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徙(xǐ)木立(lì)信的故事阐明晰什(shén)么道理，徙木立(lì)信给告知了咱们(men)什(shén)么

　　“徙木立信”说的是商鞅在施行变法前为了获得人们的(de)信(xìn)赖(lài)，就在城门(mén)处说只需有人能将木杆搬(bān)到(dào)指定方(fāng)位就(jiù)颁发五十金(jīn)，最终有(yǒu)人照办，商鞅就实现许诺的故事(shì)。

　　“徙木立信(xìn)”指经(jīng)过某(mǒu)种手(shǒu)法树(shù)立典(diǎn)型(xíng)，而(ér)使(shǐ)大众服气的行为。

　　出自《史记·卷(juǎn)六十八·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐(kǒng)民(mín)之不(bù)信己，乃立三丈之木于国都市南门，募民有(yǒu)能徙(xǐ)置北门(mén)者予十金。

　　民怪之，莫(mò)敢(gǎn)徙(xǐ)。

　　复曰(yuē)：“能徙者予五十金。

　　”有(yǒu)一人徙之，辄予(yǔ)五十金，以明不(bù)欺(qī)。

　　卒(zú)指令。

徙木(mù)立信阐明(míng)什么(me)道(dào)理(lǐ)

　　“徙(xǐ)木立信”说的(de)是商鞅在施行变(biàn)法前(qián)为了获得人们的信赖，就在城门处说只需有人能将(jiāng)木杆搬到指定(dìng)方位就颁发五十金，最终(zhōng)有人照办，商鞅(yāng)就实(shí)现许诺的故事。

　　“徙木(mù)立信(xìn)”指经过某(mǒu)种手法树立典(diǎn)型，而使大众服气(qì)的(de)行(xíng)为。

　　出自《史记(jì)·卷六十八·商(shāng)君列传》：孝公(gōng)既(jì)用卫鞅(yāng)，鞅欲(yù)变法，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能(néng)徙置北门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复(fù)曰：“能徙(xǐ)者予(yǔ)五十金。

　　”有一人徙之(zhī)，辄(zhé)予五十金，以明不欺(qī)。

　　卒下(xià)毕缺令。

　　秦(qín)孝公现已录用(yòng)了卫鞅，卫鞅(yāng)想要施行变法图(tú)强方针，唯恐全国人对自己发生非手举辩议(yì)。

　　法则现已齐备，但没(méi)有发布(bù)，（卫鞅(yāng)）恐怕大(dà)众不信赖，所以在国都商(shāng)场南门立下一根三丈(zhàng)长(zhǎng)的(de)木(mù)杆，招募大(dà)众(zhòng)有可以搬(bān)到(dào)北门(mén)的就赏给十(shí)镒黄金。

　　大众对此(cǐ)感到(dào)惊奇，没(méi)有人(rén)敢去搬木杆。

　　（卫鞅）就又(yòu)宣告指令说：“有可以搬曩昔(xī)的(de)就(jiù)赏给五十镒黄金。

　　”有一(yī)个人(rén)搬木杆(gān)到北门，当(dāng)即赏给(gěi)他五(wǔ)十镒黄金，以标明没有诈骗。

　　总(zǒng)算公布(bù)（变(biàn)法的）法则。

　　吾(wú)读史至商鞅(yāng)徙木立信一事，而(ér)叹吾国国民之愚也，而叹(tàn)执政者之煞费苦心也，而叹数千(qiān)年来民智之不开、国几蹈于消亡(wáng)之惨也。

　　谓予不信(xìn)，请罄其说(shuō)。

　　法则者(zhě)，代谋美好之具也。

　　法则而(ér)善，其美好吾民也必多，吾民方恐其不布此法则(zé)，或(huò)布而恐(kǒng)其不生效(xiào)能(néng)，必竭全力以保(bǎo)证之，保持之，务使到达(dá)完(wán)善之意图而止。

　　政(zhèng)府国民相互倚(yǐ)系(xì)，安有不信(xìn)之理(lǐ)？法则而不(bù)善(shàn)，则不唯无美好之可言，且有损害之足惧，吾民又必(bì)竭全力以阻挠此法则。

　　虽欲吾信，又(yòu)安有(yǒu)信之之(zhī)理？乃(nǎi)若商鞅(yāng)之(zhī)与秦(qín)民(mín)适成此份额之对立，抑又何(hé)哉？

　　商鞅(yāng)之法，良法(fǎ)也。

　　今试一披吾国(guó)四千余年之记(jì)载(zài)，而求其利国福民(mín)巨大之政治家，商鞅(yāng)不名(míng)列前(qián)茅乎？鞅当孝公之世，华夏鼎沸，战事正殷，举国疲惫，不堪(kān)言状。

　　所以而(ér)欲打(dǎ)败(bài)诸国，一致华(huá)夏，不(bù)綦难哉？所以而变(biàn)法(fǎ)之令出(chū)，其法惩奸(jiān)宄以保公民之权力，务耕织以增(zēng)进国民之富力，尚军功以树国威，孥(nú)贫怠以绝耗费。

　　此诚我国(guó)从来(lái)未(wèi)有之大方针，民何惮而不信？乃必(bì)徙木以(yǐ)立信者，吾所以知(zh寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思，寒江孤影四句诗是什么意思ī)政者之具费苦心也，吾(wú)所以知(zhī)吾国(guó)国(guó)民之(zhī)愚也(yě)，吾所(suǒ)以知数千年来(lái)民智漆黑(hēi)国几蹈于(yú)消亡(wáng)之惨境有由来也。

　　尽管，十分之(zhī)原，百姓惧焉。

　　民是(shì)此(cǐ)民矣，法是彼法矣，吾又何怪焉？吾特恐(kǒng)此徙木立(lì)信一事，若令(lìng)彼东西(xī)各答(dá)消文明国(guó)民闻之，当(dāng)必捧腹而笑，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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