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一山放过一山拦全诗原版(bǎn)，一(yī)山放过一山拦全诗(shī)是什么诗(shī)

　　莫言下岭便无难(nán)，赚得行人错喜欢。

　　政入万(wàn)山围(wéi)子里，一山放(fàng)出一山(shān)拦。

　　出自南宋诗人杨万里创(chuàng)作(zuò)的七(qī)言绝句组诗作(zuò)品《过松源晨炊(chuī)漆公店(diàn)六首·其(qí)五》。

　　译文：

　　不要说什么(me)上(shàng)山(shān)艰难下山(shān)容易，骗得人们下山(shān)时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去(qù)还(hái)在万(wàn)山环绕的圈子里，真(zhēn)是(shì)过了一(yī)山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要(yào)说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得，一作“的(de)”。

　　③错喜欢(huān)：白白(bái)地喜欢。

　　一(yī)作“空(kōng)喜欢”。

　　④政(zhèng)入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正(zhèng)”。

　　⑤围子(zi)：圈子(zi)，圆圈。

　　一(yī)作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是把行人放过去(qù)的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦(lán)，阻挡(dǎng)。

　　赏析(xī)：

　　诗的内(nèi)容很平常(cháng)，读来却(què)有一种新鲜感。

　　它(tā)的佳(jiā)处，就在于作者善于(yú)从日常生活里人们(men)习见的现象中(zhōng)，敏感地发现(xiàn)和(hé)领悟某种(zhǒng)新鲜(xiān)的(de)经验，并用(yòng)通俗(sú)生动而又富于(yú)理趣的语言表现出(chū)来，能给人以(yǐ)某种(zhǒng)联想与(yǔ)启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言(yán)下岭(lǐng)便无(wú)难”，这(zhè)是一个富于包孕的(de)诗句。

　　它包含了(le)下(xià)岭前(qián)艰(jiān)难攀(pān)登的整个上(shàng)山过程，以(yǐ)及对(duì)所历艰(jiān)难的种种(zhǒng)感受。

　　正因为上山艰难，人(rén)们便往(wǎng)往把下岭看得(dé)容易和轻松。

　　开(kāi)头(tóu)一句，正像是(shì)针对这种(zhǒng)普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自(zì)诫，又像是提(tí)醒(xǐng)别(bié)人，耐人寻味。

　　第二句(jù)申说(shuō)、补(bǔ)足首句。

　　“赚得(dé)行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人心自中(zhōng)下(xià)岭的坦易，与(yǔ)它实际上的艰难正成鲜明对比，因(yīn)此说(shuō)“赚”——行(xíng)人是被自己对下岭的主观想象骗了(le)。

　　诗(shī)人在这里只点出(chū)而不说破，给读者留下悬念(niàn)，使下两句(jù)的出现更引人注目(mù)。<三件套是哪三件/p>

　　三四两句(jù)承接“空喜欢”，对(duì)第(dì)二句留下的悬念(niàn)进(jìn)行解释。

　　本(běn)来，上山过(guò)程中要攀登(dēng)多少(shǎo)道山(shān)岭(lǐng)，下(xià)山过程中也会相(xiāng)应遇到(dào)多(duō)少道山岭。

　　山本无(wú)知(zhī)，“一山放过一山(shān)拦”的(de)形(xíng)容(róng)却(què)把山变成了有(yǒu)生(shēng)命有灵性(xìng)的(de)东西。

　　它仿佛给行人布置了一个迷人阵，设(shè)置了(le)层层叠(dié)叠的(de)圈套。

　　而行人(rén)的种(zhǒng)种心情(qíng)——意外、惊诧、厌烦，直(zhí)至恍(huǎng)然(rán)大悟，也都在这一(yī)“拦”一(yī)“放”的重复中(zhōng)体现出来了。

　　诗人(rén)借助景物描写(xiě)和生动(dòng)形象的比喻，通过写山区(qū)行(xíng)路的感受，说明一个具有普遍意(yì)义的(de)深刻(kè)道理：人们无(wú)论做什么事，都(dōu)要对前(qián)进(jìn)道路上的困难作(zuò)好充分的估计，不要被一时的成功所陶醉。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨万里一生力主抗战(zhàn)，反(fǎn)对屈膝投降，所以(yǐ)一(yī)直不得重用。

　　宋(sòng)孝宗登(dēng)基后(hòu)，便被外放(fàng)做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一(yī)月(yuè)，杨(yáng)万(wàn)里(lǐ)以直龙图阁出(chū)为江东转运副使，权领(lǐng)淮(huái)西(xī)、江东军马钱粮(liáng)，治所(suǒ)在建康（今江苏南京）。

　　绍(shào)熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这(zhè)组诗第六(liù)首中“政是行人(rén)肠断时，子规(guī)得得向人(rén)啼”意思是正是路上的行人愁苦悲痛之时(shí)，杜鹃鸟还在声声不绝地对着人啼叫(jiào)。

　　可知非绍(shào)熙二年事，当作于绍(shào)熙三年春，诗人时年六十六岁。

　　他外出途经(jīng)松源(yuán)时，见群山环绕，感(gǎn)慨不已(yǐ)，于是(shì)写下这组(zǔ)诗。

　　作者简介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚斋，吉州(zhōu)吉(jí)水(shuǐ)（今(jīn)属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初(chū)，知(zhī)奉新县，历太常博(bó)士、太(tài)子侍(shì)读等。

　　光宗(zōng)即(jí)位(wèi)，召为秘书监(jiān)。

　　主张抗(kàng)金。

　　工诗，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游(yóu)齐名(míng)，称南宋四大家。

　　初学江(jiāng)西派，后学王安石及晚(wǎn)唐诗，终自成(chéng)一(yī)家，擅长“活法(fǎ)”，时称诚斋体。

　　一(yī)生(shēng)作(zuò)诗(shī)二万余首。

　　亦能(néng)文。

　　有《诚(chéng)斋(zhāi)集(jí)》。

一(yī)山放过一山拦(lán)全(quán)诗

　　一(yī)山放过一山(shān)拦全诗(shī)如下(xià)：

　　莫言下岭便(biàn)无难，赚得(dé)行人(rén)错喜弯启或欢(huān)。

　　政(zhèng)入万山围子(zi)里，一山放出一埋伍山(shān)拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人杨万里所做，杨(yáng)万里字廷秀，号诚斋，男，汉族(zú)。

　　吉州吉水（今江西省吉水县(xiàn)）人。

　　南(nán)宋杰出诗人，与尤(yóu)袤(mào)、范成大、陆游(yóu)合称南(nán)宋(sòng)“中(zhōng)兴(xīng)四大诗人”、“南(nán)宋四大(dà)家”。

　　全诗译(yì)文1：不要说(shuō)从山(shān)岭上下来就没有(yǒu)困难，骗得前(qián)来爬山的(de)人(rén)白(bái)白地欢喜一场。

　　好比(bǐ)行走在群山的包(bāo)围(wéi)之(zhī)中，你刚攀过(guò)一(yī)座山，另一座山(shān)立(lì)刻出现阻拦去路(lù)。

　　全诗(shī)译文2：不要说什么上山艰难(nán)下山容易，骗(piàn)得人们(men)下山时盲目欢(huān)喜(xǐ)。

　　真正(zhèng)走(zǒu)起来才(cái)发现(xiàn)走来走去还(hái)在万(wàn)山环绕的圈子里，真是过(guò)了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店(diàn)：地名，当(dāng)今在今皖南山区（在今江西弋阳与余江之间(jiān)）。

　　晨炊：早餐，做(zuò)早(zǎo)饭，也指清晨起来做早(zǎo)餐。

　　莫言：不(bù)要说，不(bù)要觉(jué)得。

　　赚得：骗(piàn)得(dé)。

　　错喜(xǐ)欢(huān)：白白地喜欢，空欢(huān)喜(xǐ)。三件套是哪三件

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作(zuò)“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈(quān)子(zi)”。

　　放(fàng)出：这里是把(bǎ)行(xíng)人放(fàng)过(guò)去(qù)的意三件套是哪三件(yì)思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻(zǔ)挡。

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