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一山(shān)放过(guò)一山拦全诗(shī)原(yuán)版,一山放(fàng)过一(yī)山拦全诗是什么诗(shī)
“一山放过一山拦”正确的句(jù)子是“一山放出一山拦”,全(quán)诗(shī)内容是(shì):莫言下岭便(biàn)无难,赚得行人错喜欢。
政入万山围子里(lǐ),一山(shān)放出一山拦。
出自南宋诗(shī)人杨万里创作的七言(yán)绝句组(zǔ)诗作品《过(guò)松源晨炊漆(qī)公店六首(shǒu)·其五》。
译文:
不要说(shuō)什么上山艰难(nán)下山容易,骗得人们下山时盲目欢喜(xǐ)。
真(zhēn)正(zhèng)走需要和须要意思的区别简单理解,必须与必需的区别通俗易懂起来才发(fā)现走来走去还在万(wàn)山环绕的圈子(zi)里,真是过(guò)了一山又(yòu)一山。
注(zhù)释:
①莫言:不(bù)要(yào)说。
②赚得:骗得(dé)。
得,一作“的”。
③错喜欢(huān):白白地喜欢。
一作“空(kōng)喜欢”。
④政入:恰好进入。
政(zhèng),同“正”,正好,恰好。
一(yī)作“正”。
⑤围子:圈子,圆圈。
一(yī)作“圈子”。
⑥放出:这里是(shì)把行人(rén)放过去的意思。
一(yī)作“放(fàng)过”。
⑦拦:阻(zǔ)拦,阻挡。
赏析:
诗的内容(róng)很平常,读来却有一种新鲜感(gǎn)。
它(tā)的佳处,就在(zài)于作者(zhě)善于从(cóng)日常生活里人们习见的现象中,敏(mǐn)感地发现和领悟某(mǒu)种新鲜(xiān)的经验,并(bìng)用通(tōng)俗生动而又富于理趣的语(yǔ)言表现(xiàn)出来,能(néng)给人以(yǐ)某种联想与启示。
第(dì)一句(jù)当头喝起。
“莫言下岭便无(wú)难”,这是一个富于包孕的诗句。
它包含了下岭前艰难攀(pān)登的整个上山(需要和须要意思的区别简单理解,必须与必需的区别通俗易懂shān)过程,以(yǐ)及对所历艰难的(de)种种感受。
正因(yīn)为(wèi)上山(shān)艰难(nán),人们便往往把下岭看得(dé)容易(yì)和轻松。
开头一(yī)句(jù),正像(xiàng)是针对(duì)这种普遍心理所发的(de)棒(bàng)喝(hē)。
<需要和须要意思的区别简单理解,必须与必需的区别通俗易懂p> “莫言”二(èr)字,像是自(zì)诫,又像是提醒(xǐng)别人(rén),耐(nài)人寻味。第二句申(shēn)说、补足首句。
“赚得行人错喜(xǐ)欢。
”“赚”字富于幽默(mò)的风(fēng)趣。
行(xíng)人(rén)心(xīn)自中下岭的坦易,与它实际上(shàng)的(de)艰难正成鲜明对比,因此说“赚”——行人(rén)是被自己对(duì)下岭(lǐng)的主观想象骗了。
诗人在这里只点出而不(bù)说破,给读者留(liú)下(xià)悬念,使下两(liǎng)句(jù)的出现更引人注目。
三(sān)四两句承接“空喜欢”,对第二句留下的悬念进行解释。
本来,上山过程(chéng)中(zhōng)要攀(pān)登多少(shǎo)道(dào)山岭,下山过程中也会(huì)相(xiāng)应(yīng)遇到多少道山岭。
山(shān)本无知,“一山放过一山拦”的形容(róng)却把(bǎ)山变成了有生命有灵性的东西。
它仿佛给行人布置了(le)一(yī)个(gè)迷人阵,设置了层层叠叠的圈套。
而行人的种种心(xīn)情——意外、惊诧、厌烦,直至(zhì)恍然大悟(wù),也都在这一“拦(lán)”一“放”的重(zhòng)复中体现出来了。
诗(shī)人借助景物描写和生动形象的比(bǐ)喻,通过写(xiě)山区行路的感受,说(shuō)明(míng)一(yī)个(gè)具有普遍意义(yì)的深刻道理(lǐ):人们无论做(zuò)什么事,都要对前进道路上(shàng)的困难作(zuò)好充(chōng)分的(de)估计(jì),不要被一时的成功(gōng)所陶醉。
创作(zuò)背景(jǐng):
杨万里一生力(lì)主(zhǔ)抗战(zhàn),反对(duì)屈膝投降,所以一直不得重用。
宋(sòng)孝宗登基后,便被外放做官。
宋光宗(zōng)绍熙元年(nián)(1190)十一月,杨万里以直龙(lóng)图(tú)阁出为江东(dōng)转运副使,权领淮西、江(jiāng)东(dōng)军马钱粮(liáng),治所(suǒ)在建康(今江(jiāng)苏南京(jīng))。
绍熙三年(1192)八月,改知赣州,不赴,乞祠。
这组诗第六首中“政是(shì)行人肠断(duàn)时,子(zi)规得(dé)得向人啼”意思是正是路(lù)上(shàng)的行人愁苦悲(bēi)痛之(zhī)时,杜(dù)鹃鸟(niǎo)还在声声不绝地对着人啼叫(jiào)。
可知(zhī)非绍熙二(èr)年事,当作于(yú)绍熙三年春(chūn),诗(shī)人时(shí)年六十六(liù)岁。
他外出途经松源时(shí),见群山环绕(rào),感慨不已,于(yú)是写下这组诗。
作者简(jiǎn)介:
杨万里(1127—1206),字(zì)廷(tíng)秀,号诚斋(zhāi),吉州(zhōu)吉水(shuǐ)(今属(shǔ)江西)人。
绍兴二十(shí)四年(nián)(1154)进士(shì)。
孝宗(zōng)初,知(zhī)奉新县,历太常(cháng)博士(shì)、太(tài)子侍(shì)读(dú)等。
光宗即位,召为(wèi)秘书监。
主张抗金。
工诗(shī),与(yǔ)尤袤、范(fàn)成大、陆游(yóu)齐名,称(chēng)南(nán)宋(sòng)四大家。
初学(xué)江西派,后学王安石(shí)及晚唐诗,终自成一(yī)家,擅长(zhǎng)“活法”,时称诚(chéng)斋体。
一生(shēng)作诗二(èr)万余首。
亦能文(wén)。
有《诚斋集(jí)》。
一山放过(guò)一山拦全诗(shī)
一山放过一山拦全诗如下:
莫言下岭(lǐng)便无(wú)难,赚得行人(rén)错喜(xǐ)弯(wān)启或欢。
政入万山(shān)围(wéi)子里,一山放(fàng)出一埋伍山拦。
《过松源晨炊漆(qī)公(gōng)店》是(shì)诗人杨(yáng)万里所做,杨(yáng)万里字廷秀(xiù),号诚斋,男,汉(hàn)族。
吉州吉水(shuǐ)(今(jīn)江西省吉水县)人。
南宋杰出(chū)诗人,与尤(yóu)袤、范成大、陆游(yóu)合称南宋(sòng)“中兴四(sì)大(dà)诗人”、“南宋四大(dà)家”。
全诗译文1:不要说从山岭(lǐng)上下来就(jiù)没有(yǒu)困难,骗得(dé)前来(lái)爬山的人白白地欢(huān)喜一场(chǎng)。
好比行走在群山的包围之中,你刚攀过一(yī)座山,另一(yī)座山立(lì)刻出现阻拦去(qù)路。
全诗(shī)译文2:不要说什么上山艰难下山容易,骗得人(rén)们下山时盲目欢喜。
真(zhēn)正走(zǒu)起来才发现走来走去还(hái)在(zài)万山(shān)环绕的圈子里(lǐ),真是过(guò)了一山又(yòu)一(yī)山。
注(zhù)旁芦释:
松源、漆(qī)公店:地名,当今在今皖南山区(qū)(在今江西弋阳与余江之间)。
晨炊:早餐,做早饭,也指清晨起来做早餐。
莫言(yán):不要说,不要觉得(dé)。
赚得(dé):骗得。
错喜欢:白白地喜欢(huān),空欢(huān)喜。
一作“空喜欢”。
政入:恰好进入。
政,同“正(zhèng)”,正(zhèng)好,恰好。
一作(zuò)“正”。
围子:圈子,圆圈。
一作“圈子(zi)”。
放出:这里是把行人放过去的(de)意思。
一作(zuò)“放过”。
拦:阻拦,阻挡。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了