草木本无心,何(hé)求(qiú)美人折的(de)意思(sī)草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗是“草(cǎo)木(mù)有(yǒu)本心，何(hé)求美人折”的(de)意思是：草(cǎo)大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别木散发香气源于(yú)天性，怎么会求观(guān)赏者(zhě)折(zhé)断呢的(de)。

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草木(mù)本无心,何求美人折的意思草木的有(yǒu)趣灵魂，草木(mù)本无心何求美人折(zhé)全诗

　　“草木有本心，何求美人折”的(de)意思是：草木散发香气源于天(tiān)性，怎么会求(qiú)观赏者(zhě)折断呢。

　　此大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别句出自唐(táng)代诗(shī)人(rén)张九龄(líng)所作的(de)一首五言(yán)诗，名字为(wèi)《感遇·其一》，原(yuán)文是“欣欣此生意，自(zì)尔为(wèi)佳节。

　　草(cǎo)木有本心，何求美(měi)人折”。

　　《感遇十二(èr)首》为唐朝大臣张九龄(líng)遭谗贬谪后所作(zuò)的(de)组(zǔ)诗(shī)。

　　这(zhè)组诗托物(wù)寓(yù)意，抒发(fā)了作(zuò)者(zhě)的身(shēn)世感慨，表现了作者的理想(xiǎng)操守，是其五(wǔ)言古诗的(de)代表作。

解(jiě)释一下 “草木(mù)有本心，何求美人折” 的意(yì)思?

　　“草木有本心，何求(qiú)美人(rén)折”这两句(jù)诗的意(yì)思是：草木散发香(xiāng)气(qì)源于天性，怎(zěn)么会求观(guān)赏者攀折呢(ne)！出自(zì)唐代张九龄《感(gǎn)遇十(shí)二首·其一(yī)》。

　　美人并不是(shì)指(zhǐ)美丽(lì)的女人(rén)，而(ér)是指(zhǐ)美好的(de)人，是引(yǐn)兰桂(guì)风致同茄竖调的(de)隐(yǐn)逸之士。

　　美人由于闻到了兰(lán)桂(guì)的芬芳(fāng)，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心(xīn)》：“圣人百世之师也(yě)，伯(bó)夷(yí)柳下惠是也(yě)，故闻伯(bó)夷(yí)之风(fēng)者，元夫廉，懦夫(fū)而立志，闻柳下惠之风(fēng)者，薄(báo)夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百世之上，百世之下大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别(xià)闻者(zhě)莫不兴起也”。

　　因为(wèi)感受到美好的东(dōng)西而改变自我的(de)追求(qiú)，可见(jiàn)美对(duì)人的教化(huà)感应作用(yòng)。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人因为兰桂的特质而受到感召，改变自(zì)己(jǐ)的品质(zhì)。

　　美人(rén)所以为美人，品质本身就是(shì)好的，而(ér)与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木(mù)有本心，何求(qiú)美人折”，林(lín)栖的美人既然闻(wén)风相悦，那么(me)，如果兰桂有(yǒu)知觉的话(huà)，应当(dāng)是很乐(lè)意让这(zhè)些美(měi)人来(lái)折花欣(xīn)赏了。

　　但是草(cǎo)木自有他(tā)的品质，并不是为了让美人来折的(de)。

　　贤人(rén)君子们像(xiàng)兰桂一样(yàng)，他们洁身自好，努力(lì)进德修业，只是尽他们做为一个(gè)人的(de)本分(fēn)，并非是为了借(jiè)这些来(lái)博得外界的赞誉、提拔，求取功迅(xùn)樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二首·其一(yī)》唐(táng)代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　谁知林栖者，闻风坐(zuò)相悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽(yōu)兰翠叶(yè)纷披，秋(qiū)天里的桂花皎洁清(qīng)新(xīn)。

　　世间的(de)草(cǎo)木勃勃的生(shēng)机，自然顺应了美好(hǎo)的季节(jié)。

　　谁想到山林(lín)隐逸的高人，闻到(dào)芬芳因而(ér)满怀喜悦。

　　草(cǎo)木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者(zhě)攀(pān)折呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆州(zhōu)长(zhǎng)史时(shí)所作，诗(shī)人托物言(yán)志(zhì)，以(yǐ)春兰和秋(qiū)桂的(de)芳洁品质(zhì)，来比喻自己守正不阿(ā)的高尚节操；以春兰(lán)和秋(qiū)桂不(bù)因(yīn)无(wú)人采折而失去(qù)芬芳(fāng)美质，来(lái)比喻自己的(de)志洁行芳，不求人知的高雅情(qíng)怀(huái)。

　　诗的(de)前四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣(xīn)欣向荣，生机盎然(rán)。

　　兰叶在(zài)春风吹拂下“葳蕤”繁茂(mào)，桂花在仲秋明月(yuè)的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂生意勃发，也(yě)给(gěi)季节带来了(le)荣耀，春、秋因兰(lán)、桂(guì)而成为美好的季(jì)节(jié)。

　　这里既包(bāo)含了朴素的历史唯物主义思想，说明了时势(shì)造英雄，英雄壮时势(shì)的(de)客(kè)观辩证法；也表达(dá)了真正的贤人志(zhì)士只有在(zài)政(zhèng)治开明的(de)时代才能施(shī)展自己的才华抱负的思想，流露了自己对重新“遇时(shí)”的渴(kě)望(wàng)。

　　参考资料来源：百度(dù)百(bǎi)科——感遇·其一

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