三字(zì)经中(zhōng)苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的(de)下一(yī)句是(shì)这句话的意思(sī)为：如果从小不好(hǎo)好教育，善良的本性就会变坏的。

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三字经中苟不教(jiào)性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下(xià)一句

　　出自《三字经》，《三字经》是我国的传统启蒙教材，今天小编就来和(hé)大家聊一(yī)聊(liáo)《三字经(jīng)》。

　　《三字经》，是中(zhōng)国的传统(tǒng)启蒙(méng)教材(cái)。

　　在中(zhōng)国古代经典当中，《三(sān)字(zì)经》是最浅显易(yì)懂的读本(běn)之一。

　　《三字经》取(qǔ)材典范，包括中(zhōng)国传统文化的文(wén)学、历史、哲(zhé)学、天(tiān)文(wén)地理、人伦(lún)义理、忠(zhōng)孝节义等等(děng)，而(ér)核心思想又(yòu)包括了(le)“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三(sān)字经》的同(tóng)时，就了解了常(cháng)识、传(chuán)统国学及历(lì)史故事，以及故(gù)事内涵中的做人做事道理。

　　《三字经》是我(wǒ)国(guó)不可多得的宝贵遗产(chǎn)，有不同版本，全文字(zì)数从(cóng)1120字(z每走一步就会深深的撞一下，抱着走一下就撞一下ì)至1722字不等。

　　《三字经(jīng)》与《百(bǎi)家姓(xìng)》、《千(qiān)字文》都是我国优秀的蒙(méng)学读物，并称为"三、百、千"。每走一步就会深深的撞一下，抱着走一下就撞一下>《三字经》节(jié)选(xuǎn)

　　人(rén)之初，性本(běn)善。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教五子(zi)，名俱(jù)扬。

　　养(yǎng)不教，父之过。

　　教不(bù)严(yán)，师之惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为(wèi)。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人(rén)子，方少(shǎo)时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝于亲(qīn)，所当执(zhí)。

　　1、《三字经》是我(wǒ)中华(huá)悠悠五千(qiān)年灿烂(làn)的经(jīng)典(diǎn)传统文化之一，它是(shì)中华儿女智慧(huì)的结晶，它承载着一个(gè)民族的历史与精神，体(tǐ)现了独(dú)特的教育思想和文化魅(mèi)力。

　　这是中国几(jǐ)千(qiān)年来形成的(de)独特的民(mín)族文化，在(zài)世界上也是举(jǔ)足轻重，并受到全世界的广泛关注。

　　2、《三字经》读起来朗朗上口，简明扼(è)要，是以中国历(lì)史为素材(cái)，植(zhí)根于传统文化，强调教育以“德”为先，学贵在(zài)恒和环境对学习(xí)的影响，讲(jiǎng)述教育与学习重要性的教育论著。

　　同时也是(shì)我国代古一部传统的儿(ér)童启(qǐ)蒙识字教(jiào)育课(kè)本(běn)。

　　3、在现在这(zhè)个(gè)复(fù)杂多变的社会(huì)环(huán)境下，德(dé)育教(jiào)育也成为现行教(jiào)育(yù)改革所面临的一个重(zhòng)要课题。

　　现在(zài)很(hěn)多学校也把传承中华(huá)民族经典传统文化作为新时期德育教育(yù)发展(zhǎn)的重要(yào)途径。

　　传统文化的核心就是“德育”，《三字经》中说：“首孝悌，次见闻”，可见在(zài)传统的教(jiào)育中，是把德育放在首位(wèi)的，一个人首先得要有“孝悌”，即德(dé)”。

　　4、中华(huá)民族悠久的(de)传统文(wén)化是中(zhōng)华先贤(xián)们几千年来智(zhì)慧的结晶，它使我中华民族(zú)历(lì)经几千年生生不息，屹立不倒。

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