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陈睿怎么了,b站陈睿事件 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶(gǎn)尸也有门派(pài),不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏(tāo)空萱草用竹杆挑的是(shì)解(jiě)放前已经失传(chuán)了赶(gǎn)尸方法之后的(de)事,没多久就开始(shǐ)火(huǒ)化(huà)也就没有这行了。古时赶尸方法是(shì)一种蛊术,科学的说法(fǎ)是寄生(shēng)虫,一种寄生在大脑中的(de)寄(jì)生虫,养蛊(gǔ)分门别派(pài),各(gè)自有各自的方法,但万变不离其(qí)宗,7、8天之内(nèi)尸(shī)体并没有完全(quán)死亡(wáng),赶(gǎn)尸匠(jiàng)有办法用药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中,蛊虫会产生一定的电流给(gěi)特定的神经带动还未(wèi)完全死亡的肌肉收(shōu)缩就产生(shēng)了动作。赶尸匠手里的铃的主要作(zuò)用是(shì)通过共振让(ràng)蛊虫放电用的,人们听到了躲避(bì)并不(bù)是最初(chū)的想法,因(yīn)为也有听到了反而(ér)过来(lái)看的。这(zhè)种(zhǒng)方式和(hé)19世(shì)纪科学(xué)家给尸体通电(diàn)来让(ràng)尸体产生(shēng)动作(zuò)的原理是一样(yàng)的。

赶尸为(wèi)啥只有湘西才有? 不同(tóng)门派的赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸(shī)的方(fāng)法也不一样
湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有?湘西赶(gǎn)尸最早的(de)传说并不(bù)是蚩(chī)尤和黄帝的大(dà)战,而是在《山海经大荒西经》中就有记(jì)载:有巫(wū)山者。有壑山者。有金(jīn)门之山,有人(rén)名曰黄姖(jù)之(zhī)尸。它(tā)泛指在外地客(kè)死他乡的人回家(jiā)的(de)方式,古代曾有鸟载(zài)人归的传说,在四川三星(xīng)堆中发现的一些法器,其实就(jiù)是盛放尸(shī)体的东西。

在远古时(shí)代(dài),人死之(zhī)后往往(wǎng)会(huì)被制(zhì)成木乃伊,五脏掏空,尸体则是悬挂(guà)在一根很长的绳索(suǒ)上,身体各个部位通过钢针缝合,脚(jiǎo)陈睿怎么了,b站陈睿事件下是一(yī)个铁质的滑(huá)轮(lún),顶端则用(yòng)磁铁。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同(tóng)门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一样
湘(xiāng)西赶尸

为什么(me)一定要在(zài)夜间运尸体,就是来(lái)掩饰尸体上方(fāng)黑色器具(jù)。而(ér)一般赶(gǎn)尸的人(rén)都会背一(yī)个(gè)篓子(zi),篓(lǒu)子(zi)里就(jiù)是处理(lǐ)过的内脏(zàng)。

在古代(dài)道路(lù)和现在完全不一样,那个(gè)时(shí)候马车都很少(shǎo),而湘(xiāng)西赶尸通过滑(huá)轮的运动(dòng)来实(shí)现目的,由于混轮(lún)行走时会发出(chū)一(yī)些很沉闷的声(shēng)音,因此赶尸人都(dōu)会唱叫(jiào)做咒语(yǔ)的东西,借以掩饰。赶尸人祖传(chuán)器(qì)具就是滑轮和(hé)铁针、已经相关固(gù)定尸(shī)体(tǐ)的铁器。不过(guò)后来有(yǒu)人则简化了程序,把死人(rén)处理(lǐ)后用活(huó)人冒(mào)充。传(chuán)说水浒(hǔ)传中段景住就擅长此道。

赶(gǎn)尸为啥只有(yǒu)湘西才有? 不同门派的(de)赶尸匠赶尸的方法也不(bù)一样
湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

相信很多(duō)朋(péng)友对湘西赶尸这个事(shì),更多的来自影视剧里面,特(tè)别是恐怖港(gǎng)片里关于(yú)湘西(xī)赶尸的(de)桥段。一个(gè)人(rén)摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱(qián),然(rán)后有一排(pái)的尸(shī)体跟着。有时候想想就觉得莫名的(de)恐(kǒng)怖(bù)。


小时(shí)候,对于(yú)这个事情,我特地(dì)跑去问父母(mǔ),到底(dǐ)有没有赶尸这个(gè)事,父(fù)亲找来书籍,跟我(wǒ)讲,古(gǔ)人都(dōu)有叶落(luò)归(guī)根、魂归故里的传统(tǒng)思想,一旦一个人(rén)客死异(yì)乡,那么不管隔的多远也要想办法把尸体(tǐ)送(sòng)回家乡,因为古人认为(wèi),人是有(yǒu)三(sān)魂七魄的,一旦(dàn)在外面去世,若是不将尸体运回(huí)故乡,会(huì)使得魂魄没法(fǎ)回去,也没法去“阴间”报道,这样就会变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为有(yǒu)这样的传统,再(zài)加上古代不(bù)像现在这样交通发达。在古代,很多(duō)地方交通闭塞,甚至很多地方之间还隔着高山峻岭,要(yào)是想(xiǎng)把(bǎ)尸(shī)体运送回去(qù),会特别(bié)费工夫,“赶尸”这样的一个职(zhí)业就出现(xiàn)了。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法(fǎ)也不一样
湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

在古人的思想(xiǎng)里(lǐ),这(zhè)样既能将(jiāng)尸体运(yùn)回去,又能让死者魂归故里,这(zhè)也是电视剧里,赶尸的人,会(huì)一(yī)边(biān)摇铃铛,一边撒纸钱的原(yuán)因。

所摇的(de)铃铛(dāng)是为招魂铃,免得魂魄给走失了,有(yǒu)招魂铃(líng)的指(zhǐ)引,魂魄就能一路跟(gēn)着回家。而(ér)撒纸钱,就是为(wèi)了让路过的孤魂野鬼,还有(yǒu)鬼差高(gāo)抬(tái)贵手,放魂魄回家,不要阻拦。

对于赶尸这个(gè)职业,更多的见于民间,但是在(zài)清朝,也曾有官方聘用赶(gǎn)尸者,目的是帮助一些死(sǐ)刑犯(fàn)在死后能把尸体运回家(jiā)。毕(bì)竟(jìng)很多死刑犯的处决,不一定是在犯人的(de)老(lǎo)家(jiā),这样当死刑犯去世之后(hòu),尸体就(jiù)得运(yùn)回犯(fàn)人的老家,要是(shì)专(zhuān)门(mén)派(pài)人去(qù)送,不仅(jǐn)费人,还(hái)费钱。而且很多官差也不(bù)大乐意做这种事,毕竟这个是很晦气的事(shì)。

后来官(guān)方就(jiù)干脆(cuì)了找来了赶(gǎn)尸(shī)人(rén),让(ràng)他们帮忙(máng)运(yùn)送死刑犯的尸体回家,通(tōng)常赶尸人也是分(fēn)工明确的(de),会有(yǒu)两人组(zǔ)成(chéng),一个人(rén)负责赶尸一个(gè)人负(fù)责引路,而且两个人在路上也互相有(yǒu)个照应。

赶尸的过程中,一般(bān)只(zhǐ)能住在荒(huāng)郊(jiāo)野(yě)外(wài),是不能去有人居住的地方,有人(rén)意(yì)外(wài)在野外看到了(le)赶尸人(rén),这也给赶尸人进(jìn)一(yī)步蒙(méng)上了神秘色彩(cǎi)。

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湘西赶(gǎn)尸

但是当时清朝(cháo)官方(fāng)任用(yòng)的赶尸人跟湘西(xī)赶尸人(rén),并不是一样的,湘西赶尸(shī)人显的(de)更神秘一(yī)些,在湘西流传着赶尸人“三(sān)赶、三不(bù)赶(gǎn)”的(de)说法:
首先,三赶(gǎn),就(jiù)是那种被官方处决的、还有被战(zhàn)争波及、或者意外死亡的人,这三种是(shì)可以赶(gǎn)的。

三不赶,就是指非(fēi)正常死亡(wáng)的(de),比(bǐ)如得(dé)了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被(bèi)火烧(shāo)死(sǐ)等等尸体不全(quán)的,不能(néng)赶(gǎn)。总的说(shuō),就是被迫(pò)死(sǐ)的可(kě)以赶,若(ruò)是自杀(shā)和(hé)离奇(qí)死亡的(de)不能赶(gǎn)。

赶尸为啥(shá)只(zhǐ)有湘西(xī)才有? 不同门派的(de)赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一样
湘西赶尸

什么人能(néng)从事这个职业?
当然赶尸人这个(gè)职业,也不是什么人都能(néng)做(zuò)的,赶尸人收徒弟,徒弟必须(xū)满足三个基(jī)本条件(jiàn):胆大、体壮、长得丑。

若是有(yǒu)人(rén)符合这个条件,又想(xiǎng)去学(xué)习赶(gǎn)尸,那么就需要进一步筛选(xuǎn),需要进行三(sān)项测(cè)试:

第一项测试:就是让一个人(rén)站太阳底下(xià),盯着(zhe)太(tài)阳(yáng)看,同时旋转,然(rán)后突然(rán)喊停,被测(cè)试者,若(ruò)是能正(zhèng)常分辨东南西北(běi),那(nà)么就过关。

第二项测试:就是(shì)让(ràng)测试者挑一(yī)副重担,要(yào)是能挑(tiāo)起来,并送到指定的地点,就表示测试者体力达标。

第三项测试:就是让(ràng)测试者(zhě)晚上去深山将赶尸(shī)人放的(de)桐(tóng)树叶从(cóng)坟(fén)堆中取回来,若是能(néng)取回(huí)来,表(biǎo)示测试者胆量(liàng)够了。

凡是能(néng)经过这三个测试的人,才能拜入(rù)赶尸人(rén)学徒(tú)。

为啥(shá)只有(yǒu)湘(xiāng)西(xī)才(cái)有(yǒu)?
很多人可能会(huì)疑惑,克死异乡(xiāng)的并(bìng)不只是在湘西那边才有,但(dàn)是为啥在其(qí)他地方并没(méi)有听(tīng)说这(zhè)种职业呢?

其实(shí),这个要说起(qǐ)来,还是跟湘西的地(dì)理环境有关,在湘西有专门(mén)的供(gōng)赶尸(shī)人休息的旅店,但是在其他(tā)地方(fāng)是没有这样的地方的。

第二(èr),其他地方,一(yī)般是不允(yǔn)许外来的尸(shī)体进村的(de),而在湘西,大路都是(shì)绕村的,这样赶尸(shī)人压根就不用进村。

第三,其他地方,人(rén)们(men)不懂赶尸的禁忌,一旦(dàn)赶尸人过来,被冲撞了了(le),会影(yǐng)响(xiǎng)到。

正是由于(yú)有(yǒu)这些因素(sù),所以在其他地方,赶(gǎn)尸没法盛行起来。最后,随(suí)着(zhe)交通越(yuè)来越便利,赶尸这个职业,也(yě)慢(màn)慢的消失在了历史(shǐ)的(de)长(zhǎng)河中,毕(bì)竟(jìng)现(xiàn)在也(yě)不需(xū)要这样去赶(gǎn)尸(shī),再远都(dōu)可以通过交通(tōng)工具来完成。

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