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三晋(jìn)大地是什么意思，三晋(jìn)大地(dì)三晋指的是哪儿

　　“三晋(jìn)大地(dì)”有(yǒu)两种意思：1、指中(zhōng)国的战国时期的赵国(guó)、魏国、韩国三(sān)国(guó)的合称，作为地(dì)理名词(cí)指(zhǐ)赵、魏、韩(hán)三国故(gù)地。

　　2、指山西省(shěng)。

　　战国初韩、赵、魏三分晋，山西又有“三(sān)晋(jìn)”之称。

　　赵氏、韩氏、魏氏原为晋国六卿，公元前453年，三(sān)家联(lián)手在(zài)晋阳城打败晋国执(zhí)政智氏，此后(hòu)三家逐(zhú)步(bù)瓜分晋国，前403年，周天子承(chéng)认三家(jiā)为诸侯，史称“三家分晋”。

　　因此，在(zài)《战国策》、《史记(jì)》、《资治(zhì)通鉴》等(děng)书中，将赵(zhào)、魏、韩三国合称为三晋，其地约当今之山(shān)西省(shěng)、河南省中部(bù)北部、河(hé)北省南部中部(bù)。

　　现在三晋统指山西。

三晋大地指(zhǐ)的是(shì)那(nà)三个地方?

　　三晋大(dà)地不是指那三(sān)个地方。

　　三晋有两种意思：

　　1、是指中(zhōng)国(guó)的战(zhàn)国(guó)时(shí)期的赵国、魏(wèi)国(guó)、乱含韩国三国的(de)合称，作为地理名词指(zhǐ)赵、魏(wèi)、韩三国故地。

　　2、是(shì)指(zhǐ)山(shān)西(xī)省。<春夏秋冬春为首下联是什么，春夏秋冬春为首下联怎么对/p>

　　扩展资(zī)料：

　　三晋文化

　　从(cóng)现(xiàn)有的文献看，道家的传播大体(tǐ)可分为南北两大方(fāng)面(miàn)。

　　北方方面(miàn)又(yòu)分(fēn)为以三晋之地(dì)的文(wén)子一支和齐国的黄老(lǎo)学派一支(zhī)，其(qí)共同特点是以(yǐ)“道”为根本(běn)重建(jiàn)人文世界(jiè)，具(jù)有(yǒu)明显的“入世”倾(qīng)向。

　　南(nán)方一系则为庄(zhuāng)子(zi)代表，发展(zhǎn)《老子》去“欲”之说，进而将“长生(shēng)久(jiǔ)视”的取(qǔ)向扭转为精神(shén)的自由亦即“逍遥”，表现出明显的“出世”倾向。

　　北方系的三晋的一支(zhī)有《文子》一书(shū)。

　　过去普遍认为(wèi)《文子》是伪书，是后人摘抄《淮南子(zi)》凑成的篇(piān)章(zhāng)。

　　《文子指陪扰》主(zhǔ)要从《老子》的无为(wèi)、尚虚、贵柔及(jí)主在人后(hòu)的(de)宗旨出发，推阐(chǎn)出一番道家的治世之道(dào)。

　　古本《文子(zi)》假托周平王与文(wén)子(zi)对话。

　　学(xué)者认为，这不唯(wéi)旦是无谓的设辞，文(wén)子是晋(jìn)人，而且(qiě)是史(shǐ)官(guān)出身，他的学术背景正以三晋的史学为背景(jǐng)，这与(yǔ)我们(men)对老子(zi)学(xué)术背(bèi)景(jǐng)认识有一致处。

　　而且，据魏启(qǐ)鹏先生考(kǎo)察，睡虎地出土的(de)秦代竹简《为吏之道》中，即含有(yǒu)文子之学的内容，即(jí)是说文子之学在(zài)北方(fāng)的(de)影响(xiǎng)直(zhí)至秦国。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-三晋

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