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其(qí)人(rén张歆艺袁弘为什么离的婚，张歆艺和袁弘离婚了吗)舍然大(dà)喜的舍是(shì)什么意思(sī)，不舍昼(zhòu)夜的舍是什么意思古义(yì)

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　　《论语》是儒家经(jīng)典之一，是(shì)一部以记言为主的(de)语录(lù)体(tǐ)散文集，主要以语录和对话文(wén)体的形(xíng)式记录(lù)了孔子及其弟子(zi)的(de)言(yán)行，集中体(tǐ)现了孔子(zi)的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。

　　《论语》内容(róng)涉及(jí)政治、教育、文学、哲(zhé)学以及立身处(chù)世的道(dào)理等多方面。

　　早在春秋后(hòu)期(qī)孔子设坛讲(jiǎng)学时期，其主体内容就已(yǐ)初(chū)始创(chuàng)成；

　　孔子去世以后，他的弟子(zi)和再传弟子代代传授他(tā)的言论(lùn)，并(bìng)逐(zhú)渐将(jiāng)这(zhè)些口(kǒu)头(tóu)记诵的语录言行记(jì)录(lù)下来，因此称为“论”；

　　《论(lùn)语》主要记载孔(kǒng)子及其弟子的言(yán)行，因此称(chēng)为“语”。

　　清朝(cháo)赵翼解释说：“语者，圣人(rén)之语言，论(lùn)者，诸儒之讨论也(yě)。

　　”其实(shí)，“论”又有纂的意思，所谓《论(lùn)语》，是指将(jiāng)孔子及其弟(dì)子的言行记载下来编纂(zuǎn)成书。

　　现(xiàn)存《论(lùn)语》20篇，492章，其(qí)中(zhōng)记(jì)录(lù)孔(kǒng)子与弟子及时(shí)人谈(tán)论之(zhī)语约444章，记孔门弟子(zi)相(xiāng)互谈论之语48章。

　　作为(wèi)儒家经典的《论语》，其内容(róng)博(bó)大(dà)精深，包罗万象，《论语》的思想主要有三个(gè)既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁(rén)，社会政治(zhì)范畴——礼，认识方(fāng)法论范畴——中庸。

　　仁，首先是人内心深处的(de)一(yī)种真(zhēn)实的状态，折中真的极致必然是(shì)善的，这种真和善(shàn)的全体状态就是“仁(rén)”。

　　孔(kǒng)子确立的仁的范畴(chóu)，进而将礼阐述为(wèi)适应仁、表达仁的一种合理的社会关系与待(dài)人接物的(de)规(guī)范，进而明确“中庸”的系统方法论原(yuán)则(zé)。

　　“仁(rén)”是《论语》的思(sī)想核心(xīn)。

　　《论语》自汉武帝“罢(bà)黜百家，独(dú)尊(zūn)儒术”之后，被尊(zūn)为“五(wǔ)经之(zhī)輨(guǎn)辖，六艺之(zhī)喉(hóu)衿”，是研(yán)究(jiū)孔子及儒家思想(xiǎng)尤其是(shì)原始儒(rú)家思想的第一手资(zī)料(liào)。

　　南宋时(shí)朱熹将《大学》《中庸(yōng)》《论语(yǔ)》《孟子》合为“四书”，使(shǐ)之(zhī)在儒家经(jīng)典(diǎn)中的(de)地位(wèi)日益提高。

　　元(yuán)代(dài)延祐年(nián)间，科举(jǔ)开始以“四书”开(kāi)科取士。

　　此后一直到清(qīng)朝末年推行(xíng)洋务(wù)运动，废(fèi)除科(kē)举(jǔ)之前(qián)，《论(lùn)语(yǔ)》一直是学子士人推施奉(fèng)行的金科玉律。

　　《论(lùn)语》进入(rù)经书之列是在唐代。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪(yí)礼》《礼(lǐ)记》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论(lùn)语(yǔ)》《尔雅》《孝(xiào)经》，这(zhè)样是十(shí)三经。

　　”北宋政治家赵普曾(céng)有“半部《论语(yǔ)》治天下”之(zhī)说。

　　这从(cóng)一(yī)个侧面反映出此书在中国古(gǔ)代社会所发挥的作(zuò)用(yòng)与影响之大(dà)。

　　孔(kǒng)子（公(gōng)元前551—公(gōng)元(yuán)前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(yì)（今山东曲阜市东南）人。

　　春秋末(mò)期(qī)著名的思想家、教育(yù)家、儒(rú)家学派创始人。

　　相传有弟子三千，贤弟(dì)子七十二人，孔(kǒng)子曾带领弟子周游列国14年。

　　孔子还(hái)是一位古文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼(lǐ)》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子是中华文化(huà)中的核心学说儒家的首代(dài)宗师，集(jí)华夏上古(gǔ)文化之(zhī)大成(chéng)，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时(shí)社会上最博学者(zhě)之一，并且被后世统(tǒng)治者(zhě)尊为至圣、至(zhì)圣先师(shī)、万世师表。

　　孔子和他创立的儒家(jiā)思(sī)想对中国和朝鲜半岛、日(rì)本、越南等地区(qū)有(yǒu)深远的影响，这些地区又被称为儒家文化圈。

其人(rén)舍然大喜的“舍(shě)”意(yì)思是什(shén)么(me)?

　　其人舍然大喜(xǐ)的“舍”意思是：舍弃。

　　出处：《杞人忧(yōu)天》

　　【作者】《列(liè)子》 【朝代(dài)】战国

　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又(yòu)有忧彼(bǐ)之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中行止，奈让雹何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎(hū)？”

　　其人(rén)曰：“天果张歆艺袁弘为什么离的婚，张歆艺和袁弘离婚了吗积气，日月星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日(rì)月星宿，亦积气(qì)中之(zhī)有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何？”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在(zài)地上(shàng)行止，奈何忧其坏(huài)？”

　　其人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　译(yì)文(wén)：

　　杞国(guó)有个人担心(xīn)天地会崩(bēng)塌(tā)，自身(shēn)失(shī)去依存的地(dì)方，(于是)不(bù)吃(chī)不睡的了。

　　又(yòu)有一个担心他(tā)因为那担心而出问题的(de)人，因此就去劝(quàn)他，说：“天啊，是聚集在一起(qǐ)的气(qì)体(tǐ)，气往哪里崩溃(kuì)呢。

　　你(nǐ)身体曲伸和(hé)呼吸，一直在(zài)天中进行，干吗要担(dān)心它(tā)崩(bēng)溃呢?”

　　那(nà)个人(rén)说：“天确实是聚集的气体，太阳、月亮、星(xīng)星呢，它(tā)们就不会掉下来吗?”劝导他的人(rén)说：“太阳、月亮(liàng)、星星，也是气体中发光的气体，就算它(tā)们掉(diào)下来，也不可(kě)能(张歆艺袁弘为什么离的婚，张歆艺和袁弘离婚了吗néng)伤到谁。

　　”那人说：“地塌了怎么(me)办呢(ne)?”

　　劝(quàn)导(dǎo)他(tā)的人说：“所谓地吗(ma)，就是很多土(tǔ)块聚集，它填充了四方所有的角落(luò)，它还往哪里塌土块啊。

　　你走路跳跃，终(zhōng)日是在这地上进行，干(gàn)吗还要(yào)担(dān)心地会塌呢?”于(yú)是(shì)那人(rén)释然而开心，劝(quàn)导(dǎo)他的(de)人也释(shì)然而开心(xīn)。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为人。

　　舍近求远。

　　四舍(shě)五入。

　　2、施(shī)舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字(zì)义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的(de)房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校(xiào)舍(shě)。

　　2、居住，休息：舍于(yú)山麓(lù)。

　　3、谦辞(cí)，多指亲属中比自己年纪小或辈分(fēn)低的：舍(shě)弟。

　　舍(shě)侄(zhí)。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿或三(sān)十里(lǐ)为一舍：退避三舍（喻对(duì)人让(ràng)步）。

　　相(xiāng)关组词：

　　舍得(dé)[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下。

　　舍(shě)身(shēn)[shě shēn] 

　　佛教(jiào)徒为宣扬(yáng)佛法，或为(wèi)布施寺院，自作(zuò)苦(kǔ)行，谓之“舍身”。

　　六朝时此风最盛(shèng)。

　　割舍(shě)[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很(hěn)爱惜，不忍放(fàng)弃或离(lí)开，不(bù)愿意使(shǐ)用或处置：妈妈～孩子出远(yuǎn)门。

　　他从来(lái)～乱(luàn)花(huā)一分(fēn)钱。

　　农(nóng)舍[nóng shè] 

　　农(nóng)民住的房子(zi)。

　　舍本逐(zhú)末(mò)[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主要的。

　　逐：追(zhuī)求(qiú)。

　　末：枝节(jié)的，次要的(de)。

　　原指弃农(nóng)而(ér)事工商。

　　后(hòu)泛指放弃根(gēn)本(běn)、主(zhǔ)要的部分，而追求(qiú)次(cì)要(yào)的、枝(zhī)节(jié)的。

　　比(bǐ)喻(yù)做(zuò)事情不抓根本蔽滑枝(zhī)，而在枝节上下功夫(fū)。

　　也作“舍本事(shì)末”、“弃本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容(róng)感情很(hěn)深，舍不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍(shě)：离(lí)开，放下。

　　形容(róng)非常留恋，舍不(bù)得(dé)离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春(chūn)秋时，晋、楚两(liǎng)国交战，晋宏敏(mǐn)国公子重耳遵守诺言(yán)，主动把军(jūn)队后撤九十里。

　　比喻(yù)对人让步(bù)或回避。

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