shān)歌廖哉》上线(xiàn)，其中一首叫做(zuò)《罗刹海市(shì)》的歌，在网(wǎng)络圈(quān)引(yǐn)起了巨大反响(xiǎng)和争议(yì)。

因为(wèi)在这首歌里的一(yī)些歌词，比如(rú)“那马(mǎ)户不知道他是一头驴(lǘ)，那又鸟不知道他是一(yī)只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威(wēi)名”等(děng)等，被(bèi)听众们认(rèn)为(wèi)是在暗讽(fěng)当年打压过(guò)刀郎的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人(rén)。

很(hěn)多网友看到这样的词(cí)汇，更是(shì)认为这(zhè)是一首(shǒu)“不带脏(zàng)字”的骂(mà)人歌。

也是(shì)刀(dāo)郎在(zài)二十年前抽出(chū)的(de)刀，如今刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓君子(zi)报仇(chóu)，二十(shí)年不晚，让(ràng)网友们十分(fēn)爽快的同时，带(dài)着这样重的(de)普遍情绪，这首歌曲才能大火于(yú)网络。

于是乎网友们(men)纷纷前(qián)去那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人的(de)视(shì)频下留言，其(qí)留(liú)言热度堪比(bǐ)人家本(běn)身，那(nà)英评(píng)论区更是成了重(zhòng)灾区，短短几天留言更是突破四百万。

看着网友们自导自演的言(yán)论，好像在揭(jiē)露(lù)一(yī)个(gè)很爽的现实：

刀郎新歌发行(xíng)，热热(rè)闹闹地演变成一场(chǎng)网(wǎng)络狂欢，更(gèng)成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心(xīn)而论，如果你(nǐ)完整(zhěng)地听完这(zhè)首歌，或许会有不一样的见(jiàn)解。

难道刀郎十(shí)年磨(mó)一剑真的只是为了(le)揶(yé)揄所谓的那些人吗(ma)？

我们先来了(le)解一下这首歌的创作背景。

《罗刹(shā)海市》其实是取(qǔ)自蒲松龄(líng)《聊斋志异》里头的一个故事(shì)，是其笔(bǐ)下虚构的一个世界(jiè)。

美少年马(mǎ)骥误(wù)入到一(yī)个叫做罗刹国(guó)的地(dì)方，这里的人(rén)有一个很奇怪的特(tè)点，那就是以(yǐ)丑为美(měi)，各种观点均(jūn)完全和(hé)正常世界颠倒。

原(yuán)本(běn)俊朗阳(yáng)光的(de)少年在(zài)这里，却被当(dāng)做成(chéng)了“奇丑无比”的异(yì)类。

无可奈何(hé)之(zhī)下(xià)，马骥只能(néng)戴(dài)着面具(jù)讨生活。

经(jīng)年累月(yuè)带着面具生活的(de)马(mǎ)骥再也受不了良(liáng)心的谴责(zé)，为了不被这里的人彻底(dǐ)污(wū)染，他想(xiǎng)方设(shè)法逃出(chū)去(qù)，回(huí)到正常人的世(shì)界里。

至此日日夜夜折磨他的(de)那些颠倒(dào)三观，让他实在难(nán)以苟同下去(qù)。

歌(gē)曲里反反复(fù)复出现“马户”“又鸟”等(děng)词其实就(jiù)是一种颠倒的体现(xiàn)。

据说(shuō)罗(luó)刹国又一条小河，小(xiǎo)河边上有(yǒu)一头(tóu)叫“马户”的(de)傻驴，却总是自以(yǐ)为是(shì)自己是(shì)匹马；

还有一只叫做“又鸟”的(de)鸡，却总(zǒng)是自以为是自己是只(zhǐ)鸡。

正是因为他们不知(zhī)道自(zì)己究竟是个什么东西，所以才会一直自视清高认不(bù)清(qīng)自己(jǐ)。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅(chì)那个黑画皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可是那从来煤(méi)蛋儿生来(lái)就黑。”

有(yǒu)人(rén)根据(jù)这些歌词，便断(duàn)然判断刀郎(láng)写这首歌是为(wèi)了讽刺安歇曾经(jīng)看不起自己音乐(lè)、自视清(qīng)高的那些(xiē)人(rén)。

可(kě)我想说的是，如(rú)果你真的(de)这么觉得，那就(jiù)太小看(kàn)刀郎的(de)格局了。

这(zhè)首歌绝不(bù)是为了讽刺(cì)某一个人或者几(jǐ)个(gè)人(rén)，甚至(zhì)可以说这几个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎(láng)的朋友(yǒu)说：“以我(wǒ)对他的(de)了解，不(bù)是这么(me)回事，他(tā)没这么小(xiǎo)气(qì)。”?南(nán)大文学(xué)院(yuàn)的(de)苗怀明教授(shòu)也评价道：

“我愿意解(jiě)读为刀郎(láng)对社会丑恶现象的嘲讽、不是(shì)具体针对哪(nǎ)个(gè)人(rén)。作为一个古代小说研究(jiū)者，我(wǒ)支持刀(dāo)郎的(de)这种创新，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的(de)那样“那马户又鸟，是我们人(rén)类根本的问题”。

从对个(gè)别人的讽(fěng)刺，最终升华向现实(shí)社会的揭露。

其实刀郎自始至(zhì)终想套讨论的是(shì)一种社会现象，是(shì)人(rén)类自我的(de)问(wèn)题。

他(tā)歌中(zhōng)所体现的“骂”，更(gèng)多的是一种反思。

反(fǎn)观现下的社(shè)会，越来(lái)越多“以丑为(wèi)美”的现象，难道真的(de)不值得(dé)我们去思考吗？

前段(duà标致307如何更换玻璃水喷头 标致是合资还是国产n)时间刚刚(gāng)发生的(de)震惊全国(guó)的“指(zhǐ)鼠为(wèi)鸭”的(de)事实不就是(shì)真的存(cún)在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白(bái)的(de)乱(luàn)象(xiàng)，不只(zhǐ)是(shì)在某一(yī)个圈子里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究是面向全世界(jiè)了。

哈姆雷特(tè)说：“这(zhè)是一个颠(diān)倒混乱的时代(dài)，哎，倒霉(méi)的(de)我却要(yào)负起重整乾坤的(de)责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋(fèn)追捧，甚至捧上神坛(tán)，称他为(wèi)“当(dāng)代鲁迅”的最根(gēn)本原因。

流浪灵魂的背后深藏(cáng)一颗清醒通透的灵魂(hún)。

刀郎这个人不管什么时候出面，都(dōu)是(shì)头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世(shì)界(jiè)看(kàn)清他(tā)的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀(dāo)郎，摘了帽子就(jiù)是(shì)罗林。”

刀郎原名叫做罗(luó)林，1971年6月22日出生(shēng)于四川(chuān)省内(nèi)江市(shì)的一(yī)个小镇。

虽然(rán)出身普通但是罗家却(què)是文艺世(shì)家(jiā)。

父亲是一名(míng)舞美师，母(mǔ)亲是舞蹈(dǎo)演员，由(yóu)于夫妻两常年跟团在(zài)外(wài)地演出，故而小罗林和哥哥奶(nǎi)奶一(yī)起生活(huó)。

哥哥(gē)虽然比他大(dà)五岁，但也是小男孩一(yī)个，所以对于(yú)调皮的弟弟(dì)，平日(rì)里不(bù)是打就是骂。

所(suǒ)以罗林小时(shí)候就非(fēi)常记恨哥(gē)哥，对他更是(shì)动不动(dòng)就挑(tiāo)衅，总而言之是(shì)既爱(ài)又怕(pà)的感受。

15岁那(nà)一年，因为自己调(diào)侃哥哥谈的女朋友曾经(jīng)谈过恋(liàn)爱，于是恶作(zuò)剧(jù)地冲着哥(gē)哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这样(yàng)而暴怒(nù)，于(yú)是大打了他一顿，母亲赶过来(lái)劝(quàn)架，出于偏(piān)袒小儿子于(yú)是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下离(lí)家出(chū)走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之(zhī)后，罗林的内心再(zài)也无法(fǎ)安宁，只能远(yuǎn)走(zǒu)他(tā)乡(xiāng)。

带着跟父(fù)母(mǔ)借的(de)十块(kuài)钱，他在城里歌舞厅(tīng)里当(dāng)起了服务员，业余有空之(zhī)际跟着老师学习音乐。

可能是(shì)因为(wèi)出身于书香世家，学了音乐的罗(luó)林那是青出于蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里(lǐ)罗林和另一个(gè)主唱廖健(jiàn)，自发组成了一个叫做“手术(shù)刀”的乐(lè)队。

或许正是因为(wèi)少年(nián)天(tiān)真热情(qíng)，所以(yǐ)自己(jǐ)希望音乐能像手术刀(dāo)一样(yàng)，能够犀利地解剖这个社(shè)会。

只是让(ràng)他万万没(méi)想(xiǎng)到的(de)，现实却比手术(shù)刀坚硬多(duō)了，因为乐队赚不到钱(qián)，所(suǒ)以大家吃饭都成了问题。

而这(zhè)时，正缝罗林与(yǔ)第一(yī)任妻子(zi)杨(yáng)娜生女(nǚ)，可在养孩子这(zhè)件事(shì)上(shàng)，没钱(qián)更是难上加难。

于是妻子在孩(hái)子出(chū)生(shēng)后的40天(tiān)，就果(guǒ)断(duàn)离开了罗林，只留下一(yī)张字(zì)条“你给不(bù)了我想(xiǎng)要的生(shēng)活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌(gē)《孩(hái)子(zi)她(tā)妈(mā)》。

“孩子她(tā)妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧(ba)。”?只可(kě)惜孩(hái)子妈始终没有回来，于是罗(luó)林(lín)把孩(hái)子送到父母家(jiā)，自己则继续跟着乐(lè)队四处流(liú)浪。

随着乐队的不断(duàn)演出，罗林的收(shōu)入很可观(guān)，月入(rù)过万也是常有的事儿，但他却(què)觉得这样(yàng)十分没劲得很。

再三思(sī)考之后他离开了(le)乐(lè)队，跟(gēn)着(zhe)刚认识的(de)新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆(jiāng)，由于(yú)那里的(de)风(fēng)土人情以及特色的民族音乐，让罗林一直缥缈(miǎo)空洞的(de)心找到(dào)了方向。

就是在这个(gè)时候，他(tā)还根据当地刀(dāo)郎部落文化，将自己改名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎为(wèi)了让父母孩(hái)子(zi)生活(huó)过得(dé)更(gèng)好，于是和(hé)新疆音乐(lè)公司合(hé)作，陆续推出了专辑《西域情歌(gē)》，没想到这张(zhāng)专辑一出就销量高(gāo)达30万张。

就(jiù)在这一年刀郎的(de)“封(fēng)神(shén)之作”----《2002年的第(dì)一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了(le)，可是是非也跟(gēn)着来了。

最红的时候，他每天都会收到无数(shù)记者和朋友的来电，可(kě)那时候他的心里只有一个想法：躲(duǒ)起来，躲到一个没人(rén)认识的地方。

或许正如(rú)刀郎(láng)所言：“怎(zěn)么红不知(zhī)道，怎么不(bù)红还是(shì)可以办到的。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎不再露(lù)面(miàn)，而(ér)是(shì)转到(dào)了幕后，跟着(zhe)妻子和女儿过上(shàng)了半隐半退的生(shēng)活。

时间(jiān)缓缓流逝，华语乐(lè)坛的黄金(jīn)时代也(yě)逐渐过(guò)去(qù)，可(kě)剩(shèng)下的声(shēng)音也越显浮躁(zào)喧哗。

自此听(tīng)歌写(xiě)歌成了刀(dāo)郎的常态，他就那么(me)安安静静地采风生活，听(tīng)众(zhòng)也越来越少...

其实(shí)这(zhè)些年，刀郎一直(zhí)都没有闲(xián)着。

他有(yǒu)举(jǔ)办过演唱会，也(yě)发(fā)过专辑(jí)，但都没有什么水花(huā)，甚至后来还(hái)给电视(shì)剧《我是特(tè)种兵》演唱(chàng)过(guò)片尾曲(qū)。

2018年有网友在一场(chǎng)婚礼上看到了身体发福，头发(fā)也(yě)不见了的刀郎...

似乎(hū)这个当年放荡不羁(jī)的流(liú)浪歌(gē)手，终究难逃发福油腻的命(mìng)运，但这就是他发(fā)自内(nèi)心想要的，做(zuò)一(yī)个单纯音乐的音(yīn)乐(lè)人(rén)而(ér)已。

或许在刀(dāo)郎隐退的这(zhè)些年，华语乐(lè)坛(tán)早就日新月异了，那些口水歌、网络神曲却成了大家追捧的(de)标榜。

以至于当(dāng)刀(dāo)郎以新的姿态(tài)闯入这(zhè)个(gè)时代(dài)的时候，我们才突然惊醒：原来他的(de)土已然成为了一种(zhǒng)经典。

正(zhèng)所谓时代造英雄，刀郎音乐(lè)中的苍凉(liáng)感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让(ràng)人们激发了对信仰的重(zhòng)新对(duì)待。

于是《罗(luó)刹海市》一(yī)出，我们才惊觉，歌(gē)迷也没有(yǒu)走远，依然(rán)愿意为(wèi)他不(bù)平、为他封神(shén)、更为他(tā)洗尘(chén)。

宛如那年的那场如期而至的大(dà)雪，簌(sù)簌落在每个(gè)人的心中，掩盖(gài)了(le)过去(qù)的不平和(hé)遗(yí)憾，只是刀郎却从(cóng)未停留在那个寒风凛(lǐn)冽的冬天(tiān)。

这么多(duō)年刀郎一直在(zài)用(yòng)心作音(yīn)乐(lè)，所以(yǐ)有人在听完《罗刹海市》的时候(hòu)，更是有了(le)重读(dú)《聊斋志异》的(de)念头，或许这(zhè)就是(shì)文(wén)化的(de)润物细无(wú)声的(de)力量所在吧。

十年(nián)他(tā)消失得很(hěn)彻底，刀郎这(zhè)个名字似乎也快(kuài)要被大众所忘记。

谁也没想到(dào)。2023年的夏天(tiān)，没有任何预(yù)告(gào)，刀(dāo)郎就以一首《罗刹海(hǎi)市》杀(shā)了回(huí)来。

沉淀这么久，他将(jiāng)传统文化与民族音乐相结合起来(lái)，无(wú)疑于是给(gěi)整个乐坛(tán)一(yī)重击。

所以如果(guǒ)将这些(xiē)苦心孤诣的创(chuàng)作，看做只是为了报复(fù)那几(jǐ)个人(rén)，只能说过(guò)度(dù)解(jiě)读(dú)罢了，更是(shì)对(duì)刀郎格局的莫大低视。

要知(zhī)道一个(gè)真正的创作人，眼里不止(zhǐ)有对手，还有整个(gè)世界。

如(rú)果你有认真听完整首歌，你(nǐ)就会发现(xiàn)刀郎(láng)笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为(wèi)什么现在还有那么多的人喜欢刀(dāo)郎？

真有那么多的粉丝和歌(gē)迷(mí)吗？不然。

有人压根就(jiù)没(méi)听过(guò)几首刀郎的(de)歌(gē)，他们喜(xǐ)欢的是对(duì)刀郎的印象。

刀郎(láng)给人(rén)的(de)印象是(shì)淳朴(pǔ)真实的，而《罗(luó)刹海市》给(gěi)人(rén)的印(yìn)象是(shì)批判勇敢(gǎn)的(de)。

而这两(liǎng)者看(kàn)似相当(dāng)对立的品质，却是整个娱乐圈，甚至(zhì)是整个浮(fú)躁的社会所缺少的。

就(jiù)像作家张丰说(shuō)的那(nà)样(yàng)：

“流行(xíng)音乐需要像刀郎这(zhè)样的声音(yīn)，需要一首《罗刹海(hǎi)市(shì)》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以(yǐ)丑为美(měi)的风气已经忍受(shòu)太久了。”?《罗(luó)刹海市》让我想到了动(dòng)画(huà)电(diàn)影(yǐng)《千与(yǔ)千寻》，荒(huāng)诞离奇又(yòu)极具(jù)现实意义(yì)！

现(xiàn)在这(zhè)个时代公(gōng)众心智已经开启，是(shì)一个反(fǎn)权威、反(fǎn)主流、反虚伪、反装腔(qiāng)作势拉(lā)帮结伙的时(shí)代，奉劝各(gè)行各(gè)业、各道各路(lù)牛鬼蛇神多一些真(zhēn)诚、少(shǎo)玩些套路和(hé)圈子......

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