见(jiàn)贤思齐(qí)下一句是(shì)啥(shá)，见贤思齐下一句论语是见贤(xián)思齐下一句是见不贤而内自省也的。

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见贤思(sī)齐下一句(jù)是啥，见贤思(sī)齐下一(yī)句(jù)论语

　　出自《论语》：“见贤思齐(qí)焉，见不贤而内自(zì)省(shěng)也。

　　”意思是说看到有(yǒu)德(dé)行有才能的人(rén)就向他学(xué)习(xí)，希望能在其中和他(tā)看齐。

　　子(zi)曰：“学(xué)而时习之(zhī)，不(bù)亦说(shuō)乎？有朋(péng)自远方来，不亦乐乎？人不(bù)知而不愠，不亦君(jūn)子乎？”

　　曾子曰：“吾日三省吾身：为(wèi)人谋而不忠乎？与朋友交(jiāo)而不信乎？传不习乎？”

　　子曰(yuē)：“温故而(ér)知(zhī)新，可(kě)以为师矣(yǐ)。

　　”

　　子曰：“学而不思则(zé)罔(wǎng)，思而不学则殆。

　　”

　　子(zi)曰(yuē)：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是(shì)知也(yě)。

　　”元首制的实质是什么，元首制的内容p>

　　子曰：“见贤思齐焉，见(jiàn)不贤而内自省也。

　　”

　　子(zi)曰：“三人行，必有(yǒu)我师(shī)焉。

　　择其(qí)善者而从之，其(qí)不善(shàn)者而(ér)改(gǎi)之。

　　”

　　曾(céng)子曰：“士不可以不(bù)弘毅，任(rèn)重而道远。

　　仁以为己任，不亦重乎(hū)？死而后已(yǐ)，不亦远(yuǎn)乎？”

　　子曰：“岁寒(hán)，然后知松(sōng)柏之后凋也(yě)。

　　”

　　子贡问曰：“有一言(yán)而可以(yǐ)终身行之者(zhě)乎？”子(zi)曰：“其(qí)恕乎！己所不(bù)欲，勿施(shī)于(yú)人(rén)。

　　”

　　孔子说(shuō)：“定(dìng)期学(xué)习复习不是(shì)一种乐趣吗？有(yǒu)志同道(dào)合的朋(péng)友从远(yuǎn)方来，不是(shì)很愉快吗？别人不了解（认识）我，但我不(bù)怨恨（生(shēng)气(qì)），也不是一个有(yǒu)道德修养的人吗？

　　曾子说(shuō)：“我每天反省自(zì)己很多次。

　　你有没有尽力为别人？你对朋友诚实吗？你复习了(le)老师教的知识吗？”

　　孔子说：“回(huí)顾你所学的(de)知识，你可以获(huò)得新(xīn)的理(lǐ)解和经(jīng)验。

　　因此(cǐ)，你可以成为别人的老(lǎo)师。

　　”

　　孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从；

　　光是(shì)思(sī)考但(dàn)不(bù)学习(xí)，就是有害的。

　　”

　　孔(kǒng)子说(shuō)：“中宇(yǔ)，让我来教你(nǐ)对知(zhī)识和无知的(de)态度。

　　知道就是知道，不知(zhī)道就是不(bù)知(zhī)道(dào)，这样的(de)人(rén)才是聪明的。

　　孔子说：“当你(nǐ)看到一(yī)个(gè)既有能(néng)力又有(yǒu)美德的(de)人，你(nǐ)就想和(hé)他一样好；

　　当(dāng)你看到一个不道德(dé)的(de)人(rén)，你就(jiù)要反省(shěng)自己(jǐ)，看看你是否有(yǒu)和他(tā)一样的缺(quē)点。

　　”

　　孔子(zi)说：“当(dāng)几个人聚在一(yī)起(qǐ)时，一定有值(zhí)得学习的(de)人。

　　选择他(tā)们的(de)长(zhǎng)处去学习，如果你(nǐ)发现你和他们有(yǒu)同样的弱点，你(nǐ)应该及时(shí)纠正他们。

　　曾子说：“有雄心壮志的人必须坚强勇(yǒng)敢，因为他(tā)们有伟大的(de)责(zé)任(rèn)，还有很长的(de)路要走。

　　把(bǎ)促进“仁爱”视为自己的责任难道不重要(yào)吗？难道(dào)这场斗争直到死都(dōu)没有停止吗(ma)？它离我们很远吗(ma)？

　　孔子说：“只(zhǐ)有在(zài)寒冷的冬天，我们(men)才(cái)能知道松柏是最后枯萎的。

　　”

　　子贡(gòng)问：“有没有一个字可以终身崇(chóng)拜？”孔子说：“这可能是(shì)宽恕(shù)！”不要把(bǎ)你(nǐ)不想做(zuò)的事强加给别(bié)人。

　　”

见贤(xián)思齐后半句(jù)是什么？

　　见(jiàn)贤思齐后半句是见不(bù)贤而内(nèi)自省(shěng)也。

　　完整句子“见贤思齐焉(yān)，见(jiàn)不贤(xián)而内自省也”，出自《论语(yǔ)·里(lǐ)仁》。

　　意思是几个人(rén)在一起，其中必有一颂弯人是可以(yǐ)学习的能者(zhě)，选(xuǎn)择他的长处(chù)学习，看(kàn)见没有德行的人(rén)，自己就要反省是否有和(hé)他一(yī)样的(de)错误。

　　见贤(xián)思齐(qí)的相似(shì)句子：

　　择其善者而从之，其不善者而改之

　　“择其善者而从(cóng)之，其(qí)不善(shàn)者而改(gǎi)之”，意(yì)思是(shì)选择别(bié)人的优点(diǎn)去学习，他们的缺点（如果(guǒ)我有）就去改正它(tā)。

　　出(chū)自《论语述而(ér)》。

　　这句表(biǎo)现出孔子自觉(jué)修养，虚(xū)心好学(xué)的(de)精神。

　　它(tā)包含了两个(gè)方面：一方面，择(zé)其善者(zhě)而从之，见人(rén)之善就学(xué)，链塌是虚心好学的精神；另一方面，其不善者而改之，见人之不善(shàn)就引以为戒，反(fǎn)省(shěng)自己，是自(zì)觉修养的精(jīng)神(shén)。

　　这样(yàng)，无(wú)论同行相处的(de)人(rén)善与不善，都可以为师。

　　野唤闷(mèn)

　　见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论(lùn)语是(shì)见贤思(sī)齐(qí)下一句是见不贤而内自省也的。

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见(jiàn)贤思齐下一(yī)句是啥，见(jiàn)贤(xián)思齐下一句论语

　　出自《论语》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

　　”意思是说看到有德行有才(cái)能的人就向他学习(xí)，希望能(néng)在其中和(hé)他看齐。

　　子曰(yuē)：“学而时习之，不亦说乎(hū)？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦(y元首制的实质是什么，元首制的内容ì)君子乎？”

　　曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠(zhōng)乎？与朋友(yǒu)交而不信(xìn)乎？传(chuán)不习乎？”

　　子曰：“温故而知新，可以(yǐ)为师矣。

　　”

　　子曰(yuē)：“学而不思则罔，思而不学则殆。

　　”

　　子(zi)曰：“由，诲女知(zhī)之乎(hū)！知之为知之，不知为不(bù)知，是知也。

　　”

　　子(zi)曰：“见贤思齐焉，见不贤而(ér)内自(zì)省(shěng)也。

　　”

　　子曰：“三人行，必有我师焉。

　　择其善者(zhě)而(ér)从之，其(qí)不善者(zhě)而改之(zhī)。

　　”

　　曾子曰：“士不可以不弘(hóng)毅，任重(zhòng)而道远。

　　仁以为己任，不(bù)亦(yì)重(zhòng)乎？死而后已，不亦远乎？”

　　子(zi)曰：“岁(suì)寒，然后知松柏之后凋也。

　　”

　　子贡问(wèn)曰(yuē)：“有一(yī)言而(ér)可以(yǐ)终身行(xíng)之者(zhě)乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。

　　”

　　孔子说：“定期学习复(fù)习不是一种(zhǒng)乐(lè)趣(qù)吗(ma)？有志同道合的朋友从远方来，不是很愉(yú)快吗？别人不(bù)了解（认识）我，但我(wǒ)不(bù)怨恨（生气），也不(bù)是(shì)一(yī)个(gè)有道德修养(yǎng)的人(rén)吗？

　　曾子说(shuō)：“我每天反省自己(jǐ)很多次。

　　你有没有尽(jǐn)力为(wèi)别(bié)人？你对朋(péng)友(yǒu)诚实吗(ma)？你复(fù)习了(le)老师教的知识吗？”

　　孔子(zi)说：“回顾你所(suǒ)学(xué)的知识，你可以获(huò)得新的理解和(hé)经验。

　　因(yīn)此(cǐ)，你可(kě)以成为别(bié)人(rén)的老(lǎo)师。

　　”

　　孔(kǒng)子(zi)说(shuō)：“只学习(xí)却不思考(kǎo)，就会感到迷(mí)茫而无所适从；

　　光是思考(kǎo)但不(bù)学习，就是有害的。

　　”

　　孔子说：“中宇(yǔ)，让我来教(jiào)你对(duì)知识和无知(zhī)的(de)态度。

　　知(zhī)道就是知(zhī)道，不知(zhī)道就是(shì)不知道，这样的人才(cái)是聪明的。

　　孔子说(shuō)：“当(dāng)你看到一(yī)个既有(yǒu)能力又(yòu)有美德(dé)的人，你就(jiù)想和他一样好；

　　当(dāng)你看到一个不道德(dé)的人，你就要(yào)反省自己，看看你是(shì)否有(yǒu)和他一样的缺点。

　　”

　　孔子说(shuō)：“当几个人(rén)聚在一起时，一定有值得学习的人。

　　选择他们的长(zhǎng)处去学习，如果你发(fā)现你和他们(men)有同样的弱点，你应该及时(shí)纠正他们。

　　曾(céng)子说(shuō)：“有雄心壮志(zhì)的人必须坚强勇敢，因为(wèi)他们有(yǒu)伟大的(de)责任(rèn)，还(hái)有很长的路要走。

　　把促(cù)进(jìn)“仁爱”视为(wèi)自己(jǐ)的(de)责(zé)任难道(dào)不重要吗？难(nán)道这(zhè)场斗争(zhēng)直到死都没有(yǒu)停止吗？它离我们很远(yuǎn)吗？

　　孔子(zi)说：“只有在寒(hán)冷(lěng)的冬天，我们才能知道(dào)松柏是最后枯萎的(de)。

　　”

　　子贡(gòng)问：“有(yǒu)没有一个(gè)字可以终身崇拜？”孔(kǒng)子说：“这可能是(shì)宽恕！”不要把你不想做的事(shì)强加给别人。

　　”

见贤思齐后(hòu)半句是什么？

　　见贤思齐后半(bàn)句(jù)是见不贤而(ér)内自省也。

　　完(wán)整句子“见贤思(sī)齐焉，见不(bù)贤而内自省也(yě)”，出自(zì)《论语·里仁(rén)》。

　　意思是几个人在一起(qǐ)，其中必有一颂(sòng)弯人(rén)是可以学习的能者，选择他的长处(chù)学习，看见没有德行(xíng)的人，自己就要反省是(shì)否有和他(tā)一样(yàng)的(de)错误(wù)。

　　见贤(xián)思齐的相(xiāng)似句(jù)子：

　　择其(qí)善者而从之，其不善者而改之(zhī)

　　“择其(qí)善者而从之，其不善者而(ér)改(gǎi)之”，意思是选择别(bié)人的优点去学(xué)习，他们的(de)缺(quē)点(diǎn)（如果(guǒ)我有）就(jiù)去改正它(tā)。

　　出(chū)自《论语述而》。

　　这句表现出孔子自觉修养，虚心好学的(de)精神。

　　它(tā)包(bāo)含了两(liǎng)个(gè)方面：一方(fāng)面，择其善者(zhě)而从(cóng)之，见(jiàn)人(rén)之(zhī)善就学，链塌是虚心好学的精神；另一方面，其不善者而改之(zhī)，见人之不善就引以为戒，反省自己，是(shì)自(zì)觉修养的精神。

　　这(zhè)样(yàng)，无论同行(xíng)相处(chù)的人善与不善，都可以为师。

　　野唤闷(mèn)

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