杞人忧天文(wén)言文翻译及原文，列(liè)子杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻译是《杞人(rén)忧天》是一则寓言，出自(zì)《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天(tiān)文言(yán)文翻译及(jí)原文，列子(zi)杞人忧天文言文翻译

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　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝(qǐn)食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因(yīn)往(wǎng)晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日(rì)在(zài)天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日(rì)月星宿，不当坠(zhuì)耶(yé)”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦(yì)积气中(zhōng)之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤(shāng)。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈(nài)地坏(huài)何”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步(bù)跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈(nài)何忧其(qí)坏”

　　其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人(rén)担心天会塌、地会陷，自己无(wú)处存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人为这个杞国人(rén)的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪(nǎ)个(gè)地方没有空(kōng)气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都在天(tiān)空里活动，怎么还担(dān)心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天是气体，那日、月、星、辰(chén)不吴亦凡还出得来吗就会掉下(xià)来吗？”开导他(tā)的人说：“日、月(yuè)、星、辰也是(shì)空气中(zhōng)发光(guāng)的东西，即(jí)使掉下来，也(yě)不会伤害什么(me)。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果(guǒ)地(dì)陷下去怎么办？”

　　开导他(tā)的(de)人说：“地不过(guò)是堆积的(de)土块(kuài)罢了，填满了四(sì)处，没有什么地方是没(méi)有土块的，你(nǐ)行走跳跃，整天都在地上活动，怎么(me)还担心(xīn)地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解(jiě)释(shì)）那个杞国人才(cái)放下心来，很高(gāo)兴(xīng)；

　　开导他的人也放了心，很(hěn)高兴。

　　公(gōng)元前611年(nián)，楚(chǔ)国遇上严重灾荒，饿(è)死不少百姓，楚庄(zhuāng)王在(zài)韬(tāo)光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国(guó)君遂起兵东进，并率领南蛮附庸(yōng)各国的军队会聚到(dào)选(xuǎn)(今(jīn)枝江)大举伐楚，楚(chǔ)国危在(zài)旦(dàn)夕(xī)。

　　楚庄王火速派使者(zhě)联合巴国、秦国从腹背攻打庸国(guó)。

　　公元前611年，楚与秦、巴(bā)三(sān)国联(lián)军大举(jǔ)破庸，庸都方(fāng)城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了(le)“一(yī)鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时间(jiān)来(lái)到了唐代(dài)。

　　陆象先是唐朝一(yī)个很有气量的人(rén)。

　　当时太平公主专权，宰相(xiāng)萧至(zhì)忠(zhōng)、岑义等大臣(chén)都投靠她，只(zhǐ)有(yǒu)象先洁(jié)身自好，从不去(qù)巴结。

　　先天二(èr)年，太平公(gōng)主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件(jiàn)事牵(qiān)连(lián)的人很多(duō)，象先暗中化(huà)解，救了(le)许多人，那(nà)些人事后都不知道。

　　先天三年，象先出任(rèn)剑南道按(àn)察使，一个司(sī)马(mǎ)劝(quàn)象先说：“希望明(míng)公采(cǎi)取些杖罚来树立威(wēi)名(míng)。

　　要(yào)不然(rán)，恐怕没人会听我们的。

　　”象(xiàng)先说：“当(dāng)政的人讲理(lǐ)就可(kě)以(yǐ)了(le)，何必要讲严(yán)刑(xíng)呢这(zhè)不(bù)是宽厚人的所为。

　　”

　　六年(nián)，象先出任(rèn)蒲州刺史。

　　吏(lì)民(mín)有罪了(le)，大多(duō)开导教(jiào)育一番，就放了。

　　录事(shì)对象先说：“明(míng)公您不鞭打他们，哪里有威风!”象先说：“人情都(dōu)差不多的(de)，难道(dào)他们不明白我的话如果要用(yòng)刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧地退(tuì)了下(xià)去。

　　象先常常说：“天下本(běn)来(lái)无事，都是(shì)人自己(jǐ)给自己找(zhǎo)麻烦(fán)，才(cái)将事(shì)情越弄越糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在开始就能清醒这一点(diǎn)，事情(qíng)就简单多了。

　　”

杞人吴亦凡还出得来吗忧天原(yuán)文及翻译注(zhù)释(shì)

　　杞(qǐ)人忧天的翻译(yì)及原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人担(dān)心天地会崩塌，自己没有(yǒu)可以生存的地方，于指渗是睡不着吃不下(xià)。

　　又有个人(rén)为这个(gè)杞国人的担心而(ér)担心，就去(qù)劝导他(tā)，说：“天不过是积聚(jù)的(de)气体罢了(le)，没有哪个地方是(shì)没有空气(qì)的。

　　你(nǐ)的(de)举止呼吸(xī)，整天都在空气(qì)中(zhōng)进(jìn)行，为什么还担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天果(guǒ)真是积聚的气体(tǐ)，那么(me)太阳(yáng)、月亮、星星就不(bù)会掉下来吗？”劝导他(tā)的人说：“太阳、月亮(liàng)、星星(xīng)也是空气(qì)中发(fā)光的气体，即使(shǐ)掉下来，也不会(huì)伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地(dì)陷下去(qù)了怎么办(bàn)？”劝导他的人说：“地不(bù)过是堆(duī)积的土(tǔ)块罢了，它填(tián)满了(le)四处，没有哪个地方(fāng)是没(méi)有孝逗(dòu)山土块的(de)。

　　你的行走(zǒu)，整天都在(zài)地(dì)上进行，为(wèi)什(shén)么还(hái)担心地会(huì)陷下去呢？”于是那个杞(qǐ)国人才(cái)放下心来很开心，劝导他(tā)的人也放下(xià)心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧(qiǎo)中。

　　若(ruò)屈伸呼(hū)吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰(yuē)：“天(tiān)果积(jī)气，日(rì)、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月、星(xīng)宿，亦积(jī)气(qì)中(zhōng)之(zhī)有光耀(yào)者(zhě)，只使坠，亦不(bù)能有所中伤(shāng)。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏(huài)何(hé)？”晓之者曰：“地，积块(kuài)耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步(bù)跐蹈，终日在地(dì)上(shàng)行止，奈何(hé)忧(yōu)其(qí)坏？”其(qí)人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家(jiā)经典著作《列子》中记(jì)载的(de)一(yī)则寓言。

　　这则寓(yù)言(yán)通(tōng)过杞人担(dān)忧(yōu)天地(dì)崩(bēng)坠的(de)故事，嘲(cháo)笑了那种整(zhěng)天怀着毫(háo)无(wú)必要的担心和无穷无尽的(de)忧愁，既(jì)自扰又扰人的庸人，告诉(sù)人们(men)不(bù)要毫(háo)无根(gēn)据(jù)地忧虑和担心。

　　全文(wén)寓意深刻(kè)，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯(guàn)通，一气(qì)呵成。

　　这则寓(yù)言见(jiàn)于《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象地说(shuō)明其宇宙观与自然观，又从其宇宙观与自然(rán)观阐(chǎn)明其人生观而(ér)采用了(le)这则寓(yù)言。

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