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  仁政在现代社会(huì)的(de)意义议论文,仁政(zhèng)在现(xiàn)代社会的意(yì)义短篇是孟子(zi)仁政思(sī)想(xiǎng)的(de)现(xiàn)代(dài)意(yì)义:现代实行“仁(rén)政”,关心当代老百姓的(de)生活疾苦,制订有利于百姓生活的相关政策,减小贫富差距,更能缓解人与人之(zhī)间(jiān)的矛盾,促(cù)进全社会的合(hé)谐的(de)。

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  孟子仁(rén)政思想的现代意义:1、现代实(shí)行“仁政”,关(guān)心当代老百姓的生(shēng)活疾(jí)苦,制订(dìng)有(yǒu)利于百姓生活(huó)的相关政策,减(jiǎn)小贫富差距,更能缓解人与人之间的矛盾,促进全(quán)社会的合谐。

  2、现代(dài)实行“仁政(zhèng)”,国家的当政(zhèng)政府才稳固,才能受到(dào)民(mín)众的(de)支持与拥戴(dài)。

  3、现代实行“仁政”,多多援助他国,结交盟(méng)友,与(yǔ)人为善(shàn),这样(yàng),才(cái)能(néng知道直径怎么求圆的周长公式,直径乘以3.14是周长吗)提(tí)高自己的(de)国际地位,在危难之时,才会得到(dào)更多其它国家的(de)支(zhī)持与帮(bāng)助。

  孟(mèng)子继承和发展了孔子的德治(zhì)思想(xiǎng),发展(zhǎn)为仁政(zhèng)学说,成为(wèi)其政(zhèng)治思想的核心。

  他把“亲亲”、“长长”的原则(zé)运用于政(zhèng)治,以缓和阶级矛盾(dùn),维护封建(jiàn)统治阶级(jí)的长远(yuǎn)利益。

  孟子一(yī)方(fāng)面严格(gé)区分了统治(zhì)者(zhě)与(yǔ)被统(tǒng)治者(zhě)的阶级地位,认为“劳(láo)心者治人(rén),劳(láo)力(lì)者(zhě)治(zhì)于人(rén)”,并且模仿周(zhōu)制(zhì)拟定了一套从天子(zi)到(dào)庶人的等级制度;

  另一方面,又把统治者和被(bèi)统(tǒng)治(zhì)者(zhě)的关系比作父(fù)母(mǔ)对(duì)子女的(de)关(guān)系,主张统治者(zhě)应(yīng)该(gāi)像(xiàng)父母一样(yàng)关心人民的疾苦(kǔ),人民应该像对(duì)待父母一样去亲(qīn)近、服侍统治者(zhě)。

  孟子(zi)认为,这是(shì)一种最理(lǐ)想的政治,如果统治者(zhě)实行仁(rén)政,可(kě)以得到人(rén)民的(de)衷心(xīn)拥护(hù);

  反之(zhī),如(rú)果不顾人民(mín)死活,推行虐(nüè)政,将会失去民心而变成(chéng)独夫民(mín)知道直径怎么求圆的周长公式,直径乘以3.14是周长吗贼,被(bèi)人(rén)民推翻。

  仁(rén)政的(de)具体内容很广泛,包括经(jīng)济、政治、教育(yù)以及(jí)统(tǒng)一天下的途径(jìng)等,其(qí)中贯穿(chuān)着一条民本思想(xiǎng)的线索。

  这种思(sī)想是从(cóng)春秋时期重民轻神的(de)思想(xiǎng)发展而来的(de)。

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