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胡(hú)服(fú)骑射的(de)故事及(jí)启示感悟，胡服骑射的故事(shì)告诉(sù)我们(men)什么

　　战国时赵武灵王即位的时(shí)候，赵国正(zhèng)处在国势(shì)衰落时期，就来连中山那样的邻界小(xiǎo)国也经常来侵扰。

　　而(ér)在和一些(xiē)大国的战争中，赵(zhào)国常吃(chī)败仗，大将被擒，城邑(yì)被(bèi)占。

　　赵国眼看着被别国(guó)兼并。

　　特别是赵国在地理位置上(shàng)，东北同东(dōng)胡相接(jiē)，北源(yuán)边与匈奴为邻，西北与(yǔ)林(lín)胡、楼烦(fán)为界。

　　这些部落都是以游牧(mù)为生(shēng)，长于骑(qí)马射箭(jiàn)，他们常以骑兵(bīng)进犯(fàn)赵国边境。

　　赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)看到胡人在军事(shì)服(fú)饰方笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢，笑靥如花还是笑颜如花(fāng)面有一些(xiē)特别的长处(chù)：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作(zuò)战(zhàn)都比(bǐ)较方(fāng)便(biàn)；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原(yuán)的兵车、长矛相比，具(jù)有更大的灵(líng)活机动性。

　　他对手下说：“北(běi)方游牧民(mín)族(zú)的(de)骑兵来如飞鸟，去(qù)如绝弦，是当(dāng)今之快速(sù)反应部队，带着这(zhè)样的部队驰骋(chěng)疆场哪有不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国强盛的武(wǔ)灵(líng)王，对胡(hú)人骑(qí)兵的优越性，认识真切。

　　他认为(wèi)以骑(qí)射改装军队是强兵(bīng)的道路，就对将军楼缓说：我国处在(zài)强敌(dí)包围之中，怎(zěn)么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了(le)富国强(qiáng)兵，赵(zhào)武灵王在邯郸城提出“着胡服(fú)”“习骑射”的主张，决心取胡人(rén)之(zhī)长补(bǔ)中原之短。

　　这篇故事告(gào)诉我们人的(de)思(sī)维是要(yào)转变的(de)，看到(dào)好(hǎo)的(de)东(dōng)西就(jiù)要(yào)借鉴，胡服(fú)骑(qí)射是(shì)赵武灵(líng)王发(fā)现(xiàn)了胡(hú)人作(zuò)战的优(yōu)点，他们机动力(lì)强(qiáng)而且(qiě)速度快(kuài)，服装便利，利于打游击(jī)战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车(chē)之类的(de)机，机(jī)动(dòng)力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡服骑射(shè)。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的(de)长处，来弥补自己的短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵策二》记(jì)载：“今吾（赵武灵(líng)王）将胡(hú)服骑(qí)射以教百姓。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵世家》也记(jì)载：“十(shí)九(jiǔ)年正月,大朝信宫，召肥义与(yǔ)议天下，五日而毕(bì)，遂下令易(yì)胡服，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是说(shuō)赵(zhào)武灵王召肥义与(yǔ)议天下，五(wǔ)日后(hòu)决定(dìng)推行胡(hú)服、教练骑(qí)射，励行改(gǎi)革。

　　当(dāng)时所(suǒ)谓的(de)“胡服”，是指类(lèi)似于西北戎(róng)狄(dí)之衣短袖窄的服(fú)装，同中原华夏族(zú)人(rén)的宽(kuān)衣(yī)博(bó)带(dài)长(zhǎng)袖大不相(xiāng)同(tóng)，所(suǒ)以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧部族的“马射”（骑在马(mǎ)上射箭笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢，笑靥如花还是笑颜如花），有别于中(zhōng)原地区传统的“步(bù)射”（徒步(bù)射箭）。

　　从(cóng)此(cǐ)，使军队(duì)中(zhōng)宽袖长衣的正规军装(zhuāng)，逐渐改进为后来的(de)衣短袖(xiù)窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺应了战(zhàn)争方式由“步(bù)战”向(xiàng)“骑战”发展的趋(qū)势，为(wèi)国家的稳(wěn)固和(hé)发(fā)展奠定了基础。

胡服(fú)骑(qí)射的故事告诉我们什么道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出自埋(mái)铅(qiān)《资治(zhì)通(tōng)鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵(zhào)武(wǔ)灵王向(xiàng)北进攻中山(shān)国，大兵经房子，抵达代地，再向北直至数千里的大漠，向西攻到黄河，登(dēng)上黄华(huá)山(shān)顶(dǐng)，与国(guó)相肥义商议让百姓(xìng)穿短衣胡服，学骑马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我(wǒ)，但聪明(míng)的人会明白的。

　　即使天下的人都(dōu)嘲笑我，我也这么做，一定能把北方胡人的领(lǐng)地和中山国都夺过来！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子(zi)成称有病(bìng)，不来上(shàng)朝。

　　赵王派人前去(qù)说(shuō)服他(tā)：“家事听从父母，国政服(fú)从(cóng)国君，现在我要人民改穿胡(hú)服，而叔父您不穿，我担(dān)心天(tiān)下(xià)人会议论(lùn)我徇私(sī)情。

　　治(zhì)理(lǐ)国(guó)家有一弯(wān)旅好定章法(fǎ)，要以有利人(rén)民为根本；处(chù)理政事要有一定原则，要以施行政令为重(zhòng)。

　　宣传道德要(yào)先(xiān)让百姓(xìng)议论明白，而推行法令必(bì)须从贵族近臣做起(qǐ)。

　　所以我希望能借助叔(shū)父您的(de)榜(bǎng)样来完成(chéng)改(gǎi)穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道：“我听说，中原地区在圣贤之人教化下，采用礼乐(lè)仪制，是远方国家前来游观，让周(zhōu)边地区学习效法的(de)地方。

　　现在君王您舍(shě)此不顾，去(qù)仿效外族的服(fú)装，是擅改古代习惯(guàn)、违背人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵(zhào)王。

　　赵王便亲自登门解(jiě)释(shì)说：“我国东面有齐(qí)国、中山(shān)国；北面(miàn)有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩(hán)两国(guó)接壤。

　　如(rú)今没有骑马射箭的训练，凭什么能守得住呢？先前(qián)中山国(guó)依仗齐国的强兵，侵犯(fàn)我们领土，掠夺人民，又引(yǐn)水围灌鄗城，如(rú)果不是(shì)老天(tiān)保佑，鄗(hào)城几乎就失守(shǒu)了。

　　此事先王(wáng)深以为耻(chǐ)。

　　所以我(wǒ)决心改穿胡(hú)服，学习骑射，想以此(cǐ)抵(dǐ)御四(sì)面(miàn)的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶(è)改变服装，忘记了(le)鄗城的奇耻大辱(rǔ)，我对您深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟(wù)，欣然(rán)从命，赵武灵王(wáng)亲自赐给他胡服，第(dì)二天他(tā)便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改(gǎi)穿胡(hú)服的法(fǎ)令，提倡学(xué)习骑马射箭。

胡服骑射(shè)的故事告(gào)诉我们(men)的道理(lǐ)

　　 这篇故事(shì)告诉我(wǒ)们(men)人的(de)思维是要(yào)转变(biàn)的，看到好的(de)东(dōng)西就要借(jiè)鉴(jiàn)，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们机(jī)动力强而且速(sù)度快，服装(zhuāng)便利(lì)，利于打(dǎ)游击战(zhàn)。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车(chē)之(zhī)类的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的(de)长处，来(lái)弥补(bǔ)自己(jǐ)的短处。

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