第一(yī)次(cì)听说《烧(shāo)饼歌(gē)》的时候(hòu)还以(yǐ)为这是围绕(rào)烧饼写得一首歌呢，后(hòu)来才知道原来(lái)这是大(dà)名鼎鼎的(de)明朝开国元勋(xūn)刘伯温所做出的预言，既然是预言我们肯定要来说(shuō)一下(xià)刘伯(bó)温(wēn)都预测(cè)到了什么事情，预测的到(dào)底准(zhǔn)不准确咯，首(shǒu)先我(wǒ)们要了(le)解烧饼歌全文翻(fān)译带(dài)图(tú)详解，古代人说话文绉绉(zhòu)的，如果不(bù)翻译成现在的白(bái)话文(wén)，大多数人(rén)别说确定刘伯温预言是否准确了，连对方说的是什么意思可能(néng)都还看不懂呢，刘伯温都预测到了(le)什么(me)事(shì)情(qíng)。

刘(liú)伯(bó)温(wēn)《烧(shāo)饼(bǐng)歌(gē)》

《烧饼歌》出自元(yuán)末明初的大文学家(jiā)，政(zhèng)治家(jiā)，军事家刘(liú)伯(bó)温，这位(wèi)可是(shì)历史(shǐ)上响当当的大人物(wù)，他(tā)是(shì)明朝的开国元勋(xūn)，除了精通兵法、数(shù)理之外(wài)还精通天文地理(lǐ)，而(ér)《烧饼(bǐng)歌(gē)》是他在明太祖洪武年间创作出来的。公元(yuán)1368年某一(yī)日(rì)的早上，明太祖(zǔ)在内殿里吃烧饼，咬了一(yī)口后听(tīng)到内监(jiān)报(bào)告刘伯温觐(jìn)见，明(míng)太(tài)祖想(xiǎng)要(yào)测试一下刘伯(bó)温(wēn)，于是便用碗把烧饼盖(gài)住，召唤刘伯温觐见(jiàn)问他碗下面(miàn)盖的是什么。

刘伯温

刘伯温一(yī)点(diǎn)都不怯场，他准(zhǔn)确(què)无误的说出(chū)碗下面是(shì)明太祖(zǔ)咬(yǎo)了一(yī)口的(de)烧饼(bǐng)，也(yě)正是这个开端让明太祖对刘(liú)伯温(wēn)的(de)能力非常(cháng)信服(fú)，于是开始和他探(tàn)讨说唱歌手bp，说唱b7是什么意思更深(shēn)层的话说唱歌手bp，说唱b7是什么意思题。当时(shí)的(de)明太祖或许对刘伯温的一些说法半信半疑(yí)，可是我们这些现代人无一不感慨刘伯(bó)温的神机妙(miào)算，因为他在《烧(shāo)饼歌》中预测到的很多(duō)事情(qíng)竟(jìng)然真(zhēn)的都在历史中实现了，弄得(dé)如今(jīn)好多人都觉得刘伯温是不是穿越(yuè)过去的。

刘伯温

在刘伯(bó)温的《烧(shāo)饼歌》中预(yù)言到了明(míng)代的靖难(nán)之(zhī)役、土木之(zhī)变、英宗复辟、宦官(guān)之祸(huò)、李自成起兵、崇(chóng)祯自缢煤山(shān)、吴三桂出关(guān)降清等一系列重大事变，其中“八千女鬼”合成(chéng)一个(gè)“魏”，指魏忠贤(xián)陷害忠良，使朝政大乱(luàn)；“木下一头(tóu)了(le)，目上一刀一戊丁”可以(yǐ)凑成(chéng)“李自成”三字(zì)；“平安镇守好桂花”是吴三桂的“桂”字，这(zhè)些(xiē)诗(shī)句(jù)仿佛就是刘伯温在指(zhǐ)名道姓的(de)预测后世(shì)发(fā)展。

刘伯温(wēn)《烧饼歌》

《烧饼歌(gē)》中还有一些(xiē)诗句涉及到(dào)皇帝的年号(hào)或诸(zhū)侯王(wáng)的(de)封号，如明成祖朱棣最初(chū)封(fēng)为燕王，起兵靖难，故有“燕(yàn)子(zi)飞来”之说，而“一院山河永(yǒng)乐平”大(dà)概是(shì)指成(chéng)祖的“永(yǒng)乐”年(nián)号，“祖宗(zōng)山上(shàng)贝衣行(xíng)”可能是“崇祯(zhēn)”二字了。还(hái)有暗(àn)喻时间的结局“相传昆玉继龙堂”指英宗复(fù)辟，“奔走梅花(huā)上九(jiǔ)重”指(zhǐ)崇祯吊死在煤山，“树上挂曲尺，遇(yù)顺则止”，恐怕(pà)是说(shuō)朱姓政权到顺治(zhì)皇帝时(shí)最终(zhōng)完(wán)结。

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