四大(dà)哲学流派有哪些(xiē)？是四大(dà)哲学(xué)流(liú)派有(yǒu)：犬儒主(zhǔ)义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派(pài)、伊壁鸠(jiū)鲁学派的(de)。关于四大哲(zhé)学流派有(yǒu)哪些以及四(sì)大哲学流派有(yǒu)哪(nǎ)些人，四大哲学(xué)流派有(yǒu)哪些特点，四大(dà)哲学流派(pài)包括哪(nǎ)些，六大哲学流派(pài)，哲学的四(sì)大派别(bié)等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下的知识答案：

四大哲学流派(pài)是什么意思

　　四大哲学流派意(yì)思如(rú)下(xià)：

　　1、马克思(sī)主义(yì)哲学

　　马克思主义哲学的伟大之处是它的辩证思维方(fāng)式和实践的观点。全面辩(biàn)证的思(sī)维，可以避免片面和(hé)偏激。生(shēng)活(huó)实践的(de)观点使哲(zhé)学(xué)具有活(huó)力。马(mǎ)克(kè)思指出了当(dāng)代(dài)哲学(xué)发展的正确方向。

　　2、人本主(zhǔ)义哲学

　　人(rén)本主义哲学强调，哲学要以(yǐ)人为中心，关注人的(de)问题(tí)。它主张，哲学是人的哲(zhé)学，而(ér)不应成为脱离人的(de)现实生活和实践经验的抽象理论。哲学和一切好(hǎo)的文(wén)化(huà)要重视人，尊重(zhòng)人，维护人(rén)的(de)权(quán)利。它反对束缚人的文(wén)化，维护人的(de)真实存在，主张充(chōng)分(fēn)发挥人的生命力(lì)和创造力。这种人道主义的价值观非常(cháng)重要。人本主义(yì)哲学对人的非理性的(de)研(yán)究，意义重大，深化了对人性的认识。

　　3、科学主义哲学

　　科(kē)学主义哲学在理论的(de)结构、逻(luó)辑和语(yǔ)言(yán)的研究上，取得了重大成果(guǒ)，开辟(pì)了语言哲学的新领域(yù)。它(tā)要求哲(zhé)学思维严谨、科学，要(yào)求哲(zhé)学(xué)语(yǔ)言(yán)准(zhǔn)确、规范。它重视(shì)哲学(xué)理论的逻辑分析和语言(yán)分析(xī)，重视哲学理论的逻辑证明和经验证实。

　　4、后(hòu)现代主义哲学

　　后现代主(zhǔ)义哲学重视实践(jiàn)，强调人应由观察者，变为参与者。它强调(diào)世界的多样性、多元性，容(róng)纳一切思想(xiǎng)，容纳一切方法，强调人们在认识世界时(shí)，要站在(zài)不同的视角、不同的角度去观察(chá)。

四大哲学流派有哪些

　　是(shì)四(sì)大哲学流派有：犬儒(rú)主(zhǔ)义学派(pài)、柏拉图(tú)学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒主义学派，普(pǔ)遍认(rèn)为是苏格拉底的弟子(zi)安提斯泰尼创立的，另一人物(wù)第欧根尼(ní)（公元前404－公元前(qián)323）则因为住在(zài)木桶里的怪异行为而(ér)成为(wèi)更有(yǒu)名的犬儒主义者(zhě)。犬儒(rú)学派(pài)的主要教条是，人(rén)要摆脱(tuō)世(shì)俗的利益而追(zhuī)求唯一值得拥有(yǒu)的善(shàn)。柏拉图学派，代表人物是柏拉图，而(ér)新(xīn)柏拉图学派则是公元3～6世纪流行于古罗马的唯心主义哲学流派。开创者是亚历山大里亚(yà)的(de)阿蒙尼(ní)阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学(xué)学派，斯多(duō)葛(gé)派认为世界理性决定事(shì)物的发展变化。所(suǒ)谓"世界(jiè)理(lǐ)性"，就是神性，它是世(shì)界的主宰，个人只不(bù)过是(shì)神(shén)的整体中的一分子(zi)。伊壁鸠鲁学派(pài)，伊壁鸠鲁派认(rèn)为并宣扬人(rén)死魂灭，这是人类思想史上的一(yī)大进步，同(tóng)时提倡寻(xún)求快乐和幸福。但他们所主张的快(kuài)乐决非肉欲(yù)物质(zhì)享受之乐，而(ér)是排除(chú)情(qíng)感(gǎn)困扰后的心灵宁(níng)静之乐的。

　　现代(dài)西方哲学流派是指马克思主义哲学产生(shēng)以后西方流行的各种哲学(xué)派(pài)别，是近代西方哲学的继(jì)续。

　　现代西方流行(xíng)的(de)哲学流派(pài)虽形形色色，但大致分属科学主义（实证主义）与人本主义（非(fēi)理性(xìng)主(zhǔ)义）两大思潮。

　　现代西(xī)方的(de)科(kē)学主义哲学思潮渊源于近代英国的经验主义，强调(diào)归纳、实证、逻辑、实用，关(guān)注自然科学(xué)的(de)哲学问题。

　　科(kē)学主义哲学思潮开(kāi)始(shǐ)出现(xiàn)于十九(jiǔ)世纪三十年代，第一代是(shì)孔德的(de)实证(zhèng)主义；流行于十九世纪下半(bàn)期和二十世纪初(chū)的马(mǎ)赫主义(yì)是孔德实证主义的后裔，是现代(dài)科学主义哲(zhé)学思潮的第(dì)二代；实用主义与实证主义有(yǒu)理论联系，而逻辑实(shí)证主义则是马赫主义的(de)直接(jiē)后(hòu)裔，是(shì)实(shí)证主义的第三代(dài)；从二十世纪五十年代(dài)到六十年代，一度代替逻辑(jí)实(shí)证主(zhǔ)义而(ér)兴起的是波普尔的批(pī)判理性主义；自二十世纪(jì)六十年(nián)代以(yǐ)后，波普(pǔ)尔的批判理性主义逐渐衰落，代之而(ér)兴的是库恩(ēn)、拉卡托斯(sī)、费耶阿本德等人(rén)的历(lì)史主义或科学哲学的历史学派(pài)。

唯我论

　　代表人物为前苏格拉底哲学(xué)家戈(gē)尔吉亚斯(sī)（公(gōng)元前485—375年(nián)），也是他(tā)首次(cì)提(tí)出的(de)。

　　唯我(wǒ)论认为一个人只能知道(dào)自己的存在，而头脑之外(wài)的(de)任(rèn)何东西，都不可能(néng)被知(zhī)道存在。

　　唯(wéi)我论者(zhě)强(qiáng)调主(zhǔ)观现实，即(jí)使外部(bù)有东(dōng)西(xī)，也(yě)无法知(zhī)道，即(jí)使对它有所了解，关(guān)于它(tā)知识也无法与他人交流。

　　一(yī)件(jiàn)事物(wù)对一个人(rén)来说是真的(de)，对另(lìng)外一个人(rén)来说可能不是真的。

　　唯(wéi)我(wǒ)论(lùn)经常与虚无主义和(hé)唯(wéi)物(wù)主义联系在一起(qǐ)。

　　后面由柏(bǎi)拉(lā)图和笛卡尔补充。

决定论(lùn)

　　决(jué)定(dìng)论认为每一(yī)个(gè)事件，包(bāo)括人类的认知和行为、决定和行动，都是由(yóu)一系列不间断(duàn)的(de)先(xiān)前事(shì)件决定。

　　决定论有多种形(xíng)式，例如神学决(jué)定论，基因决定(dìng)论，环境决定论，神秘主义决定论。

　　神(shén)秘主义决定(dìng)论认为一(yī)切都是由(yóu)某种力(lì)量控制决定(dìng)的，人类没有自由意志可言。

功利主义(yì)

　　功利主义者不满意总(zǒng)比猪(zhū)满(mǎn)意好，苏格拉底不满意总(zǒng)比傻瓜满(mǎn)意好(hǎo)——约翰(hàn)·斯图尔特·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利主(zhǔ)义(yì)与哲学家约翰·斯图(tú)亚特(tè)·密(mì)尔及其(qí)著(zhù)作《功利主义(yì)》（1863）联系最(zuì)为(wèi)密(mì)切。

　　功(gōng)利主(zhǔ)义(yì)是(shì)一种(zhǒng)伦理(lǐ)学说，功(gōng)利主义认为一种行为(wèi)的(de)道德价(jià)值(zhí)取决于对(duì)整体的(de)贡献，即(jí)为了大多数人的幸福。

　　它强调结果，即(jí)意味着某种行为的(de)道(dào)德价值完(wán)全取决于这种行为的结(jié)果。

　　也就是目(mù)的证明了(le)手段(duàn)。

　　功(gōng)利主(zhǔ)义代表(biǎo)人物边沁提(tí)出了善的理论(lùn)，他宣称善是给大多数人带来最(zuì)大幸福的东(dōng)西。

古(gǔ)希腊早期自(zì)然哲(zhé)学(xué)四大学派

　　古希腊早期自(zì)然哲学四大学派：

　　1、伊(yī)壁(bì)鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派(pài)宣扬无神(shén)论，认为人死魂灭，这是人类思(sī)想史上的一大进步，同(tóng)时提倡寻求(qiú)快乐(lè)和幸福。

　　但他们所主张(zhāng)的快乐决非肉欲物质享受之(zhī)乐，而(ér)是(shì)排除情感困扰后的心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而又(yòu)节(jié)制(zhì)，目的就是要抵制奢(shē)侈生活(huó)对(duì)一个(gè)人身心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑(yí)学(xué)派否认(rèn)任何(hé)事物有美(měi)与(yǔ)丑、正当与不正当之(zhī)分，否(fǒu)定(dìng)美的认(rèn)识与艺术(shù)认(rèn)识(shí)的任何客观性。

　　认(rèn)为建(jiàn)立在传(chuán)统习惯基(jī)础上的美与丑的判断与真(zhēn)理(lǐ)无关。

　　反对(duì)古(gǔ)希腊罗马以(yǐ)来关于艺术具有教育作(zuò)用、净化作用的观点(diǎn)，认为音(yīn)乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为世(shì)界理性决定事物的发(fā)展变(biàn)化。

　　所谓"世界理性"，就是神性(xìng)，它是世界的主宰，个人只(zhǐ)不过是神的整体(tǐ)中的一分子。

　　所以，斯多葛学派是唯心(xīn)主义的。

　　在社会生活中，斯多葛派强调顺从天(tiān)命，要安于自(zì)己在社会中(zhōng)所处的地位，要恬(tián)淡寡欲。

　　自称是世界主义者(zhě)，打破了希腊人和野蛮人之间的(de)传(chuán)统界限，宣扬人类是一个整体(tǐ)，只应有一个国家(jiā)，一种公民，即宇宙公(gōng)民。

　　而这个国(guó)家(jiā)也应由智慧的君主来统治。

　　4、犬(quǎn)儒主义

　　犬(quǎn)儒学派认(rèn)为：人(rén)们的苦痛分两种，一种源自物质，另外(wài)一种是精神。

　　精(jīng)神上的幸福(fú)快乐才(cái)是(shì)真(zhēn)正的满足。

　　认为人类社会不公(gōng)产生的本身不是阶级，而(ér)是家庭。

　　即子女与父母关(guān)系(xì)的确立，丈夫和妻子对对方(fāng)的唯一(yī)认同，家庭，子(zi)女，配偶的(de)相对性(xìng)是一切(qiè)贪婪(lán)的根源，导致(zhì)了社会的(de)不公。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　古希(xī)腊道德哲(zhé)学的(de)重要阶段：

　　古代对(duì)道德(dé)的(de)思(sī)考始于公元前6世纪(jì)的第(dì)一批古希腊思想家，终于一千(qiān)年之后的基督教思(sī)想(xiǎng)盛行的5世纪(jì)。

　　传统将其区分为(wèi)三个阶(jiē)段(duàn)。

　　第一个阶段叫做前苏格(gé)拉底时期，主要包括(kuò)德谟克利特(tè)和智(zhì)者学(xué)派的思想(xiǎng)，提出自然与法(fǎ)律的对立。

　　这一时期有关伦理道德(dé)的思想丰富多姿施为什么读yi什么意思，施怎么读啊，独立(lì)于苏(sū)格拉(lā)底派而存在（事实上，这些(xiē)作者们是与苏格拉底同(tóng)时代的人，却很不恰当地被划分为前(qián)苏格拉底(dǐ)派）。

　　第二阶段包括苏(sū)格拉(lā)底、柏拉图(tú)和亚里士(shì)多(duō)德。

　　事实上，这三位(wèi)哲学(xué)家之间的(de)联系十分(fēn)紧(jǐn)密：柏拉图是(shì)苏格拉底(dǐ)的朋(péng)友和信(xìn)徒，而亚里士多德(dé)则在柏拉图(tú)学(xué)园(yuán)学习了很长时(shí)间。

　　古代哲学的第三(sān)阶段涵盖了所有希(xī)腊化哲学，其(qí)中(zhōng)包括斯(sī)多(duō)葛(gé)学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派(pài)和怀疑(yí)学派三(sān)大支(zhī)柱(zhù)。

　　这些学(xué)派的(de)思想之所以留存久远，与后人的致力发展(zhǎn)有(yǒu)关。

　　比如斯多葛学派的主要著作就是由(yóu)塞内卡和马克·奥勒留在(zài)克(kè)里西波斯和芝诺创立该学派(pài)的六(liù)个(gè)世纪之(zhī)后编撰(zhuàn)的。施为什么读yi什么意思，施怎么读啊

　　参考资料：百度百科-伊壁(bì)鸠鲁学(xué)派(pài)

　　参考资料：百度百科(kē)-怀疑学派

　　参考资料：百度百科(kē)-斯(sī)多葛学派

　　参考资料：百度(dù)百科-犬儒(rú)主义

　　参考资料：中国社会科学网-古(gǔ)希腊(là)人如何回(huí)答我(wǒ)们的道(dào)德困(kùn)境

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