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长沙哪个区是中心区,长沙哪个区属于市中心

长沙哪个区是中心区,长沙哪个区属于市中心 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无(wú)丝(sī)竹(zhú)之乱耳(ěr)的之是什么用法,无丝(sī)竹(zhú)之(zhī)乱耳的(de)之是什么(me)词(cí)性是助词(cí),用在主(zhǔ)谓间(jiān),取消句子的独(dú)立性;“无丝竹之乱耳(ěr)”全句译为:没有(yǒu)嘈(cáo)杂(zá)的音(yīn)乐扰乱双耳的。

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无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么用(yòng)法,无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么(me)词性

  助词,用(yòng)在主谓间,取消句子的独立(lì)性;

  “无(wú)丝竹之(zhī)乱耳”全(quán)句译为(wèi):没有嘈杂的音乐扰乱(luàn)双(shuāng)耳。

  出自刘禹锡的(de)《陋室铭(míng)》。

  全文短短八十一字,作者借赞美陋室抒写自己志行(xíng)高洁(jié),安贫乐道,不(bù)与世俗同(tóng)流合污(wū)的意趣。

《陋室铭》词(cí)类活用

  ⒈名(míng):名词活(huó)用动词,出名。

  例句(jù):山不在(zài)高,有(yǒu)仙则名

  ⒉灵:形容(róng)词活(huó)用为动词,显(xiǎn)出有灵气。

  例句:水(shuǐ)不(bù)在深(shēn),有龙则灵

  ⒊馨:名词活用为动词,有(yǒu)了芳馨(xīn)。

  例句:斯是陋室,惟吾德馨(xīn)

  ⒋乱:形(xíng)容词的使动用法(fǎ),使……受到扰乱。

  例(lì)句:无(wú)丝竹之乱耳

  ⒌劳:形容词的使(shǐ)动用法,使(shǐ)……感到劳(láo)累。

  例句:无案牍之劳形

  ⒍上:方位名词(cí)作动词(cí),蔓(màn)上。

  例(lì)句:苔(tái)痕上阶(jiē)绿

  ⒎绿:形(xíng)容(róng)词作(zuò)动词,变绿。

  例句:苔痕上(shàng)阶绿

《陋(lòu)室铭》古今异义

  ⒈无案牍之劳形(形:身体;

  今常用义(yì)为:样子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品(pǐn)德高尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑有(yǒu)鸿儒(鸿:大,渊博;

  今(jīn)义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝竹:琴瑟(sè)箫笛(dí)等管弦(xián)乐器,这里指奏乐乐器的声(shēng)音;

  今义为(wèi):丝绸和竹子)

  5.可以调素(sù)琴(调:弹奏(zòu);

  今义为:调解)

之有什么意(yì)思文言文

  

1. 文言文中,之有什(shén)么意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南海(hǎi)。

  ”

   ②指(zhǐ)示代词,相当于“这个”、“这”、“这(zhè)种”等。

  《廉颇蔺相如列传(chuán)》:“均~二策,宁许以负秦曲。

  ”

   ③第三人称代词,相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积(jī)贮疏(shū)》:“罩山(shān)游生~有时而用~无度。

  ”《郑伯(bó)克(kè)段(duàn)于鄢》:“爱(ài)共叔(shū)段,欲立~。

  ”

  

   ④指(zhǐ)代说话者本人或听(tīng)话者的对方(fāng)。

  《捕蛇者说》:“君将哀而生(shēng)~乎?”

   ⑤第二人称代词,相当于“你”、“您”。

  《汉(hàn)书?蒯通传》:“窃闵公之将死,故吊(diào)~。

  ”

   ⑥用(yòng)在定语和中心词(cí)之(zhī)间,表示(shì)修饰、领属的关系(xì),相当于(yú)“的(de)”。

  《邵公谏(jiàn)厉王弭谤》:“防民~口,甚于(yú)防川。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取消句(jù)子独立性,一(yī)般不必译出。

  《师说》:“师道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语后置(zhì)的标志。

  《劝(quàn)学》:“蚓(yǐn)无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语(yǔ)的标志。

  用在中心(xīn)词(动词、形容词)和补语之间,可译作(zuò)“得”。

  《捕蛇者(zhě)说》:“未若复吾赋不幸~甚也(yě)。

  ”

   ⑩用(yòng)宾语前置的标(biāo)志。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表示时(shí)间的(de)副词后,补足(zú)音节,没(méi)有实义。

  《赤壁之(zhī)战》:“顷~,烟炎张(zhāng)天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语(yǔ)和它们的修饰语之间,表(biǎo)示对(duì)方位、时间(jiān)、范围等的限制。

  《教战(zhàn)守策》:“数(shù)十年~后,甲兵顿弊(bì)。

  ”

2. 文言文中的 之 有什(shén)么 意思

   解析: 用作代词(cí),分几(jǐ)种情况: (一)可(kě)以代人、代(dài)物、代事。

  代人多是第(dì)三(sān)人称。

  译为"他"(他们)、"它(tā)"(它们(men))。

  作宾语(yǔ)或兼(jiān)语(yǔ),不作(zuò)主语。

   例如: 作《师说》以贻之。

  (《师说(shuō)》,代(dài)人,作宾语。

  ) 輮使(shǐ)之然也。

  (《劝学》,代物(wù),作兼(jiān)语。

  ) 人非生而(ér)知(zhī)之者。

  (《师说》,代事理,作唯岁(suì)宾(bīn)语。

  ) (二)指示代词,表近(jìn)指(zhǐ)。

  可译为"这",通常(cháng)作复指(zhǐ)性定语。

  如(rú): 均之二策。

  (《廉颇蔺相如列传》) 2.用作助词(cí),也分(fēn)几种情况: (一)结构助词,定语的(de)标(biāo)志。

  用在定语和(hé)中心语(名词(cí))之间(jiān),可译"的",有的(de)可不译。

  如: 若能(néng)以(yǐ)吴、越之众与中国(guó)抗衡。

  (《赤壁之战》) 道之所存,师之所存(cún)也(《师说》) (二)结(jié)构助词,补语的(de)标志。

  用在中心(xīn)语(动词、形容词)和补(bǔ)语之间,可译为"得(dé)"。

  如: 古(gǔ)人之(zhī)观于天地、山川、草木、鸟兽,往往有得,以其求思之(zhī)深而无不在也。

  (《游褒禅山记(jì)》) (三(sān))结构助词,宾(bīn)语(yǔ)前置的标志(zhì)。

  用(yòng)在被提(tí)前的宾语之(zhī)后,动(dòng)词谓语或介(jiè)词之(zhī)前,译时应省去。

  如: 宋何罪(zuì)之(zhī)有?(《公输》,即(jí)"宋有何罪") (四)结构助词。

  当主谓短(duǎn)语在句(jù)中作为(wèi)主(zhǔ)语、宾语或一个(gè)分句时,"之"用在主(zhǔ)语和谓语之间,起取消(xiāo)句(jù)子独立性的作用,可(kě)不译。

  译时也可(kě)省去(qù)。

  如: 师道之(zhī)不传也久矣!欲人之无惑也(yě)难矣!(《师(shī)说》) 悍吏(lì)之(zhī)来吾乡,叫嚣(xiāo)乎东西。

  (《捕蛇者说》) 孤之有孔(kǒng)明(míng),犹(yóu)鱼之有水也。

  (《隆中对》) (五)音节助(zhù)词。

  用在形容词、副词或某些动(dòng)词的末尾,或用在三个字之间,使之凑成四(sì)个字,只(zhǐ)起(qǐ)调(diào)整音节的作用(yòng),无义,译(yì)时应省去。

  如: 顷之,烟炎张天(tiān)。

  (《赤壁之战(zhàn)》) 毛(máo)先生以三寸之舌(shé),强(qiáng)于(yú)百万之师(shī)。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言文(wén)中之有(yǒu)哪些意(yì)思

   之

   一、代词

   1、人称代词,译作“他(tā)”、“她”、“他们”

   ①公与人乘,战(zhàn)于长勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈(chén)胜佐之,并杀两尉。

  (《陈(chén)涉世家》)

   ③孔文子何以谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒(xǐng)侯(hóu)故使之问之(zhī)。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指示代词,指代事物,译作“它”、“它们”或(huò)直译事(shì)物(wù)名称。

<长沙哪个区是中心区,长沙哪个区属于市中心p>  

   ①学而时之,不亦说(shuō)乎?(《十则》)

   ②屠自后断其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之物销,学而不(bù)厌(yàn),诲人(rén)不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定(dìng)伯诳之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投之(zhī),后狼止而前(qián)狼又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结(jié)构助词(cí),译作“的”

   ①君之病在肠(cháng)胃,不治将益深。

  (《扁鹊见蔡(cài)桓公》)

   ②以君之力,曾不能损魁父之丘。

  (《愚(yú)公(gōng)移山》)

   ③予(yǔ)尝求古(gǔ)仁人之心。

  (《岳(yuè)阳(yáng)楼记》)

   ④南面而制秦,尚何取鸡鸣狗盗(dào)之力哉(zāi)?(《读(dú)孟(mèng)尝君(jūn)传(chuán)》)

   ⑤叩石(shí)垦壤,箕畚运(yùn)于渤海之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构(gòu)语(yǔ)气助词,放(fàng)在(zài)主(zhǔ)谓之(zhī)间,取消句子(zi)独立性。

  

   ①医之好(hǎo)治不病以(yǐ)为(wèi)功。

  (《扁鹊见蔡(cài)桓公》)

   ②在(zài)骨髓,司命之(zhī)所属,无奈何(hé)也!(《扁鹊(què)见蔡桓公》)

   ③虽我之死(sǐ),有子存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行(xíng),若出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲之(zhī)出淤泥(ní)而不(bù)染。

  (《爱(ài)莲说》)

   3、语气助(zhù)词,凑足音节(jié)。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论战(zhàn)》)

   ②久之,目似暝,意暇甚(shèn)。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉(shè)世家(jiā)》)

   ④顷之,贼(zéi)二十余(yú)骑四面集,步行负(fù)弓(gōng)矢从者(zhě)百许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构(gòu)助(zhù)词,提前宾语(yǔ)的(d长沙哪个区是中心区,长沙哪个区属于市中心e)标志。

  

   ①菊之爱,陶后(hòu)鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之(zhī)有?(《陋(lòu)室(shì)铭(míng)》)

   ③宋(sòng)何罪(zuì)之有(yǒu)?(《墨(mò)子.公输》)

4. 文言文中之有几种意思

   一、作助词用。

   主要用(yòng)法(fǎ)有四种类型: 1、结构助(zhù)词(cí)。

  相当(dāng)于现(xiàn)代(dài)汉(hàn)语“的”,放在定(dìng)语和中心语之间,作定语的标志(zhì)。

   其(qí)格式(shì)为:定语+之+中心(xīn)语(yǔ)。

   例如: ①故(gù)时有(yǒu)物外之趣。

   (沈(shěn)复《幼时(shí)记(jì)趣》)译:物体本身以外的乐趣。

   ②于厅事之东北角。

   (林(lín)嗣环《口技》) 译(yì):在(zài)客厅的东北角。

   ③水陆草木之花。

   (周敦(dūn)颐《陋室(shì)金(jīn)铭》)——各种草木的花(huā)。

   ④览物之(zhī)情(qíng),得(dé)无(wú)异乎?(范仲淹《岳阳楼(lóu)记》)译:(他(tā)们)观赏自然景物后的感情 ⑤忘路之(zhī)远近。

   (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:忘记了路的远近(jìn)。

   ⑥明有奇巧人……能(néng)以径寸之木。

   (魏学伊《核舟记》)译:直径一寸的木(mù)头。

   ⑦菊(jú)之爱,陱后(hòu)鲜(xiān)有闻。

   (陱渊明《桃花源记》)译:对于菊花的(de)爱好。

   2、用在(zài)主谓之间,取消(xiāo)句(jù)子(zi)独立性(xìng),使(shǐ)原来的(de)主谓句成为句子成分(fēn)或复句的成分。

   不必译出。长沙哪个区是中心区,长沙哪个区属于市中心p>

   其格式为:主语+之+谓语。

   例(lì)如: ①予独爱莲之出淤泥而不染(rǎn)。

  (刘禹锡(xī)《爱莲说》)译:我(wǒ)唯独爱(ài)莲花的从淤泥中长出而不受(shòu)到沾染。

   ②无丝竹之(zhī)乱耳,无案牍之(zhī)劳(láo)形。

  (刘禹锡《陋室铭》)译(yì):这里没有嘈杂(zá)的音乐声侵扰耳鼓(gǔ)。

   ③予谓菊,花之隐逸者也。

  (刘(liú)禹锡(xī)《陋室(shì)铭》)译(yì):我认为菊花是(shì)花是(shì)的隐士。

   ④大道之行(xíng)也。

  (《大道之行也》礼记)译:当政治上最高理想实(shí)施(shī)的时(shí)候。

   3、用(yòng)在不及(jí)物动(dòng)词、形容词或时间副(fù)词(cí)后起协调音节、舒缓语气作(zuò)用。

  不必(bì)译出。

   例如: ①公将鼓之。

  (左秋明《曹刿(guì)论战(zhàn)》)译(yì):鲁庄公(gōng)将要击鼓(gǔ)进攻了(le)。

   ②久之,目似暝,意暇(xiá)甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时(shí)间长了(le), 4、宾语前置标志。

   通常(cháng)出现在疑问句中,疑问代词作宾(bīn)语时,放在动词谓(wèi)语前。

   其(qí)格(gé)式为:宾语+之(zhī)+谓(wèi)语(yǔ)。

   例如: ①孔子云:“何陋之有(yǒu)?” (刘禹(yǔ)锡(xī)《陋室铭》)译(yì):孔子说:“有什(shén)么简陋的呢?“ ②宋何罪之有?(墨子《公输》)译(yì):宋国(guó)有什么(me)罪呢? 动词“有”,宾(bīn)语“陋”、“何罪”,借“之(zhī)”帮助,把宾语“陋”“何(hé)罪”从动词“有”后面提到动词前面。

  这个“之”只是提宾标志,无(wú)实在意义。

   按现(xiàn)代汉语的(de)说法,“何陋之有?”即为“有何陋(lòu)?” “宋何(hé)罪(zuì)之有?”即(jí)为“宋(sòng)有(yǒu)何罪?”。

   5、定(dìng)语(yǔ)后置标志。

   为了强调定语,常把定(dìng)语放在中心语(yǔ)的(de)后面。

  例(lì)如: 马之千(qiān)里(lǐ)者。

   (韩(hán)愈《马说》)译:日行(xíng)千里的马(mǎ),一顿有时吃完(wán)一石(shí)粮食(shí)。

   二、作代词用: 1、人称代词,相当(dāng)于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具(jù)答之。

  (陱(jū)渊明(míng)《桃花源记》)译:渔人(rén)详尽地回答(dá)了他(tā)们。

   之(zhī):代指桃(táo)花源人。

   ②亲戚畔之(zhī)(孟(mèng)子《得道多助,失道寡助》)译:亲戚(qī)背(bèi)叛反对他。

   之:代指(zhǐ)道的君(jūn)主。

   ③彼(bǐ)竭我盈,故(gù)克之。

   (左秋明《曹刿论战(zhàn)》)译:所以战胜了他们。

  之(zhī):代指(zhǐ)齐国(guó)军队。

   ④又数刀(dāo)毙之。

  (蒲(pú)松龄《狼》)译:杀死(sǐ)了狼。

   之:代指(zhǐ)狼。

   ⑤箬篷(péng)覆之。

   (魏学伊(yī)《核舟记》)译:用箬篷叶做(zuò)成(chéng)的船篷(péng)覆盖(gài)在上面。

  之:代指船舱(cāng)。

   ⑥闭(bì)之(zhī),则右(yòu)刻“山高月小(xiǎo),水落石出(chū)”。

  (魏学伊(yī)《核(hé)舟记》)译:关上窗户(hù)。

   之:它,代(dài)指窗户。

   2、指示代词,相当(dāng)于现代汉语“这”、“这样(yàng)”“这……事”、“那”、“那样(yàng)”等(děng)。

   例如: ① 渔为甚异之(zhī)。

  (陱(jū)渊明《桃花源(yuán)记》)译:渔为非常(cháng)惊(jīng)异这(zhè)件事。

   之(zhī):代(dài)指桃花源的情(qíng)景。

   ② 南阳刘子骥,高尚士也,闻之。

   (陱渊明《桃(táo)花(huā)源(yuán)记(jì)》)译:听(tīng)说(shuō)了这件事。

  之:代(dài)指桃花源事(shì)。

   ②曾不能损魁父(fù)之丘(列子《愚公移(yí)山》)译:还不(bù)能挖掉魁父这样的(de)小山(shān)。

   三(sān)、作动词用,相当于“到”、“往(wǎng)”、“去”: 例如(rú): ①辍(chuò)耕之(zhī)垄(lǒng)上。

   (《史记陈涉世家》)译(yì):他停止耕作,到田埂上休(xiū)息。

   ②杜少府之任蜀州 译:到(dào)蜀州上任(rèn)。

   ③又间(jiān)令(lìng)吴广之次所旁丛(cóng)祠中。

  (《史记陈涉世家》)译:到驻地旁的(de)丛林里的神庙中。

5. "之"字在文言文中有哪(nǎ)些意(yì)思(sī)

   "之"字在文言(yán)文(wén)中有(yǒu)到、去(qù)、的意思,词性(xìng)不(bù)同意(yì)思不同。

   "之"字在文言(yán)文中用法:

   1、“之”作代(dài)词(cí)用

   (1)执策(cè)而临之(zhī),曰:“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山之(zhī)僧智仙也(yě)。

  (《醉(zuì)翁亭记》)

   当“之”用(yòng)在(zài)动(dòng)词的后面,“之”的(de)用法为代词。

  可(kě)以代人、代物、代事(shì)。

  代人多是第三人称,译为(wèi)“他”(他们)。

  作宾语或兼语(yǔ),不(bù)作(zuò)主语。

   2、“之”作动词用(yòng)

   (1)吾欲之南海,何如?(《蜀鄙二(èr)僧》)“之”是到(dào),去的(de)

   (2)送孟浩然(rán)之广陵(《送孟浩然之(zhī)广陵》)“之”是(shì)到,去的

   “之”用作动词也是(shì)有(yǒu)规(guī)律可循的。

  动(dòng)词“之”的后面一般(bān)会(huì)跟一个地点名(míng)词,前面有人名(míng)或(huò)人称代词,整个句子合起(qǐ)来应为“某(mǒu)人去某地”的句(jù)式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作结(jié)构助词“的”解。

   见藐(miǎo)小(xiǎo)之物必细察(chá)其纹理,故时(shí)有物外之趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在河(hé)之洲(zhōu)。

  (《关雎》)

   结构助词,定语(yǔ)的标志。

  当“之”后面的一个词是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性(xìng)短语(如“一毛”)时,“之(zhī)”作结构助(zhù)词“的”解(jiě),有的可不译(yì)。

   (2)“之”用于主谓之间,不(bù)译。

   徐公不(bù)若(ruò)君之美也。

  (《邹(zōu)忌(jì)讽齐王纳谏》)

   子(zi)非鱼,安知(zhī)鱼(yú)之乐?(《庄子(zi)与惠子游(yóu)于濠梁》)

   结构助(zhù)词。

  当“之”用在一个名词(cí)或代词(主语)和(hé)一(yī)个(gè)动词或形容词(谓语)之间时(shí),起(qǐ)取(qǔ)消(xiāo)句子独立(lì)性的作用,可不译。

   (3)“之”起(qǐ)调(diào)节音节(jié)作用,不译。

   辍耕(gēng)之垄(lǒng)上(shàng),怅恨(hèn)久之(zhī)。

  (《陈涉世(shì)家(jiā)》)

   音节助词。

  用在形容词(cí)、副词或某些(xiē)动词(cí)的末尾,或用在三(sān)个字之间,使之凑成四个(gè)字(zì),只起(qǐ)调整音节的作用,无义,译时应省(shěng)去。

   扩展资料:

   "之(zhī)"常见含(hán)义:

   1、到,往。

  【现代汉语(yǔ)解(jiě)释】

   2、第三(sān)人称代(dài)词(cí),译为“他”(他们)、“它”(它(tā)们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   3、指示代词,这。

   4、活用为第一(yī)人称,我(wǒ)。

   5、可用于宾语前置句(jù)复代指(zhǐ)宾语,用于动词之后。

   6、结构助词(cí),相当于“的”。

   7、结构助词,宾语(yǔ)前(qián)置的标(biāo)志。

   8、结构助词,用在主语和(hé)谓语(yǔ)之间,起取消句(jù)子独(dú)立性的作用。

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