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胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故(gù)事告诉我(wǒ)们什么

　　战国时赵武灵王即位的时(shí)候，赵国(guó)正(zhèng)处(chù)在国势衰落时期，就来连中山(shān)那样的邻界小国(guó)也(yě)经常来侵(qīn)扰。

　　而在(zài)和一些大国(guó)的战争(zhēng)中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵(zhào)国眼(yǎn)看(kàn)着(zhe)被别国兼并。

　　特别是赵国在地理位(wèi)置上，东北同东胡相接，北(běi)源边(biān)与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都(dōu)是(shì)以游牧(mù)为(wèi)生，长于骑马射箭，他们(men)常以骑兵进(jìn)犯(fàn)赵国边(biān)境(jìng)。

　　赵武灵王看到胡人在军(jūn)事服饰方面有一些特别的(de)长处：穿窄袖(xiù)短袄，生活(huó)起居(jū)和狩(shòu)猎作(zuò)战都(dōu)比较方便；

　　作(zuò)战(zhàn)时用骑兵(bīng)、弓箭，与(yǔ)中原的(de)兵车、长(zhǎng)矛(máo)相比(bǐ)，具有更大的灵活机动(dòng)性。

　　他对(duì)手下说(shuō)：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝(jué)弦，是当今之快速反应部(bù)队(duì)，带着这样的部队驰骋疆场哪有(yǒu)不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛(shèng)的武灵王，对胡人(rén)骑(qí)兵的优越性，认(rèn)识(shí)真切。

　　他认为以骑射改装军(jūn)队(duì)是强兵的道路，就(jiù)对将军楼缓说：我国处在强敌(dí)包围之中，怎么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为了(le)富国强兵，赵(zhào)武灵王在邯郸城提(tí)出“着(zhe)胡(hú)服(fú)”“习骑(qí)射”的主张，决心取胡人之长补中原之短。

　　这篇故事告(gào)诉我们人的(de)思维是要转变(biàn)的(de)，看到49是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数好(hǎo)的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是(shì)赵武灵(líng)王(wáng)发现了胡人作战的(de)优(yōu)点(diǎn)，他们机动力强而且速度(dù)快，服(fú)装便利，利(lì)于打游击战。

　　不像当时(shí)都是(shì)坐(zuò49是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数)马(mǎ)车之类的机(jī)，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补自己的短处(chù)。

　　据《战国策·赵策(cè)二(èr)》记载：“今吾(wú)（赵武灵王）将(jiāng)胡服骑射以教(jiào)百(bǎi)姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵世家(jiā)》也记载：“十九年正月,大朝信宫(gōng)，召肥义与议天下(xià)，五日而毕(bì)，遂下令易胡服(fú)，改(gǎi)兵制，习(xí)骑射”。

　　是说赵(zh49是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数ào)武灵王(wáng)召肥义与议天下，五日后决定推行胡服、教练骑射，励行(xíng)改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡(hú)服(fú)”，是指类似于西北戎狄之衣短袖窄的服装，同(tóng)中原(yuán)华(huá)夏族人(rén)的(de)宽衣(yī)博带长袖(xiù)大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧部族的“马(mǎ)射”（骑(qí)在马上射箭），有别于中原(yuán)地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队(duì)中宽(kuān)袖长(zhǎng)衣的正规军装，逐(zhú)渐(jiàn)改进为后(hòu)来(lái)的衣短袖(xiù)窄(zhǎi)的装备。

　　从(cóng)而(ér)顺(shùn)应了战争方式由(yóu)“步战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势，为国家的稳固和发展奠定了基础。

胡服骑射的(de)故(gù)事告诉我们什么道理(lǐ)

　　 《赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)胡服(fú)骑射》出(chū)自埋(mái)铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵王(wáng)为了国家的强(qiáng)大，进行胡(hú)服骑(qí)射(shè)改革的故(gù)事。

胡服骑射(shè)的故事

　　 赵武灵王(wáng)向(xiàng)北进攻中山国，大兵经房子(zi)，抵达代地，再向北直至数千里的大漠(mò)，向(xiàng)西攻到(dào)黄(huáng)河(hé)，登上黄华(huá)山(shān)顶(dǐng)，与(yǔ)国相肥义商议让百(bǎi)姓穿(chuān)短衣胡服，学骑(qí)马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会(huì)嘲(cháo)笑(xiào)我，但(dàn)聪明的人会明白(bái)的。

　　即(jí)使天下(xià)的(de)人都嘲笑我，我也这么做，一定能把北方胡人的(de)领地和中山国都夺(duó)过来(lái)！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡(hú)服，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从父母，国政服(fú)从国君，现(xiàn)在我(wǒ)要(yào)人民改(gǎi)穿胡服(fú)，而(ér)叔(shū)父您(nín)不(bù)穿，我担(dān)心(xīn)天下人会议论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定章(zhāng)法，要以有利人民为(wèi)根本；处理政事要有一定(dìng)原(yuán)则，要(yào)以施行政令为重。

　　宣(xuān)传道德要先让百(bǎi)姓(xìng)议论明白，而推行法令必须从贵族近臣做起(qǐ)。

　　所(suǒ)以我希望能借助叔(shū)父您的榜样来完(wán)成改穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道：“我听(tīng)说，中原地区在圣贤之(zhī)人教化下，采用(yòng)礼(lǐ)乐仪制(zhì)，是远方国家前来游观，让周边地(dì)区学习效法的地方(fāng)。

　　现在君王您舍此(cǐ)不顾，去仿效外族的服装(zhuāng)，是擅改古代习惯、违背人心的举动，我希(xī)望您慎重考虑(lǜ)。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵王(wáng)便亲自登门(mén)解释说：“我(wǒ)国东面有齐国(guó)、中(zhōng)山国；北面有(yǒu)燕(yàn)国(guó)、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训(xùn)练，凭什么能守得(dé)住呢？先前中山国依仗齐(qí)国的强兵，侵犯我们领(lǐng)土(tǔ)，掠夺人民，又引水围灌鄗城(chéng)，如果不是老天保佑，鄗城几(jǐ)乎就失守了。

　　此事先王深以(yǐ)为耻。

　　所(suǒ)以我决心改穿胡服，学习骑射，想以(yǐ)此抵御四(sì)面的灾难，一报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔(shū)父您(nín)一(yī)味依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶(è)改变服(fú)装，忘记了鄗城的(de)奇耻大辱，我(wǒ)对您深感失(shī)望啊！”公子成镇腊(là)幡然醒(xǐng)悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给(gěi)他胡服，第二天他便穿戴(dài)入朝。

　　于是(shì)，赵(zhào)武灵王(wáng)正(zhèng)式下达改(gǎi)穿胡服的法令，提倡(chàng)学(xué)习骑马(mǎ)射箭。

胡服骑射(shè)的故事(shì)告(gào)诉(sù)我们的(de)道理

　　 这(zhè)篇(piān)故事告诉我们人的思维是要转变(biàn)的，看到好的(de)东(dōng)西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王发现了胡人作战的优点，他们机动力(lì)强而且速度快，服装便利(lì)，利于打游击战。

　　不像当时都是(shì)坐马车(chē)之类的机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王发明了(le)胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴(jiàn)别人的(de)长处，来(lái)弥补(bǔ)自己的短处。

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