敬告(gào)：本文(wén)包含一(yī)定非常识的(de)边缘(yuán)知识，以及(jí)部分未(wèi)经证(zhèng)实的信(xìn)息，可能会(huì)影响观(guān)看者三观，请自带良好的(de)分辨能力和接受(shòu)态度(dù)。如感(gǎn)到不适，请当作故事。

这是(shì)牛(niú)顿的(de)亲笔手稿，在著(zhù)名的苏富比拍卖会上被(bèi)人以37万8千英镑所拍得，这份(fèn)手稿总共有三(sān)张纸和六面(miàn)的(de)内容，而且(qiě)呢手稿的每条(tiáo)边(biān)都有烧毁的痕迹(jì)。

这(zhè)据说(shuō)是当时牛顿养了(le)一条狗(gǒu)叫做钻石，狗狗不小心撞倒了(le)放在桌(zhuō)上的蜡烛，结果(guǒ)房子就(jiù)烧了起(qǐ)来，这(zhè)份(fèn)手稿就是在火灾之后被(bèi)救出来的文件。令人(rén)感兴趣的地(dì)方是，这份手稿(gǎo)上面研究的不是(shì)物理(lǐ)或者数学，而(ér)是牛顿想(xiǎng)通过研究古(gǔ)埃及的金字塔，来一窥圣经上末世论的(de)研究过程。

今(jīn)天(tiān)我(wǒ)们就来聊一聊(liáo)牛顿。牛(niú)顿毋(wú)庸置疑是一位伟大的(de)科学家，提出了万(wàn)有引力(lì)牛顿三(sān)大运动定律，还跟莱布(bù)尼兹几乎(hū)同时。其(qí)实牛顿除了(le)是物(wù)理学(xué)家数学家以(yǐ)外，他也很热衷于天文(wén)学(xué)自然哲学还有炼金术，很(hěn)多人觉得很奇(qí)怪(guài)为什么如此伟(wěi)大的科学(xué)家(jiā)，在晚年的(de)时候为什么会去钻研一些与科学(xué)对立(lì)的玄学(xué)东西呢？比如说神(shén)学。

但是实际(jì)上(shàng)牛(niú)顿一生都信(xìn)仰上帝，他写了许(xǔ)多的(de)书，这(zhè)些(xiē)书中几乎有80%是写(xiě)关(guān)于神(shén)学的(de)。所以牛顿是一(yī)个(gè)完完(wán)全全有(yǒu)神(shén)论者，他做的一系列的科(kē)学(xué)研究也是为了更好地去证(zhèng)明上帝的存在(zài)，所以他从一开始就在研究神学而并非后期转行。用牛顿的话来说(shuō)，小到纽(niǔ)扣(kòu)，大到飞机看一眼就知道这不(bù)是自(zì)然(rán)形成(chéng)的，而是出于智慧的设计和创造，更何况这个规律有序的宇宙万物(wù)，万物非常精妙(miào)的(de)规则证明(míng)了上(shàng)帝(dì)有多厉害。

著名的经济学(xué)家凯恩斯就(jiù)曾(céng)经这样形容牛(niú)顿(dùn)。他说牛顿不是理性时代的(de)第一(yī)人，他是最后(hòu)一位魔(mó)法师，所以我们可(kě)以(yǐ)知道物理学成就只是牛顿毕(bì)生所研究的领(lǐng)域里面(miàn)，其中一(yī)小部(bù)分而(ér)已。

那在开头提到了牛顿亲(qīn)笔的手稿里面，牛顿到底在研(yán)究什么呢(ne)？他其实是想要了(le)解古埃及人所使(shǐ)用(yòng)的长(zhǎng)度单位实际上到底(dǐ)是多长。那他为什(shén)么(me)要研究这(zhè)个呢(ne)？其中最重要的一个原因是(shì)想用(yòng)来在(zài)天文的尺度(dù)上面验(yàn)证自(zì)己提出的(de)万有引力(lì)的定律，为了做到这(zhè)点他就必(bì)须知道地球(qiú)的周(zhōu)长是多少，其实(shí)地球(qiú)的(de)周(zhōu)长有多长(zhǎng)，早在(zài)公元前200年左右(yòu)就(jiù)有古希腊的数学家厄拉托西尼给计(jì)算出来了。

但牛顿觉得(dé)厄拉托西尼(ní)这个数(shù)据(jù)不够准确，于是他又找到(dào)了另(lìng)一位古希腊的哲学家阿纳(nà)科西曼(màn)德所(suǒ)提出(chū)的数(shù)据(jù)。这位阿纳(nà)科(kē)西曼德是(shì)世界上(shàng)第一位绘制出世界地图的(de)人(rén)，牛顿就觉(jué)得他的(de)数据会比较准确(què)。但(dàn)是这(zhè)里出现了一(yī)个问题(tí)，阿纳科西曼德所使(shǐ)用(yòng)的数据长(zhǎng)度单位跟(gēn)牛顿所使用的长度单位(wèi)完全(quán)不同，古(gǔ)希腊(là)人所使(shǐ)用的长度单(dān)位是Stadion，牛顿经过一番(fān)推测认为(wèi)古(gǔ)希腊人所使用的长度(dù)单(dān)位很可能源自于埃(āi)及人所使(shǐ)用的单位。

女生有感觉了是怎么样的呢ding="async" src="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/02/2f7fc458dc6018e.jpeg?imageMogr2/thumbnail/2160x0/format/webp/quality/80" data-ratio="0.646969696969697" data-type="jpeg" data-w="660">

于是，牛(niú)顿(dùn)找了在(zài)当时研究古希腊(là)金(jīn)字(zì)塔(tǎ)的第(dì)一(yī)人(rén)约翰格利弗的著作。试图去(qù)了解古希腊人(rén)在建(jiàn)筑金字(zì)塔的时候，所使用的长度单位到(dào)底(dǐ)有多长，所以(yǐ)只要了解金(jīn)字塔所使用的长度(dù)单位到底有多长，他(tā)就可以(yǐ)反推出阿纳(nà)科西曼德(dé)所提出的地(dì)球周长数(shù)据。从而尽(jǐn)可能地从天(tiān)文学(xué)的程(chéng)度上(shàng)去(qù)验证(zhèng)他的万(wàn)有引力定(dìng)律。所以统一(yī)度(dù)量衡这个(gè)东西(xī)实在是太重要了。

除此之外，牛顿之所(suǒ)以研究古埃及的长度单位还(hái)有另一个原因，那就(jiù)是他想要了解旧约圣经上所描述(shù)的(de)末(mò)世(shì)论的奥秘。在圣经中(zhōng)就描(miáo)述(shù)了以西结在异象中看到了(le)一(yī)座宏伟的圣殿，根据犹太教的末(mò)世论这很有可能(néng)就是所谓的(de)那第三圣殿。第一圣(shèng)殿指的(de)就是(shì)所罗门(mén)王所建造的所罗门圣(shèng)殿，在公元前960年建造完成，但是在公元前587年被巴比(bǐ)伦王尼布(bù)贾(jiǎ)尼撒二世给摧(cuī)毁(huǐ)了。

后来圣殿在公元前516年重建，这(zhè)就是第二圣殿。但是(shì)这(zhè)第二圣殿在公元70年的时候又被(bèi)罗马帝国镇压犹太(tài)人的将军提图斯给(gěi)摧毁掉，只留下一(yī)面墙，这就是(shì)著名(míng)的(de)哭墙。在犹太教的(de)末世论之(zhī)中，未来(lái)将会有一位弥赛(sài)亚降临，并且在(zài)圣殿山上建立起第三圣殿复兴伟大(dà)古(gǔ)老的以色列王国(guó)，然后人类将女生有感觉了是怎么样的呢会进入到(dào)一个幸(xìng)福的时代。所以犹太教(jiào)所谓(wèi)的末世论其实指的就是一个悲(bēi)惨时代的结束(shù)，然后进入到一个幸福的(de)新时代(dài)。

在圣经里就有很多(duō)完(wán)整的对于第(dì)三圣殿外观的描述。记载了它有多宽(kuān)、多(duō)高、多(duō)长以及有哪些(xiē)出入口，有(yǒu)什(shén)么殿、祭坛等等。牛(niú)顿认为圣(shèng)经里(lǐ)所有(yǒu)的内容都(dōu)有(yǒu)他的(de)奥秘在里(lǐ)面(miàn)，不是可以(yǐ)随便瞎写的，他之所以写(xiě)得这么详细一(yī)定有(yǒu)他的原因。所以只要(yào)了解了这个第三圣殿的实际(jì)尺度就可以知道末世论什么时候会(huì)发生，弥(mí)赛亚什么时候会降临，这(zhè)就是他为什么研究金字塔的原因。

有趣(qù)的是，目前(qián)已经有许多圣经(jīng)里描(miáo)写的建筑(zhù)都在现实考古(gǔ)中被一一(yī)发现，所(suǒ)以这也让很多人(ré女生有感觉了是怎么样的呢n)相信圣经里面的内容现(xiàn)实存在(zài)的可信度很高，包括里面还(hái)蕴藏着一(yī)些(xiē)圣(shèng)经密码(mǎ)，解读(dú)了一些(xiē)对于未来世界(jiè)的预测，这个有机会再详细讲解(jiě)，当然这里不(bù)是为了宣(xuān)扬一些(xiē)宗教信仰，只(zhǐ)是想让大(dà)家更(gèng)加地了解牛顿到(dào)底做了什(shén)么，包括他为什么(me)转行研究神学(xué)。

我们也能从这份手稿里感(gǎn)受到牛顿对于(yú)追求真理的较真，不惧怕麻烦的研究(jiū)精神(shén)。仅仅(jǐn)是一个(gè)长(zhǎng)度单位(wèi)，他就愿意花(huā)费这(zhè)么多精力(lì)去研究，这也是他站在科(kē)学角(jiǎo)度上对(duì)待科学的(de)严谨和尊重。

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