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哥哥的日文怎么念,哥哥的日文中文谐音

哥哥的日文怎么念,哥哥的日文中文谐音 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳(ěr)的之(zhī)是什么用法,无丝(sī)竹之乱耳的之(zhī)是什么(me)词性是助词,用在主(zhǔ)谓间(jiān),取消句子的独立性(xìng);“无丝(sī)竹之乱耳(ěr)”全句译(yì)为:没有嘈杂的(de)音乐扰乱双耳的。

  关(guān)于无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之(zhī)是什(shén)么用法,无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是什么(me)词性以及无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是什么(me)用法(fǎ)?,无丝(sī)竹之(zhī)乱耳(ěr)的之(zhī)是什(shén)么意思?,无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么词性,无(wú)丝(sī)竹之乱耳中(zhōng)的之(zhī),无(wú)丝(sī)竹(zhú)之乱(luàn)耳的之怎(zěn)么翻译(yì)等(děng)问题(tí),小编(biān)将为你整理以下知识:

无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么用法,无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么词性(xìng)

  助词,用在主谓间,取消句子的(de)独(dú)立性;

  “无(wú)丝竹(zhú)之乱耳”全句译为:没有(yǒu)嘈杂(zá)的音(yīn)乐扰乱双耳。

  出(chū)自刘(liú)禹锡的《陋室铭》。

  全文(wén)短(duǎn)短八(bā)十一(yī)字,作者借赞(zàn)美陋室(shì)抒写自己志行(xíng)高洁,安贫乐道,不(bù)与世俗同流(liú)合污的意(yì)趣(qù)。

《陋室铭》词类活用(yòng)

  ⒈名:名(míng)词活用动词,出名。

  例句:山不(bù)在高,有仙(xiān)则名

  ⒉灵(líng):形容词(cí)活(huó)用为动词,显出有灵气。

  例句:水(shuǐ)不在深,有(yǒu)龙则灵

  ⒊馨:名词活用为动词,有(yǒu)了芳(fāng)馨(xīn)。

  例句:斯是陋室,惟(wéi)吾德馨

  ⒋乱:形(xíng)容词的使(shǐ)动(dòng)用(yòng)法,使……受到扰(rǎo)乱(luàn)。

  例句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳:形容词的使动用法,使……感到(dào)劳累。

  例句:无案(àn)牍(dú)之劳形

  ⒍上:方(fāng)位名(míng)词作(zuò)动词,蔓(màn)上。

  例(lì)句(jù):苔痕上(shàng)阶绿

  ⒎绿:形容词作动词,变绿。

  例句(jù):苔(tái)痕上阶(jiē)绿(lǜ)

《陋室铭》古今异义

  ⒈无案牍之(zhī)劳形(形:身体;

  今(jīn)常用(yòng)义为:样子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品德高(gāo)尚;

  今(jīn)义为(wèi):芳香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大,渊博;

  今义为:鸿(hóng)雁(yàn),书信.)

  ⒋无丝(sī)竹(zhú)之乱耳(丝竹:琴瑟箫笛等(děng)管弦乐(lè)器(qì),这里指(zhǐ)奏乐乐器的声音;

  今义为:丝绸和竹子)

  5.可以(yǐ)调素(sù)琴(调(diào):弹奏;

  今义为:调解(jiě))

之有什么意思文言文

  

1. 文言文(wén)中(zhōng),之(zhī)有(yǒu)什么意思(sī)

   之

   释义(yì) zhī

   ①到……去(qù)。

  《为学》:“吾欲~南海(hǎi)。

  ”

   ②指示代(dài)词,相当于“这个”、“这”、“这种”等(děng)。

  《廉颇蔺相(xiāng)如列传》:“均~二策,宁许以负秦曲。

  ”

   ③第三人称代词,相(xiāng)当于“他”、“它(tā)”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮疏》:“罩山游生~有时而用~无(wú)度。

  ”《郑伯克(kè)段于鄢》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者(zhě)本人或(huò)听(tīng)话者的对方。

  《捕(bǔ)蛇(shé)者说》:“君将哀而(ér)生~乎?”

   ⑤第二人称(chēng)代词(cí),相当于“你”、“您”。

  《汉(hàn)书?蒯(kuǎi)通传(chuán)》:“窃闵公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用(yòng)在定语和中心词之间,表示修饰、领属的(de)关(guān)系(xì),相当(dāng)于(yú)“的”。

  《邵公谏厉王弭谤(bàng)》:“防民~口,甚于防川(chuān)。

  ”

   ⑦用在主谓之(zhī)间(jiān),取消句子独立性,一般不必译(yì)出。

  《师(shī)说》:“师道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语后置的(de)标(biāo)志。

  《劝学》:“蚓无爪牙(yá)~利。

  ”

   ⑨补语的(de)标志。

  用在中心词(动词(cí)、形容词)和(hé)补语(yǔ)之间,可(kě)译(yì)作“得(dé)”。

  《捕蛇者说》:“未若复吾赋(fù)不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾(bīn)语前置的标(biāo)志。

  《师(shī)说》:“句(jù)读(dú)~不知(zhī)。

  ”

   ⑾用在表示时间的副词(cí)后,补足(zú)音节(jié),没(méi)有实义(yì)。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎(yán)张天。

  ”

   ⑿用(yòng)在(zài)“前”、“后”、“内”、“外(wài)”等词(cí)语和它们的修饰语(yǔ)之间(jiān),表示对方位、时(shí)间、范围等的限制。

  《教(jiào)战(zhàn)守策》:“数十年(nián)~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文(wén)中的 之 有什么 意思(sī)

   解析(xī): 用作代词,分(fēn)几种情况(kuàng): (一)可以(yǐ)代人、代物、代事。

  代(dài)人多是第(dì)三(sān)人称。

  译(yì)为"他"(他们)、"它(tā)"(它们)。

  作(zuò)宾语或兼语,不作主语。

   例(lì)如: 作(zuò)《师说》以贻(yí)之。

  (《师说》,代人,作宾语(yǔ)。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代物,作兼(jiān)语(yǔ)。

  ) 人(rén)非生而知之(zhī)者(zhě)。

  (《师说》,代事(shì)理,作唯岁宾语。

  ) (二)指(zhǐ)示代词(cí),表(biǎo)近指。

  可(kě)译(yì)为(wèi)"这(zhè)",通常作复指性(xìng)定语(yǔ)。

  如: 均之(zhī)二策。

  (《廉颇(pǒ)蔺相如列传(chuán)》) 2.用作(zuò)助词,也分(fēn)几种情况: (一)结(jié)构(gòu)助词,定语的标志。

  用在定语和中(zhōng)心语(yǔ)(名(míng)词)之间,可译"的",有的可不译。

  如: 若(ruò)能以吴(wú)、越之(zhī)众(zhòng)与(yǔ)中国抗(kàng)衡。

  (《赤壁之战(zhàn)》) 道之所(suǒ)存,师之所存也(《师说》) (二)结构(gòu)助词,补语的标志。

  用(yòng)在中心语(动(dòng)词、形容词)和补语之间,可译(yì)为"得(dé)"。

  如(rú): 古人之(zhī)观于天(tiān)地、山川、草木(mù)、鸟兽(shòu),往(wǎng)往(wǎng)有得,以其求思之(zhī)深而无不在也。

  (《游褒(bāo)禅(chán)山记》) (三)结(jié)构助词,宾语前置(zhì)的标志(zhì)。

  用在(zài)被提前(qián)的宾语之后,动词谓(wèi)语或介词之前(qián),译时应省去(qù)。

  如: 宋何(hé)罪(zuì)之有?(《公输(shū)》,即(jí)"宋有何罪") (四)结构助词。

  当(dāng)主谓短语在句中作为(wèi)主语、宾语或一个分句时(shí),"之"用在主语(yǔ)和(hé)谓语之(zhī)间,起取消句子独(dú)立性的作用(yòng),可不译。

  译时也可省去。

  如: 师道之(zhī)不传也久矣!欲人(rén)之(zhī)无惑(huò)也难矣!(《师说(shuō)》) 悍吏(lì)之(zhī)来吾乡(xiāng),叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者说(shuō)》) 孤(gū)之有孔明(míng),犹鱼之(zhī)有(yǒu)水也(yě)。

  (《隆中对(duì)》) (五)音(yīn)节助词。

  用在形容词、副词(cí)或某些动词的末尾,或用在三个(gè)字(zì)之间,使之凑(còu)成四(sì)个字(zì),只起调整(zhěng)音节的作用(yòng),无义(yì),译时应省去。

  如(rú): 顷之(zhī),烟炎张天。

  (《赤壁之战》) 毛(máo)先(xiān)生以三寸之舌(shé),强于(yú)百万之师。

  (《毛(máo)遂自荐》)

3. 在文言文中之有哪些意(yì)思(sī)

   之

   一、代词(cí)

   1、人称代词,译作“他(tā)”、“她”、“他(tā)们(men)”

   ①公与人(rén)乘,战于(yú)长(zhǎng)勺(sháo)。

  (《曹(cáo)刿论战(zhàn)》)

   ②陈胜(shèng)佐(zuǒ)之,并(bìng)杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔(kǒng)文子(zi)何以(yǐ)谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯(hóu)故使之问之。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡醒公(gōng)》)

   2、指示代词,指代事物,译(yì)作“它”、“它们(men)”或直(zhí)译(yì)事物(wù)名称(chēng)。

  

   ①学(xué)而时(shí)之(zhī),不亦(yì)说乎?(《十则》)

   ②屠自后断其股(gǔ),亦毙之(zhī)。

  (《狼(láng)》)

   ③子曰:默而识(shí)之物销,学而(ér)不(bù)厌,诲(huì)人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问(wèn):“汝复(fù)谁?”定伯诳之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复(fù)投之(zhī),后狼(láng)止而前(qián)狼又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助词,译作“的”

   ①君之病在肠胃,不治将益深。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以君之力(lì),曾(céng)不能损魁父之丘。

  (《愚(yú)公移山》)

   ③予尝(cháng)求(qiú)古仁人(rén)之(zhī)心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而制秦(qín),尚何取鸡鸣狗盗之(zhī)力哉?(《读孟尝君传(chuán)》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运于(yú)渤(bó)海之尾(wěi)。

  (《愚公移山(shān)》)

   2、结构语气助词,放(fàng)在主谓(wèi)之(zhī)间,取消句子(zi)独立性。

  

   ①医之好(hǎo)治不病(bìng)以为功。

  (《扁鹊见蔡(cài)桓(huán)公》)

   ②在骨(gǔ)髓,司命(mìng)之(zhī)所(suǒ)属,无奈何(hé)也!(《扁鹊见蔡(cài)桓公》)

   ③虽我之死,有子存焉(yān)。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行,若出(chū)其中。

  (《观(guān)沧海》)

   ⑤予独爱莲之出淤泥而不染。

  (《爱(ài)莲说(shuō)》)

   3、语(yǔ)气助(zhù)词(cí),凑足(zú)音节(jié)。

  

   ①公将(jiāng)鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久(jiǔ)之,目似暝(míng),意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨(hèn)久之。

  (《陈涉世(shì)家》)

   ④顷之(zhī),贼二十余骑四(sì)面集,步行负(fù)弓(gōng)矢从者百(bǎi)许人。

  (《大铁椎传(chuán)》)

   4、结(jié)构助(zhù)词,提前宾语的标志。

  

   ①菊之爱,陶后(hòu)鲜有闻。

  (《爱(ài)莲说》)

   ②何陋之(zhī)有(yǒu)?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之(zhī)有?(《墨子.公输(shū)》)

4. 文言文中之有几种意思

   一、作助词用。

   主要用法(fǎ)有四种(zhǒng)类型: 1、结构助词。

  相(xiāng)当于现代汉语“的(de)”,放在定语(yǔ)和(hé)中心语之间,作定语的标(biāo)志。

   其格式(shì)为:定语+之+中心语。

   例如: ①故时有物外之趣(qù)。

   (沈复《幼时记趣》)译(yì):物(wù)体本身以外(wài)的乐趣(qù)。

   ②于厅事(shì)之东北角。

   (林(lín)嗣环《口技》) 译:在客厅的东(dōng)北(běi)角。

   ③水陆草(cǎo)木之花。

   (周敦颐《陋室金(jīn)铭》)——各种草(cǎo)木的花(huā)。

   ④览物之情,得(dé)无异乎?(范仲淹《岳(yuè)阳(yáng)楼(lóu)记》)译:(他们)观赏自(zì)然景物后的感情 ⑤忘路之(zhī)远近。

   (陱(jū)渊(yuān)明(míng)《桃花源记》)译:忘记了(le)路的远近(jìn)。

   ⑥明有奇巧人……能以(yǐ)径寸之(zhī)木。

   (魏学伊《核舟记》)译:直径一寸的木头。

   ⑦菊之爱,陱后(hòu)鲜有闻。

   (陱渊明《桃花源记》)译:对于菊花的爱好。

   2、用在主谓之(zhī)间,取消句(jù)子独立(lì)性,使原(yuán)来的主谓(wèi)句成为句(jù)子成(chéng)分或复句的成分。

   不(bù)必译出。

   其格式为:主语+之+谓语。

   例如: ①予独爱莲之出淤泥而不染。

  (刘(liú)禹锡(xī)《爱(ài)莲说》)译:我(wǒ)唯独爱莲(lián)花(huā)的从淤泥中长出而不(bù)受到(dào)沾染。

   ②无(wú)丝竹之乱耳,无案(àn)牍之劳(láo)形。

  (刘(liú)禹锡《陋室铭(míng)》)译:这(zhè)里没有嘈杂的音乐声侵扰耳鼓(gǔ)。

   ③予谓菊,花之(zhī)隐逸(yì)者也。

  (刘禹锡(xī)《陋室(shì)铭》)译:我认(rèn)为菊花(huā)是花是的隐士(shì)。

   ④大道之行也。

  (《大道(dào)之行(xíng)也(yě)》礼记)译:当政治上最高(gāo)理(lǐ)想实施的时候。

   3、用(yòng)在不(bù)及物动(dòng)词、形容词(cí)或时间(jiān)副词后起(qǐ)协调(diào)音节(jié)、舒(shū)缓(huǎn)语气作用。

  不必译出。

   例如(rú): ①公将鼓之。

  (左秋明《曹刿论战》)译:鲁庄公(gōng)将要击鼓(gǔ)进(jìn)攻了。

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (蒲松龄(líng)《狼》)译:时间长了(le), 4、宾语前置标志。

   通(tōng)常出现(xiàn)在疑问(wèn)句中,疑(yí)问(wèn)代词作宾(bīn)语时(shí),放(fàng)在动(dòng)词谓语(yǔ)前。

   其(qí)格(gé)式为:宾语+之+谓(wèi)语。

   例如(rú): ①孔(kǒng)子云:“何(hé)陋(lòu)之有?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔子(zi)说:“有什么(me)简陋的呢?“ ②宋何罪之有(yǒu)?(墨子《公输》)译:宋国有什么罪(zuì)呢? 动词“有(yǒu)”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮(bāng)助,把宾语(yǔ)“陋(lòu)”“何罪”从动词(cí)“有”后面提到动词(cí)前面。

  这个“之”只是提(tí)宾标志,无实在(zài)意义(yì)。

   按现代汉语的说法(fǎ),“何(hé)陋之有(yǒu)?”即(jí)为“有何陋?” “宋何罪(zuì)之有?”即为“宋有何罪(zuì)?”。

   5、定(dìng)语(yǔ)后(hòu)置标志。

   为了(le)强调定(dìng)语(yǔ),常把定语放在中心语的后面。

  例(lì)如: 马之千里者(zhě)。

   (韩愈《马说(shuō)》)译:日行千里的马,一顿有(yǒu)时吃完一石粮食(shí)。

   二、作代词(cí)用(yòng): 1、人(rén)称代(dài)词,相(xiāng)当于(yú)现(xiàn)代汉(hàn)语(yǔ)“我(wǒ)”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如(rú): ①具答之(zhī)。

  (陱渊明(míng)《桃(táo)花源记(jì)》)译:渔人详尽地回(huí)答了他们。

   之:代指桃花源人。

   ②亲戚畔之(孟(mèng)子《得道多助,失道(dào)寡助》)译:亲(qīn)戚背(bèi)叛(pàn)反对(duì)他。

   之:代指道的君主。

   ③彼竭(jié)我盈(yíng),故克之。

   (左秋明《曹刿(guì)论战》)译:所以战(zhàn)胜了他们。

  之:代指齐国军队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松龄(líng)《狼》)译:杀(shā)死了狼(láng)。哥哥的日文怎么念,哥哥的日文中文谐音p>

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏(wèi)学伊(yī)《核舟记》)译:用箬篷(péng)叶(yè)做成的船(chuán)篷覆盖在(zài)上(shàng)面。

  之:代指船舱(cāng)。

   ⑥闭之,则(zé)右刻“山高月(yuè)小(xiǎo),水落石出”。

  (魏学伊《核舟记》)译:关上(shàng)窗户(hù)。

   之:它,代指窗户。

   2、指示(shì)代词(cí),相当于现代汉(hàn)语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔为甚异之(zhī)。

  (陱渊明《桃花(huā)源记》)译:渔为(wèi)非(fēi)常惊(jīng)异这件事。

   之(zhī):代指桃(táo)花源(yuán)的情景。

   ② 南阳刘子(zi)骥,高尚士也(yě),闻(wén)之。

   (陱渊明《桃(táo)花源记》)译:听说了(le)这(zhè)件事。

  之(zhī):代指桃花源(yuán)事。

   ②曾不能损(sǔn)魁父之丘(qiū)(列子《愚公移山》)译(yì):还不能挖掉魁父这样(yàng)的小山。

   三(sān)、作(zuò)动词用,相当于“到(dào)”、“往”、“去”: 例(lì)如: ①辍耕之垄上(shàng)。

   (《史记陈涉世家》)译(yì):他(tā)停止耕作,到田埂上休息。

   ②杜少(shǎo)府(f哥哥的日文怎么念,哥哥的日文中文谐音ǔ)之任蜀州 译:到蜀(shǔ)州上任。

   ③又间令吴广之次(cì)所旁丛祠中。

  (《史(shǐ)记陈涉(shè)世家》)译:到(dào)驻(zhù)地旁的(de)丛林里的(de)神庙中。

5. "之"字在文言文(wén)中有哪些意思

   "之"字在文言文中有到、去、的意思(sī),词性不同意思不同。

   "之"字在(zài)文言文中用法:

   1、“之”作代词(cí)用

   (1)执策而临之,曰:“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山之(zhī)僧智仙(xiān)也。

  (《醉翁亭记(jì)》)

   当“之”用在动(dòng)词(cí)的后面,“之”的用法为(wèi)代词。

  可以代人、代物、代事。

  代人(rén)多是(shì)第(dì)三人(rén)称,译为(wèi)“他”(他们)。

  作宾语或兼(jiān)语,不作主语。

   2、“之”作动(dòng)词用

   (1)吾欲之(zhī)南海(hǎi),何如(rú)?(《蜀(shǔ)鄙二僧》)“之”是到(dào),去的

   (2)送孟浩然之广(guǎng)陵(《送孟浩然(rán)之广陵》)“之(zhī)”是到,去的

   “之”用(yòng)作动词(cí)也(yě)是有规律可循(xún)的。

  动词(cí)“之”的后(hòu)面一般会(huì)跟一个地(dì)点名词(cí),前面有人名(míng)或(huò)人(rén)称代(dài)词,整个句子合起来(lái)应为“某人去某(mǒu)地”的句式(shì)。

   3、“之(zhī)”作助词用

   (1)“之”作结(jié)构助词“的(de)”解。

   见(jiàn)藐(miǎo)小之(zhī)物必细察其纹理(lǐ),故时有物外之趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在(zài)河之洲(zhōu)。

  (《关雎》)

   结(jié)构助词,定语的标(biāo)志。

  当“之(zhī)”后面(miàn)的(de)一个词是(shì)名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地(dì)”)或名词性短(duǎn)语(yǔ)(如“一毛”)时,“之”作结构助(zhù)词(cí)“的”解,有(yǒu)的(de)可不译(yì)。

   (2)“之”用(yòng)于主谓(wèi)之间,不译。

   徐公不若君之美也。

  (《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》)

   子非(fēi)鱼,安(ān)知鱼之乐(lè)?(《庄子与惠(huì)子游于濠梁》)

   结构助词。

  当“之”用在一个名词或代词(主语)和一个动(dòng)词或形容词(谓语)之间时,起(qǐ)取消(xiāo)句子独立性的作用,可不译。

   (3)“之”起(qǐ)调节音(yīn)节作用,不译。

   辍耕之垄上,怅恨久之。

  (《陈涉世(shì)哥哥的日文怎么念,哥哥的日文中文谐音家》)

   音节助词。

  用在形容词、副(fù)词或某些动词的末尾,或用(yòng)在三个(gè)字之(zhī)间,使之(zhī)凑(còu)成(chéng)四个字,只起调(diào)整音节(jié)的作用,无(wú)义,译时应(yīng)省去(qù)。

   扩展资料(liào):

   "之"常见含义:

   1、到,往。

  【现代汉(hàn)语解(jiě)释】

   2、第三(sān)人称代(dài)词,译为“他”(他(tā)们)、“它”(它们)。

  作(zuò)宾语或兼语,不(bù)作(zuò)主语。

   3、指示代(dài)词,这(zhè)。

   4、活用(yòng)为(wèi)第一人(rén)称,我。

   5、可用(yòng)于宾语(yǔ)前(qián)置(zhì)句复代指宾语(yǔ),用于(yú)动词之(zhī)后(hòu)。

   6、结构(gòu)助词,相当于(yú)“的”。

   7、结构(gòu)助(zhù)词,宾语前置的标志。

   8、结(jié)构(gòu)助词,用在主语和谓语之(zhī)间(jiān),起(qǐ)取消句子独立性(xìng)的作用(yòng)。

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