在关(guān)于东方朔的传说中有很多(duō)不可思议的神(shén)话(huà)传说，而怪哉虫就是其(qí)中(zhōng)之一，东方朔更(gèng)是说这(zhè)个怪哉虫是备受折(zhé)磨的民众怨气所化，而遇到酒(jiǔ)水的话就会溶(róng)解，此说(shuō)法令(lìng)汉(hàn)武帝大吃一(yī)惊，虽然将(jiāng)信将疑但(dàn)照做后真的应验了，而究(jiū)竟这(zhè)个怪哉虫实际上(shàng)是(shì)个什么东西？现实生(shēng)活里真(zhēn)的(de)存在吗？为什么(me)它(tā)们遇酒会真(zhēn)的融化呢(ne)？关于它们有没有科学(xué)解释(shì)？随(suí)着小编一起来了(le)解！

据说怪哉虫的出现(xiàn)和汉武帝还有一定的关(guān)系，据说有一次汉武帝在去往甘泉宫的(de)路上，看到(dào)一种(zhǒng)红色的小虫，头部的眼(yǎn)睛牙齿耳鼻都有但(dàn)无(wú)人认识，于是(shì)汉(hàn)武帝就(jiù)把(bǎ)东方(fāng)朔叫过来让他辨认，认为(wèi)见多(duō)识广的他(tā)可能会有答案。

果(guǒ)然不出汉(hàn)武帝(dì)所(suǒ)料，东方朔告诉汉(hàn)武帝说这种虫子的(de)名字叫(jiào)做(zuò)“怪哉(微信二维码收款限额是多少，个人收款码一天可以收多少笔zāi)”，而(ér)这种虫子(zi)之所以出现，是(shì)因为此地(dì)是秦朝的监狱所(suǒ)在地，曾关押(yā)过很多的(de)无辜(gū)之人，于是(shì)老百姓们都心生哀怨(yuàn)愁容不已(yǐ)，叹(tàn)息道(dào)：“怪哉怪(guài)哉!”没(méi)想到这感叹感动了(le)老(lǎo)天爷，于是因愤造就了(le)这种(zhǒng)“怪(guài)哉(zāi)虫”。

于是汉武帝(dì)接着又问(wèn)东方朔，该怎么解决(jué)这种怪哉虫？东方(fāng)朔则说：“但凡有(yǒu)忧愁的(de)人(rén)，以酒则解愁，陛(bì)下用酒灌它(tā)自然(rán)就消(xiāo)失了。”，于是(shì)汉武(wǔ)帝让人将虫子放在(zài)酒中，过了一会儿果真(zhēn)消散。这个怪哉虫的传说就是如(rú)此，怪哉虫是由怨气所化，遇到酒就会溶解(jiě)。其实明眼人一看就明白了，东(dōng)方朔话“怪哉”其实(shí)含有更深的意味：劝汉(hàn)武帝要善待(dài)百姓。

看起来还是挺(tǐng)让人不能理解的，究竟怎么用科(kē)学解释去诠释这种现象(xiàng)呢？而现实中真有这种奇葩(pā)的虫子吗？答案是否定的，毕(bì)竟看怪哉虫的来(lái)历(lì)就觉得挺不靠谱(pǔ)的了，而(ér)如(rú)果(guǒ)真是如此，那现实(shí)中(zhōng)岂不是(shì)应(yīng)该(gāi)有(yǒu)很多这样的虫子(zi)了吗(m微信二维码收款限额是多少，个人收款码一天可以收多少笔a)？

在鲁(lǔ)迅先生的《从百草园到三味(wèi)书屋》也(yě)提(tí)起过这种怪哉虫，鲁迅先(xiān)生小(xiǎo)时候也偶然听得这则传说(shuō)，对(duì)于那个年(nián)纪的男孩子碰到这种问题当然想(xiǎng)一旦究竟，于是他进了三味书(shū)屋以后，向寿镜吾老先生(shēng)提(tí)出的(de)第(dì)一个(gè)问题就(jiù)是：“先生(shēng)，‘怪哉(zāi)’这虫，是怎么一回事?”寿(shòu)老先生十分(fēn)传统，对(duì)于这类无稽(jī)之谈肯定是不屑(xiè)一顾，并且以一脸愠色回(huí)答鲁迅道“不知道”！

这(zhè)一板(bǎn)起脸(liǎn)孔的回答让鲁迅(xùn)先生在私塾(shú)中再也没有(yǒu)问先生这类似的问微信二维码收款限额是多少，个人收款码一天可以收多少笔题(tí)，同(tóng)时也让(ràng)鲁(lǔ)迅知道(dào)了“做(zuò)学生的是(shì)不(bù)应(yīng)该问这些事的，只要读书，因为他是（先生）渊博的宿(sù)儒，绝不至于不知道(dào)，所谓不知道者，乃是不(bù)愿意说”，不过也有人认为鲁迅这(zhè)样(yàng)写(xiě)是(shì)为了讽刺当时(shí)腐(fǔ)朽(xiǔ)的教育，从(cóng)那个私塾先(xiān)生的丑态也体味(wèi)得出(chū)这种意味。

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