抬起一条腿对正往里怼是什么意思，一条腿抬起来-绿茶通用站群

抬起一条腿对正往里怼是什么意思，一条腿抬起来远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨近则不逊(xùn)是什(shén)么意思解释，远则怨,近(jìn)则不逊是“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的(de)意思是：相近(jìn)了会看你不顺眼、对(duì)你不(bù)尊(zūn)重，远离了又(yòu)会埋(mái)怨你的。

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远(yuǎn)则怨近则不逊(xùn)是什么意(yì)思解释，远则怨,近则不(bù)逊

　　“近(jìn)则(zé)不(bù)逊(xùn)，远则怨(yuàn)”的意思是：相近了会看你不(bù)顺眼、对你不(bù)尊(zūn)重，远离了(le)又会埋(mái)怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难养也，近(jìn)之则不逊，远之(zhī)则怨(yuàn)。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人为难养也”的说话对象是“君子”中的“人主”，“女子”不(bù)是泛指所有(yǒu)的女性，而是特指“人(rén)主”身边的“臣妾”，亦(yì)引申为“人(rén)主”所宠(chǒng)幸(xìng)的身边人，小人则(zé)是与(yǔ)君子之道相(xiāng)违背之人(rén)。

近(jìn)则不逊远则(zé)怨什(shén)么意思

　　近则不逊，远则怨的意思：相近(jìn)了会看你不顺(shùn)眼、对你不(bù)尊重，远离了又会埋怨你。

　　此句的原(yuán)文为子曰：“唯(wéi)女子与键(jiàn)帆小(xiǎo)人为(wèi)难养也！近(jìn)之则不(bù)孙，远之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从(cóng)真难蓄养啊！亲近他们则恃宠(chǒng)而骄，疏远他们则心生(shēng)怨恨。

　　”

　　在这句(jù)话(huà)中(zhōng)，“唯”，用于(yú)句(jù)首的(de)发(fā)语(yǔ)词，表肯定或无(wú)实(shí)义。

　　如《管子》中的“如(rú)月如日(rì)，唯君(jūn)之节(jié)”，《礼记·表记》中的(de)“唯(wéi)携哗天(tiān)子，受命于天(tiān)”。

　　通常是解(jiě)作“只有”，今不从。

　　女子与(yǔ)小人(rén)在(zài)此(cǐ)处(chù)应是指古时贵族所蓄养的(de)妾侍仆从(cóng)。

　　一说(shuō)“女子(zi)”是指(zhǐ)春秋时卫稿隐雹灵公的夫人南(nán)子，也有(yǒu)人认为是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也(yě)有(yǒu)解作“调教”、“相处(chù)”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄(jiāo)横。

　　“孙(sūn)”音义皆同(tóng)“逊”。

　　唯女子(zi)与小人为难养也解析

　　“唯女子与小人为难养(yǎng)也”这句话，在主张男女(nǚ)平权的现代受到(dào)了很多抨击，被(bèi)认为是歧视(shì)女(nǚ)性。

　　《论语(yǔ)》中的(de)一些章句缺乏语(yǔ)境的(de)支撑，若仅(jǐn)仅是(shì)从字(zì)面去理解，而对孔子“尚仁(rén)”的思想核(hé)心没有“一以(yǐ)贯之”的认识，就比较容(róng)易(yì)引发误(wù)会(huì)。

　　本章争议(yì)的(de)焦(jiāo)点，就在(zài)于“女子”一词究竟(jìng)是否(fǒu)泛指女性。

　　其实，即便本章(zhāng)的“女子”确实是(shì)泛指女性，那也(yě)是指孔子所(suǒ)观察到的、当(dāng)时社(shè)会和文化背景中的特定“女性(xìng)”群体。

　　之所以要(yào)强调(diào)这一点，是因为(wèi)古代与现代的社会形态和文化(huà)背(bèi)景差异巨大，而这些因素对于群体的心(xīn)理塑造则具(jù)有决定性(xìng)的作用。

　　远则(zé)怨近(jìn)则不逊(xùn)是什么意思解(jiě)释，远则怨,近则不(bù)逊是“近(jìn)则不(bù)逊，远则怨(yuàn)”的意思是：相近了会看你不(bù)顺眼、对你(nǐ)不尊重(zhòng)，远(yuǎn)离了又会埋(mái)怨你的。

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远则怨近则不(bù)逊是什么意(yì)思解(jiě)释，远则怨,近(jìn)则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意(yì)思(sī)是：相(xiāng)近了会看你不顺眼、对(duì)你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女(nǚ)子与(yǔ)小人(rén)为难养(yǎng)也，近之则不逊，远之(z抬起一条腿对正往里怼是什么意思，一条腿抬起来hī)则怨(yuàn)。

　　”“唯女子与(yǔ)小人(rén)为难养也(yě)”的说话对象(xiàng)是“君子(zi)”中的“人(rén)主(zhǔ)”，“女(nǚ)子”不是泛(fàn)指(zhǐ)所有的女性，而是特指(zhǐ)“人主”身边的“臣妾”，亦引申(shēn)为“人主”所宠幸的身边人，小人则是与君子(zi)之道相违(wéi)背之(zhī)人。