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高山流水是什么意思(sī)服务项目，服务里面高山流(liú)水是什么(me)意思

　　出自《列子(zi)·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟(zhōng)子期(qī)曰(yuē)：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子(zi)·汤(tāng)问》记(jì)载，春秋时(shí)伯牙善弹琴(qín)，钟子(zi)期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时(shí)，琴(qín)声(shēng)时若高山，时若流水，只有钟子期能领(lǐng)会其中的(de)含(hán)意。

　　后来就(jiù)用(yòng)“高(gāo)山流水”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也(yě)用以比(bǐ)喻(yù)乐(lè)曲(qū)的(de)高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓(gǔ)琴的(de)故皖d是哪里的车牌号，皖d是哪里的车牌号码(gù)事。

　　清(qīng)代琴家张孔山(shān)弹奏(zòu)的(de)《流(liú)水》是近代流(liú)传最广的曲目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅(shàn)长(zhǎng)于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯(bó)牙来到泰(tài)山(shān)（今武汉市汉阳(yáng)龟山）北面游览时，突然(rán)遇(yù)到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反(fǎn)映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在(zài)此(cǐ)时，樵夫钟子期忍不(bù)住在临(lín)近(jìn)的一丛野(yě)菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来(lái)，在山上砍柴的钟子期(qī)也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷神怡，在一旁(páng)早已聆听多时(shí)了，听到高潮时便(biàn)情不(bù)自(zì)禁地发(fā)出了由衷的皖d是哪里的车牌号，皖d是哪里的车牌号码赞赏。

　　俞(yú)伯牙(yá)听到赞语，赶(gǎn)紧(jǐn)起身(shēn)和钟子期(qī)打过(guò)招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋(fù)意在曲调之中(zhōng)，钟子期在(zài)一(yī)旁听(tīng)后频(pín)频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是一座高(gāo)峻无比的(de)山啊！”伯(bó)牙又沉(chén)思(sī)于(yú)流水，隐情在旋(xuán)律之外，钟子期听后，又在一(yī)旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如同江河奔(bēn)流一样呀(ya)！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴(qín)曲(qū)，钟子期就能完全(quán)听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义(yì)的功(gōng)夫实(shí)在是(shì)太高明(míng)了，您所说的跟我心(xīn)里(lǐ)想的真(zhēn)是完全一样，我的琴声怎能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结为知音，并约好第(dì)二年(nián)再相会论琴。

　　可是第二年(nián)伯牙来会钟(zhōng)子期时，得(dé)知钟子期不久(jiǔ)前(qián)已经因病去(qù)世。

　　俞(yú)伯牙痛(tòng)惜伤(shāng)感(gǎn)，难以用语言表(biǎo)达，于是就摔破了(le)自己从不离身的古(gǔ)琴，从(cóng)此不再(zài)抚弦弹(dàn)奏，以谢(xiè)平生难得的(de)知音(yīn)。

　　1、他的作品虽(suī)然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音(yīn)绕梁，三(sān)月不(bù)知(zhī)肉味(wèi)。

　　3、这种高(gāo)山(shān)流水之乐，真是人(rén)间难得几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难(nán)有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演(yǎn)奏(zòu)的乐曲，有(yǒu)如高山流水，听(tīng)得(dé)人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是(shì)上面(miàn)一个杯子底下会有很多杯(bēi)子，然后从杯子(zi)流露杯子从(cóng)上面到酒的一个过(guò)程 。

　　这也是酒吧(ba)推出的，吸(xī)引顾(gù)袜扰(rǎo)码客的(de)一种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好(hǎo)饭店也(yě)好(hǎo)他(tā)们会推出自己店里的特色然后(hòu)给这个特(tè)色(sè)其一个优雅(yǎ)的名(míng)字，来吸(xī)引更多的顾(gù)客到自己的店里(lǐ)来消(xiāo)费。

　　高山流水服务：

　　意思(sī)是采耳，采(cǎi)耳(ěr)是(shì)一个(gè)专业(yè)术(shù)语，意(yì)思(sī)指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民(mín)间，民间的掏耳朵，工(gōng)具比较简陋(lòu)，一般都(dōu)是就地取材，一支竹签(qiān)，一根细棍(gùn)子(zi)，就是简单的(de)掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代流行(xíng)于川(chuān)蜀(shǔ)发达的地区，越是有社会地(dì)位的群体，在巨大(dà)的工作压力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随(suí)着社会(huì)的不断发展，采耳无论在(zài)技告哪术延(yán)深方面(miàn)，还是在(zài)兴起李和领域方面，都有了实质(zhì)性的突破。

　　尤其是在(zài)明末清初时，采(cǎi)耳开(kāi)始(shǐ)流入民间，并融入到了传统(tǒng)皖d是哪里的车牌号，皖d是哪里的车牌号码理发行业，在战火纷飞的年代里(lǐ)亦不被(bèi)湮没(méi)，得到了保存与发展。

　　一度(dù)成为皇室宫廷的必备项目，由(yóu)技术(shù)高超(chāo)的掏耳朵(duǒ)师傅，常年服侍那(nà)些王公(gōng)大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷(xiàng)比(bǐ)比皆是(shì)。

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