京(jīng)剧(jù)的角色可(kě)分(fēn)为哪几种，京(jīng)剧的角色可分为哪几种角色(sè)是生、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京剧的(de)角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种，京剧的角色可(kě)分为哪几种(zhǒng)角色(sè)

　　1、生

　　生(shēng)是戏(xì)曲表演行当的主(zhǔ)要类型(xíng)之一，除净(jìng)、丑以外的男性角色(sè)称(chēng)为生行。

　　按其扮演的人物(wù)的年龄、身(shēn)份、性格特征(zhēng)和表演(yǎn)特点，大致分为老生(shēng)、小生、外、末、武(wǔ)生和(hé)娃娃生几类。

　　生除了红生(shēng)某(mǒu)些勾(gōu)脸的(de)武生之外,其(qí)他都(dōu)是素(sù)脸,也就是内行(xíng)说的“俊(jùn)扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中(zhōng)扮演各种不同年龄、性格、身份的女性(xìng)的一(yī)类角色的总称。

　　旦角又分(fēn)为正旦、花(huā)旦(dàn)、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看来(lái)并不干净，故反其意为净。

　　净行分(fēn)：以唱为主的铜(tóng)锤花脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以工架(jià)为主的(de)架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔打花(huā)脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不(bù)同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而(ér)勾画(huà)“三花脸(liǎn)”，面谱与(yǔ)花脸有(yǒu)很(hěn)大区别。

　　根据动(dòng)物属相(xiāng)，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而(ér)能说(shuō)能(néng)跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演武功(gōng)武技(jì)的角色(sè)，此与牛的(de)丑笨(bèn)性(xìng)又完全不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演(yǎn)中年以上男子(zi)，多(duō)数(shù)挂须(xū)。

　　又细分(fēn)为(wèi)老生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末(mò)称“末泥”或“末尼(ní)色(sè)”，泛指末本正角(jiǎo)，与宋(sòng)元杂剧所称的(de)“生(shēng)”同(tóng)，而(ér)与“末”的涵(hán)义不(bù)同。

　　宋元(yuán)南戏所称之“末”实即“副末”，除担任(rèn)报台(tái)，介(jiè)绍剧情梗概和剧(jù)目主题的开场外(wài)，还(hái)在戏中(zhōng)扮演社会地位低下的次要角色。

　　昆(kūn)剧“末(mò)”行是(shì)继宋元(yuán)南戏(xì)脚(jiǎo)色(sè)制(zhì)度发展而来，按照南(nán)昆的路子，包括老(lǎo)生、副末、老(lǎo)外三个家门，约在清代中叶初步(bù)定型。

京剧的角(jiǎo)色都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当又称角(jiǎo)色，主(zhǔ)要可分为生、旦、净、末(mò)、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老(lǎo)生)、红(hóng)生、小生、武生、娃娃(wá)生等。

　　为(wèi)京剧(jù)中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份(fèn)的(de)不同，可分为安工老生或称(chēng)唱工(gōng)老生(shēng)(如扮演帝王、官(guān)僚、文(wén)人等)，靠把(bǎ)老生(如扮演武将)，衰派(pài)老(lǎo)生(如扮(bàn)演穷(qióng)困潦倒之人(rén)等)。

　　 红(hóng)生(shēng):为勾红脸的须生，如扮(bàn)演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧(jù)中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱(shā)帽(mào)生(官生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(穷(qióng)酸文人(rén))等。

　　 武生:为戏(xì)中的武(wǔ)打角(jiǎo)色，穿厚(hòu)底靴(xuē)的叫长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮演贤(xián)妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公主(zhǔ)、贵(guì)夫(fū)人(rén)、女将(jiāng)、小(xiǎo)贩、村姑等(děng)角色为主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为演武功做枣禅见长的女性。

　　 德先生赛先生指的是什么人，五四运动德先生赛先生指的是什么老旦:用(yòng)本噪子演唱，多为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净(jìng)角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不(bù)干净，故反其意为‘‘净”净行分如(rú)下几种角(jiǎo)色:以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn);以(yǐ)工架为主的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花(huā)脸与(yǔ)摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，德先生赛先生指的是什么人，五四运动德先生赛先生指的是什么架(jià)子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸(liǎn)名武净，武二(èr)花(huā)脸(liǎn)言红净(jìng)，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称(chēng)“末”。

　　该(gāi)行(xíng)当多为中年以上的(de)男(nán)性。

　　实际(jì)末行专司(sī)引戏职能，如打(dǎ)头出场(chǎng)者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又(yòu)分文丑(chǒu)、武丑。

　　文(wén)丑中又分为方巾丑(文人，儒(rú)生);武(wǔ)丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等(děng)武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼(pō)伶俐，善演武功武技的角(jiǎo)色(sè)，此与(yǔ)牛的(de)丑(chǒu)笨性又(yòu)完(wán)全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平(píng)剧(jù)，中国五大(dà)戏曲剧种之(zhī)一，腔调(diào)以西皮、二(èr)黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏(zòu)，场景布置注重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是(shì)京(jīng)剧(jù)的(de)前身(shēn)。

　　清代乾隆(lóng)五十五年（1790年）起，原在(zài)南方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进(jìn)入北京，他们与来(lái)自湖北的汉调艺人合作(zuò)，同(tóng)时(shí)又接受(shòu)了昆曲、秦(qín)腔的部分剧目、曲(qū)调和表演(yǎn)方(fāng)法，吸收了一些(xiē)地方(fāng)民间曲(qū)调，通过不断的交流、融合(hé)，最终形(xíng)成京剧。

　　京剧形成后(hòu)在(zài)清朝宫廷内开始快速发展，直至民(mín)国得到空前的(de)繁荣。

　　京(jīng)剧(jù)走遍世(shì)界各地，成为介绍、传播中国传统(tǒng)艺(yì)术纯尘(chén)文化(huà)的重要(yào)媒介。

　　分布地(dì)以(yǐ)北(běi)京为中心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非(fēi)物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化(huà)妆，比较(jiào)难卸(xiè)下。

　　脸谱的(de)演变(biàn)和发展，不是(shì)某(mǒu)个人凭空臆造(zào)的产物，而(ér)是戏曲艺术家们在长期艺术实(shí)践中，对生活现象的观察、体(tǐ)验、综合，以及对剧中岩塌角色(sè)的(de)不断分析、判断，作出评价，才逐步形成(chéng)了一(yī)整套完整的(de)艺术手(shǒu)法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行(xíng)当之一(yī)，是京(jīng)剧和某些地方(fāng)戏中净的别(bié)称）所戴面具和参军戏(xì)副净(jìng)的(de)涂面逐渐演(yǎn)变而来(lái)。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾(céng)撰文说：“中国戏(xì)曲脸(liǎn)谱，胚胎于上(shàng)古的图腾(téng)，滥觞于春秋的(de)傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的(de)涂面(miàn)，形成为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在(zài)戏曲形成之后，脸谱与面具(jù)仍然交替(tì)使用。

　　最明显(xiǎn)的贵(guì)州的(de)‘地戏(xì)’，江西(xī)、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无论生旦(dàn)净(jìng)丑，都戴面具，每(měi)剧(jù)多至百余，少(shǎo)者亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面(miàn)具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的(de)大剧(jù)种，大量(liàng)发(fā)展(zhǎn)脸谱，可是加官(guān)、财神、魁星、土地、雷公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的(de)混合使用与脸谱(pǔ)谱式的由简至(zhì)繁，可以(yǐ)看出中国戏曲(qū)累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧表(biǎo)演艺术一样，是和(hé)演员一(yī)起出现在(zài)舞台上的活(huó)的艺术。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲史上(shàng)，虽只有二(èr)百余年(nián)的历史，但与(yǔ)其他戏曲相比，它发展快，流传广，深受人民群众(zhòng)的喜(xǐ)爱，有广(guǎng)泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲(qū)脸谱中具有特殊的地位(wèi)。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为(wèi)图案勾眉眼面颊(jiá)，结(jié)合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画(huà)面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是(shì)舒眉展眼，悲(bēi)伤或暴戾的脸谱多(duō)是曲眉合目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾(wěi)纹”的高低(dī)曲直来反映年龄，用“法令(lìng)纹(wén)”的上下开合来表(biǎo)现(xiàn)气质，用“印堂纹(wén)”的(de)不同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特(tè)色的一种特殊(shū)的化妆方法(fǎ)。

　　由于每个历史(shǐ)人物或某一种类(lèi)型的人物都有一种(zhǒng)大概的(de)谱(pǔ)式，就像(xiàng)唱歌、奏(zòu)乐都要按(àn)照乐谱一(yī)样，所以称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱(pǔ)的来(lái)源，一(yī)般的说(shuō)法是来自假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是根据某种性格、性(xìng)情或某(mǒu)种(zhǒng)特殊类(lèi)型的人物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义(yì)烈(liè)，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱(pǔ)表示刚烈(liè)、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽，如包拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄色的(de)脸谱表(biǎo)示(shì)凶狠残暴(bào)，如宇(yǔ)文成都、典韦(wéi)；蓝色或绿(lǜ)色(sè)的脸谱表示(shì)一德先生赛先生指的是什么人，五四运动德先生赛先生指的是什么些粗豪暴躁的人(rén)物，如窦尔敦(dūn)、马武等；白色的脸(liǎn)谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱的色画方法(fǎ)，基本上(shàng)分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)最初的(de)作用(yòng)，只是夸大剧中角(jiǎo)色的五(wǔ)官部位和(hé)面部的纹(wén)理，用夸张的手法表现(xiàn)剧中人的(de)性(xìng)格、心(xīn)理(lǐ)和生理上(shàng)的特征，以此(cǐ)来为整个戏剧的情节(jié)服(fú)务，可(kě)是发展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细(xì)、由(yóu)表及里(lǐ)、由浅到(dào)深(shēn)，本身(shēn)就逐(zhú)渐成为一种具有民族特色的、以人的(de)面部为表现手(shǒu)段的图案艺术(shù)了。

　　参考资料：百度百科(kē)-京剧(jù)

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