割(gē)礼这个风俗(sú)主要是(shì)集中在埃塞尔(ěr)比亚(yà)、犹太人和(hé)穆斯林这些人的身上的，在我(wǒ)们如今看起来这并不(bù)是一个正确的做法，这次我们(men)就(jiù)来了解一些犹(yóu)太人(rén)割礼是割什么吧，割礼是小孩(hái)子在很(hěn)小的(de)时候，对于他们(men)的身体做的一种割礼，其(qí)实在如今的文(wén)明(míng)社会看起来的话是很不(bù)人道(dào)的，那么割礼究竟是割的什么地方(fāng)呢?为什么(me)那么痛苦的做法如今(jīn)还是有国家在延续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣(sū)的约(yuē)定(dìng)。

犹太人割(gē)礼(lǐ)

犹太人割礼是从很早的时候就流传(chuán)下来的，其实发生在很早(zǎo)以前，当时的(de)人间已经变了(le)模样，人们(men)之间再也(yě)没(méi)有了善良，也没有(yǒu)了爱，他们都是生活在嫉妒中的日(rì)子，这个(gè)人间都笼罩了(le)阴暗的雾气，上帝对于人们非常(cháng)的失望，而耶稣(sū)却非常爱(ài)自己(jǐ)的孩子们，所以他想(xiǎng)要去救(jiù)这些自己子民，所以他在人间挑选了一个(gè)人，他和这个人立下约(yuē)定，只要这个人信奉谢娜给刘烨打过几次胎，谢娜和刘烨怀孕过吗他，照着他(tā)的旨意(yì)去(qù)做(zuò)事(shì)情，那么他就会(huì)得到所(suǒ)有的(de)福(fú)报，而(ér)且他的(de)子(zi)孙也会有(yǒu)同样的福报。

犹(yóu)太人

这个的人就是亚(yà)伯兰，他那个时(shí)候已经86岁了(le)，和(hé)上帝立(lì)下了约定之(zhī)后，他的妻子给他(tā)生了一个儿子，这个(gè)的(de)儿子饼子(zi)是(shì)以实玛(mǎ)利，但(dàn)是(shì)之后的(de)耶稣再也没有出现过，直(zhí)到以(yǐ)实玛(mǎ)13岁之后，耶稣(sū)再(zài)次的出现在了(le)亚伯兰的面前，耶稣和(hé)亚伯兰再次的和亚伯(bó)兰重申(shēn)了自己(jǐ)和的他(tā)的约定(dìng)，并且(qiě)还告诉他，他们之间彼此的约定(dìng)中的福(fú)泽不仅会(h谢娜给刘烨打过几次胎，谢娜和刘烨怀孕过吗uì)让亚伯(bó)兰(lán)承受恩(ēn)典，他的(de)子子孙孙(sūn)都是会(huì)承(chéng)受更多(duō)的恩典(diǎn)的。

割礼是(shì)割(gē)什(shén)么(me)

在这(zhè)次的约定中，耶稣要让亚伯兰的后裔子子(zi)孙孙，越来越繁多(duō)，而(ér)且丰富富饶，而且还赐给(gěi)了(le)迦南(nán)给亚伯(bó)兰，让他和(hé)他的后裔世世代代都生(shēng)活在这片土地上(shàng)面(miàn)，耶稣(sū)还和(hé)亚伯兰约定了(le)，他(tā)们(men)之间的(de)契约是用割(gē)礼(lǐ)来作为记号的，规定亚伯兰的孩子，哪怕是他买来的孩(hái)子都(dōu)是要接受(shòu)割礼的，因为这样才能(néng)蒙受上帝的(de)恩典，如果没(méi)有割礼的(de)记号的话，那么就不是神赐福的人，所以亚伯兰就让全(quán)族的人(rén)都做了(le)割礼。 

割礼(lǐ)

最后上(shàng)帝给亚伯兰改名为亚伯拉(lā)罕，并且告诉他(tā)，他(tā)的(de)妻子会在90岁的时(shí)候(hòu)，为他生下一个儿子，这个人儿子就是日后亚伯拉(lā)罕的继承人(rén)的，亚伯兰罕让全族的人都做了割礼(lǐ)，目(mù)的(de)是要证明(míng)自己对于上帝的虔诚(chéng)。如(rú)果自己或(huò)者是自(zì)己后代的(de)子子(zi)孙孙(sūn)违背了对上帝的承诺的(de)话，那么就(jiù)要承受(shòu)上(shàng)帝对他们的惩罚，就如同剪刀(dāo)剪掉包皮一般。只有割礼就(jiù)成了犹太人(rén)的一种的传统，孩子在(zài)出(chū)生8天之后就要(yào)进行割礼(lǐ)。

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