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题西林壁(bì)古诗的诗意(yì)哲理，题(tí)西林壁的意思(sī)和哲理

　　这首诗告诉(sù)我们想(xiǎng)认(rèn)清事物本质(zhì)，就要从各个(gè)角度去观察，既要(yào)客观，又要全面。

　　题西(xī)林(lín)壁

　　宋·苏轼

　　横(héng)看(kàn)成(chéng)岭侧(cè)成峰，远近(jìn)高低各不(bù)同。

　　不识庐山真面(miàn)目，只缘身在此山中。

　　注(zhù)释(shì)：

　　题西林(lín)壁：写在西林寺的墙壁上。

　　西林寺在庐山西麓。

　　题：书(shū)写，题写。

　　横看：从正面看。

　　庐山总是南北(běi)走(zǒu)向，横看就是从东面西面看。

　　侧：侧面。

　　各不同：各不相同。

　　不识：不(bù)能(néng)认识，辨别。

　　真面目：指庐山真实的景色，形状(zhuàng)。

　　缘：因为；

　　由于(yú)。

　　此山：这(zhè)座(zuò)山，指庐山。

　　西林：西林寺，在(zài)现在江西省(shěng)的庐山上。

　　这首诗是题在寺里墙壁上的。

　　翻(fān)译(yì)：

　　横看(kàn)是蜿蜒山岭，侧(cè)看是险峻高峰(fēng)，远近高低(dī)看过(guò)去，千姿百态不相同。

　　之所以(yǐ)不能认识庐山的真实(shí)面目，只是因为身处在这(zhè)层峦(luán)叠嶂的深山中。

　　这首诗启示我(wǒ)们，现实生活中的事物千姿百态(tài)，纷繁复(fù)杂(zá)，身处其中(zhōng)往(wǎng)往很难(nán)看(kàn)清事物的本(běn)质(zhì)。

　　如(rú)果不(bù)全方位、多角度(dù)冷静(jìng)客观地去观察与(yǔ)分析，就容易因为(wèi)主客(kè)观的局限，被表(biǎo)象所迷惑，难以准确(què)全面认(rèn)识事物(wù)。

　　这(zhè)首《题西林壁》以理语入诗，写得既有情(qíng)趣，又有理趣(qù)。

　　元丰九年(1084年)苏轼由黄(huáng)州团(tuán)练副使改(gǎi)任汝州刺史，他特地过江登临(lín)庐(lú)山，游山十余(yú)日(rì)，并在西林寺(sì)写(xiě)下这首(shǒu)题壁(bì)诗。

　　诗人从(cóng)自己独特的观察和感受(shòu)出发，勾画出庐山的千姿百态，秀美迷(mí)人。

　　但(dàn)是，这(zhè)不是一首纯粹讴歌壮丽山(shān)河的写景诗，作者(zhě)在措写景(jǐng)物中，用形象化的语(yǔ)言表(biǎo)达了一个深刻(kè)的(de)哲(zhé)理。

　　前(qián)两句“横(héng)看(kàn)成岭侧成(chéng)峰，远(yuǎn)近(jìn)高低各不同(tóng)”，虽然只是粗略(lüè)的勾画(huà)，没(méi)有细致具(jù)体的描绘，但是却(què)从(cóng)人们正视、侧看、俯瞰、仰视(shì)、遥望、近(jìn)察中，从人们立足点、观察点的(de)不断二鹊救友文言文翻译及注释讲解，二鹊救友文言文翻译及注释拼音变换中，写出了庐山的多姿多采，神奇莫(mò)测。

　　后两句“不识庐(lú)山真面(miàn)目，只(zhǐ)缘身在此山(shān)中(zhōng)”，写诗人在观察中得到的启(qǐ)示。

　　苏轼(shì)向生活的深处开掘，把(bǎ)观感和哲理结合(hé)起来，从而(ér)阐明了一(yī)个深刻的道理(lǐ)：只有(yǒu)从不(bù)同的方面了解事物二鹊救友文言文翻译及注释讲解，二鹊救友文言文翻译及注释拼音，既(jì)深(shēn)入它的内部细察精(jīng)神实质，又站到事物之上，总(zǒng)观(guān)它的全貌，才(cái)能给(gěi)事物以正确(què)的认识。

　　清代(dài)的王(wáng)国(guó)维在《人间词话》中说：“诗人对宇宙人生(shēng)，须(xū)入乎其内(nèi)，又(yòu)须出乎其外(wài)。

　　入乎其(qí)内，故能写之，出乎(hū)其外，故能观之。

　　”苏轼的《题西林壁》正形(xíng)象化地(dì)说明了这(zhè)一道理(lǐ)。

题西林(lín)壁的(de)意思和哲理

　　 《题西(xī)林壁》是宋代文学家苏轼(shì)的诗作。

　　这是一首诗中有画的写(xiě)景诗，又是(shì)一首哲理诗，哲理(lǐ)蕴(yùn)含在(zài)对庐山景(jǐng)色的描绘之(zhī)中。

　　前两(liǎng)句描(miáo)述(shù)了庐山不同的形(xíng)态(tài)变化。

　　 题西(xī)林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭侧(cè)成峰，远近(jìn)高低二鹊救友文言文翻译及注释讲解，二鹊救友文言文翻译及注释拼音(dī)各不同。

　　 不识庐山真面目(mù)，只缘(yuán)身在此(cǐ)山中。

　　 译烂(làn)敬稿文

　　 从正面、侧(cè)面看庐山山饥孝(xiào)岭连绵起伏、山峰耸(sǒng)立(lì)，从远处、近处、高处、低处(chù)看都呈现不同的(de)稿液(yè)样子。

　　 之所以辨不清庐(lú)山真正的面目(mù)，是(shì)因为我身处在庐(lú)山(shān)之(zhī)中(zhōng)。

　　 创作(zuò)背景

　　 苏轼于公元1084年(nián)（神(shén)宗元丰七(qī)年）五(wǔ)月间(jiān)由(yóu)黄州贬所改迁汝州团(tuán)练副使(shǐ)，赴(fù)汝州时经(jīng)过(guò)九江(jiāng)，与友人参寥同游庐山。

　　瑰(guī)丽的(de)山水触发逸兴壮(zhuàng)思，于是写下(xià)了若干(gàn)首庐山(shān)记(jì)游诗(shī)。

　　 哲理是什么

　　 哲理蕴含在对庐(lú)山(shān)景色的描绘之中.它告(gào)诉我们(men)这样一个道理:现实(shí)生(shēng)活中的事(shì)物(wù)千姿百态,纷坛(tán)复杂,身处(chù)其中往往很难(nán)一(yī)下(xià)字看清(qīng)楚它(tā)的(de)本质;如(rú)果不是处在错综复杂的(de)事物之处,不是全方位.多角度冷静客观的深入观(guān)察(chá)与分(fēn)析,就容易因为个人的局限被局部现象(xiàng)所(suǒ)迷惑,对事物就难有全面正确的(de)认识。

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