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小说中反复的作用和表达效果，反复的作用和表达效果答题格式萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比(bǐ)较(jiào)火的一部古装神话剧《香蜜沉沉烬如霜》，歌(gē)手(shǒu)萨顶顶不仅(jǐn)担任(rèn)音乐总监，还在剧中扮演重要(yào)角色，大(dà)萨顶顶(dǐng)大家都非常(cháng)的熟悉，之前因为假唱，被金星揭老底撕(sī)逼饱受争议，一直以为萨顶顶是她的原名，她的(de)人和她的音乐(lè)一样充满神秘感，但是听(tīng)完金星(xīng)爆料之后了解(jiě)真相着实让人大跌(diē)眼镜。

        关(guān)注金星秀(xiù)的人(rén)，应(yīng)该(gāi)对之(zhī)前(qián)金星(xīng)在某(mǒu)一(yī)期节目中(zhōng)化身(shēn)娱乐(lè)圈(quān)纪(jì)委，从编剧界的于麻(má)麻撕到音乐界的萨顶顶，于麻麻是什么人(rén)大(dà)家都心知肚明，但是萨顶顶一直披着神秘的外衣，可(kě)能(néng)很少有人(rén)真正了(le)解(jiě)她，而她(tā)在央视舞台(tái)上拿反话筒(tǒng)那戏剧性(xìng)的一幕(mù)，到现在还历历在(zài)目，当时萨顶(dǐng)顶在微(wēi)博(bó)可是(shì)被网友骂惨了，甚至后来(lái)还被金星(xīng)揭老底。


       金星爆料，在一次大赛中(zhōng)萨顶顶曾和(hé)经(jīng)纪人一起三更半夜“翻墙(qiáng)”去请(qǐng)教她如何定位自己才能再乐坛杀出(chū)重围，还说万物生的名字也是自己建议(yì)的，金星当(dāng)时还感慨再见到周鹏的时候(hòu)，这个山东(dōng)大(dà)妞已经穿起(qǐ)了少数民族的服装，唱起少数(shù)民族的歌，还(hái)有了各种民族(zú)的血统(tǒng)，连名(míng)字和血统都能山寨，简直让人大跌(diē)眼镜！


       萨顶顶原名叫周鹏，河(hé)南平顶山人，毕业于解放军艺术学(xué)院。2000年，参加第9届CCTV青年(nián)歌手(shǒu)电视(shì)大奖(jiǎng)赛，获(huò)得通俗唱法亚军。随后，连续两年登上央(yāng)视春晚演出(chū)。2005年，正(zhèng)式改名萨(sà)顶(dǐng)顶，2006年(nián)，离开海(hǎi)政文工团(tuán) 。2008年，凭(píng)专辑《万物(wù)生》获得英国BBC世界(jiè)音(yīn)乐大(dà)奖(jiǎng)亚太地(dì)区最佳音乐人奖，本人也(yě)一炮而红，专辑(jí)《天(tiān)地合》在中国内地的销量达10万张(zhāng)，2011年，凭(píng)借《剑(jiàn)雨(yǔ)浮生》提名香港电影金(jīn)像奖最(zuì)佳原(yuán)创(chuàng)电影(yǐng)歌曲奖，2016年，登上央(yāng)视春晚表演歌舞(wǔ)《吉(jí)祥吉祥》。

        资料显示萨顶(dǐng)顶是出生在(zài)蒙汉结(jié)合的家庭，母亲是蒙古族，父亲是汉族，3岁到6岁(suì)，在锡(xī)林浩特与姥姥过着游牧(mù)生活，游(yóu)牧生(shēng)活的经历(lì)草(cǎo)原上的马头琴、长调以(yǐ)及(jí)牧民的歌谣，对她的音(yīn)乐之路产生了影响，高中毕业后就考(kǎo)取了解放(fàng)军艺术学院音乐系，开(kāi)始了(le)她的(de)音乐梦想。


     在(zài)外界人看来萨顶顶是一个集(jí)创(chuàng)作与表演(yǎn)于一身(shēn)的青年音乐家，凭借民(mín)族风情(qíng)的(de)大气表演跻身世界(jiè)乐坛。拥(yōng)有令人惊羡的(de)独特嗓(sǎng)音、辨识度，同时她又对(duì)民族古老文(wén)化的研究和体(tǐ)验(yàn)，这些对于她(tā)后(hòu)来的(de)音乐(lè)创作都有(yǒu)很多的帮助。

        另外借梵(fàn)语、藏语、自(zì)语吟(yín)唱歌曲，配(pèi)合着浓(nóng)郁民族(zú)风情的穿着，有着“神秘东方女(nǚ)子”的形象(xiàng)。舞台上的她，总(zǒng)是头戴华丽的(de)头饰(shì)、身上满是精美的佩饰和拥有浓郁民族风的艳丽服装，或大红，或鲜绿，这些装束成了(le)她音(yīn)乐之(zhī)外被人(rén)记(jì)住的(de)强烈标记(jì)。


       正宗(zōng)的(de)悉昙体的(de)梵文现在只(zhǐ)有日本才有(yǒu)，印度现在(zài)也用(yòng)梵文的，不过不是佛经中的(de)梵文，有(yǒu)些(xiē)差别(bié)，萨顶顶(dǐng)其实不会梵文(wén)，她(tā)在采访中说过(guò)，他不懂，只(zhǐ)是(shì)能体会其中的意境，把它们用音乐表达出来，她也只是会读而已。


         梵(fàn)文(wén)一直在流传,而且还被当作一种宗(zōng)教礼(lǐ)仪保存下来，梵文及(jí)梵(fàn)语是(shì)现今印度(dù)23种官方(fāng)文字及官方语言之(zhī)一，直至二十世纪初梵文还(hái)是尼(ní)泊尔(ěr)的官方语言之(zhī)一，梵文是(shì)印(yìn)度和尼(ní)泊尔“佛(fú)教界(jiè)”和“印度教”高级僧侣的交(jiāo)流语言，在印度有数份用梵文出(chū)版的报章和杂志，1991年印度普查结果以梵语作为(wèi)母语的人口有49,736 人，1961年印度普查(chá)结果以梵语作(zuò)为第二语言的有194,433人。


        有人(rén)觉得挺了(le)萨顶顶(dǐng)的《万(wàn)物生(shēng)》觉得有点吓人，网(wǎng)上有传(chuán)闻说(shuō)，万(wàn)物(wù)生有两个(gè)版(bǎn)本(běn)，一是中(zhōng)文(wén)版，一是梵文版。梵文版歌词是(shì)百字(zì)明(míng)咒，中文版如(rú)果(guǒ)追(zhuī)寻原藏族的(de)特点(diǎn)而言，金(jīn)黄的(de)旗子(zi)是西(xī)藏(cáng)佛教的(de)一(yī)个标志，两条鱼：在西藏饰品中，有鱼的图案(àn)一(yī)般指的是藏八宝之(zhī)一，双(shuāng)鱼（金鱼(yú)宝）：又(yòu)称高原(yuán)鱼，象征(zhēng)慧眼(yǎn)。通常以(yǐ)雌雄(xióng)双鱼表示解脱、永生、再生的境(jìng)地。


        其实《万物生(shēng)》是(shì)一张极尽美感(gǎn)，让人可以在无限美妙中肆意放纵(zòng)，沉(chén)溺的专辑。
中文：
从(cóng)前冬天冷夏天(tiān)雨(yǔ)呀(ya)水呀
秋天远处传来你(nǐ)声音暖呀暖呀
你说(shuō)那(nà)时(shí)屋后面有白(bái)茫茫茫雪呀
山(shān)谷里有金黄旗(qí)子在大(dà)风里飘扬
我(wǒ)看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿(ér)穿过海一样咸的(de)河水
一片河水落下来(lái)遇见人们破(pò)碎(suì)
人们(men)在(zài)行走(zǒu)身上(shàng)落满山鹰的(de)灰

从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远(yuǎn)处(chù)传来你声(shēng)音暖呀暖(nuǎn)呀
你(nǐ)说(shuō)那时屋(wū)后(hòu)面有(yǒu)白茫小说中反复的作用和表达效果，反复的作用和表达效果答题格式茫茫(máng)雪呀
山(shān)谷里有金黄旗子(zi)在大风里飘扬
我看见山(shān)鹰在(zài)寂(jì)寞两条(tiáo)鱼上飞
两条鱼(yú)儿(ér)穿过(guò)海一样咸的河水
一(yī)片河水落下来遇(yù)见人们破碎
人们在行走身上落(luò)满山鹰的灰

我看见山鹰在寂寞两(liǎng)条(tiáo)鱼上飞
两条鱼(yú)儿穿过海一样咸(xián)的河水
一片河水落下来遇见人们破碎(suì)
人们在(zài)行走身上(shàng)落满山鹰的灰

梵文(wén)音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war