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　　“徙木立信”说的是商鞅在施行变法前为(wèi)了获得人们(men)的信赖，就在城门(mén)处说只需有(yǒu)人(rén)能将木杆搬到指(zhǐ)定方(fāng)位(wèi)就(jiù)颁发五(wǔ)十金，最终有人照办，商(shāng)鞅就实(shí)现许诺(nuò)的故事。

　　“徙木(mù)立信(xìn)”指经过某种(zhǒng)手法树(shù)立典型，而使大众服气的行(xíng)为。

　　出自《史记·卷六十八(bā)·商君列传》：孝公既用(yòng)卫鞅(yāng)，鞅欲变法(fǎ)，恐全国议己。

　　令(lìng)既具，未布(bù)，恐民之不信己，乃(nǎi)立三丈(zhàng)之(zhī)木于国都市(shì)南门，募(mù)民有(yǒu)能徙置北门者予十金。

　　民怪之(zhī)，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙之，辄予(yǔ)五十金，以(yǐ)明不(bù)欺。

　　卒指令。

徙木立信阐(chǎn)明(míng)什么道理

　　“徙木立信”说的是商鞅(yāng)在施行变法前为了获(huò)得人们的信赖，就在(zài)城(chéng)门处(chù)说只需有人能将木(mù)杆搬到指定方位就(jiù)颁发五十(sh幂级数展开式常用公式，幂级数展开式怎么推导í)金，最终有(yǒu)人(rén)照办，商鞅(yāng)就(jiù)实现许诺的故事。

　　“徙木(mù)立信(xìn)”指经过(guò)某种手法树立典型，而使(shǐ)大众服(fú)气的行(xíng)为(wèi)。

　　出自《史记·卷六十八·商君列传》：孝公(gōng)既(jì)用卫(wèi)鞅，鞅(yāng)欲变法，恐(kǒng)全国议己。

　　令(lìng)既具，未布，恐民之(zhī)不(bù)信己，乃立(lì)三丈之木于(yú)国(guó)都市南门，募民有(yǒu)能(néng)徙置北门(mén)者予十(shí)金。

　　民怪之幂级数展开式常用公式，幂级数展开式怎么推导，莫敢徙。

　　复(fù)曰：“能徙者予(yǔ)五十金(jīn)。

　　”有(yǒu)一(yī)人徙(xǐ)之(zhī)，辄予五十(shí)金，以明不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公现已录用了卫鞅，卫鞅想要施行变法图强方针，唯(wéi)恐全国人对自己发生(shēng)非手举辩议(yì)。

　　法则现已齐备，但没有发布，（卫鞅）恐怕大众不信赖，所以(yǐ)在(zài)国(guó)都商场南门立下一(yī)根三丈长的木(mù)杆，招募大(dà)众有可以搬(bān)到北门的就赏(shǎng)给十镒(yì)黄金。

　　大众对此感到惊奇(qí)，没(méi)有(yǒu)人敢去(qù)搬木杆。

　　（卫鞅(yāng)）就又宣(xuān)告指令说(shuō)：“有可以搬曩昔的就赏给五十镒黄金。

　　”有一个人搬木杆到北门，当即赏给他五(wǔ)十(shí)镒(yì)黄金，以标(biāo)明没有诈骗。

　　总算公布（变法的）法则(zé)。

　　吾读史至(zhì)商(shāng)鞅徙木立信一(yī)事，而叹吾国国民(mín)之(zhī)愚(yú)也(yě)，而(ér)叹执(zhí)政者(zhě)之(zhī)煞费苦心也，而叹数千年(nián)来民智之不开、国几蹈于消亡(wáng)之惨也。

　　谓予(yǔ)不(bù)信，请(qǐng)罄其说。

　　法(fǎ)则者(zhě)，代谋(móu)美(měi)好之具也(yě)。

　　法则而(ér)善，其美(měi)好吾民(mín)也(yě)必多，吾民方恐其不布(bù)此法则，或布而恐其不生效能(néng)，必竭全力以保(bǎo)证(zhèng)之(zhī)，保(bǎo)持之，务使到达完善之意图(tú)而止。

　　政府国民相互倚系，安有不信(xìn)之理？法则而不善，则(zé)不(bù)唯无美好之可言，且(qiě)有损害之足惧，吾民又必(bì)竭(jié)全力以阻挠此法(fǎ)则。

　　虽欲吾(wú)信，又安(ān)有信之(zhī)之(zhī)理？乃(nǎi)若商鞅之(zhī)与(yǔ)秦(qín)民适成(chéng)此(cǐ)份额(é)之(zhī)对立，抑又(yòu)何哉(zāi)？

　　商鞅之法，良法也(yě)。

　　今试一披(pī)吾国四千余年之记(jì)载(zài)，而(ér)求其(qí)利国福民巨大(dà)之政(zhèng)治家，商鞅不名(míng)列前茅乎？鞅当(dāng)孝(xiào)公之世(shì)，华夏鼎沸，战事正殷，举国疲惫，不堪言状。

　　所以而欲打(dǎ)败诸国(guó)，一致(zhì)华夏(xià)，不(bù)綦(qí)难哉？所(suǒ)以而(ér)变法之令出，其法惩奸宄以保(bǎo)公(gōng)民之权力，务耕织(zhī)以增进国民之富力，尚军功(gōng)以树国威，孥贫(pín)怠以绝耗费。

　　此诚我(wǒ)国从(cóng)来未有之(zhī)大方(fāng)针，民(mín)何惮而不信？乃(nǎi)必(bì)徙(xǐ)木以立信(xìn)者(zhě)，吾所(suǒ)以知政者(zhě)之具费苦(kǔ)心(xīn)也(yě)，吾所以知吾国国民之(zhī)愚(yú)也，吾所以知数千年(nián)来民(mín)智漆黑国几蹈于消亡(wáng)之惨境(jìng)有由来也。

　　尽(jǐn)管，十分(fēn)之原，百姓惧焉。

　　民是此民矣，法是彼法(fǎ)矣，吾又(yòu)何(hé)怪焉？吾特恐此(cǐ)徙木立信一事(shì)，若令彼东西各(gè)答消文明国(guó)民闻之，当(dāng)必捧(pěng)腹而笑，舌而(ér)讥矣。

　　呜乎！吾欲无(wú)言。

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