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身临其境是什么意思的临，身临其境是什么意思呢原意是什么朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训是谁写的？是《朱(zhū)子(zi)家训》作者有二，一为朱柏庐(lú)所作，二为南(nán)宋著名理学家朱熹所(suǒ)做的。关于朱子家(jiā)训是谁(shuí)写(xiě)的以及(jí)朱(zhū)子家训是(shì)谁写的(de) 什么朝(cháo)代(dài)，朱子家(jiā)训是(shì)谁写的作者是谁，朱子家(jiā)训是(shì)谁写(xiě)的？，朱(zhū)子家训是谁写(xiě)的(de)书，朱子家训是谁(shuí)写的字等问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下的知识答案：

朱子(zi)家(jiā)训的作者(zhě)是谁

　　朱(zhū)子家训的作者是朱熹所做的。

　　《朱子家训》作(zuò)者(zhě)有二(èr)，一(yī)为(wèi)朱柏庐所作，二为南(nán)宋著名理(lǐ)学家(jiā)朱熹所做(zuò)。

　　朱柏庐所作《朱子家训(xù身临其境是什么意思的临，身临其境是什么意思呢原意是什么n)》身临其境是什么意思的临，身临其境是什么意思呢原意是什么原名为《治(zhì)家格(gé)言》，朱(zhū)熹所(suǒ)作《朱子家训》原(yuán)题为《紫阳朱子(zi)家训(xùn)》，而(ér)“紫阳(yáng)”是朱熹的(de)别(bié)号(hào)。

　　“朱(zhū)文公的《朱子家训》和(hé)朱柏庐(lú)的《治家格言》是(shì)在不同时代由不(bù)同的朱家(jiā)先贤所撰写出来的(de)不(bù)同传世巨作。很可惜世人(rén)多把(bǎ)他们的文章搞混了，通(tōng)常(cháng)人们多以《朱子家训》来称呼朱柏庐的《治(zhì)家格言》，反而朱熹老夫子真(zhēn)正的《朱子(zi)家训(xùn)》一般人多不了(le)解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界朱氏联合会会长)

　　朱柏(bǎi)庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一(yī)，自号柏(bǎi)庐，江苏昆山人(今(jīn)昆(kūn)山市)，明末清初(chū)江苏昆山县人。著名理(lǐ)学(xué)家、教(jiào)育家。其父朱集璜是(shì)明末的学(xué)者，清顺(shùn)治二年(nián)(1645)守(shǒu)昆(kūn)城(chéng)抵御清(qīng)军，城(chéng)破，投河自尽。

　　朱柏庐自幼致力(lì)读(dú)书曾考取秀才，志于仕途。清入关明亡遂不(bù)再求(qiú)取功名，居乡教(jiào)授学生并潜心程朱理(lǐ)学主张知行并进，一时颇(pǒ)负(fù)盛名。康(kāng)熙曾多次征召，然均(jūn)为先(xiān)生所拒绝(jué)。曾用精楷手写数十(shí)本(běn)教材(cái)用于教学。潜心研究程(chéng)朱理(lǐ)学，主张知(zhī)行并(bìng)进，躬行实践。

　　康(kāng)熙间(jiān)坚辞博学鸿词之(zhī)荐(jiàn)，后(hòu)又(yòu)坚拒地方(fāng)官举荐的乡饮(yǐn)大宾。与徐枋、杨无咎(jiù)号称“吴中三高(gāo)士”。康熙三(sān)十七年(公元1698年)染疾，临(lín)终前嘱弟子："学问在性(xìng)命，事业在忠孝"。著有《删补易经蒙引(yǐn)》、《四(sì)书(shū)讲义(yì)》、《劝(quàn)言》、《耻(chǐ)耕堂诗文集(jí)》、《愧讷(nè)集》和《毋欺录》等。

朱子家训是谁(shuí)写的

　　是《朱子(zi)家训(xùn)》作(zuò)者有二(èr)，一为朱柏(bǎi)庐所作，二为南宋著名理学家朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱(zhū)用纯(chún)，字致一，自(zì)号(hào)柏庐(lú)，江(jiāng)苏(sū)昆山人（今昆山市），明末清初江苏昆山县人。

　　著(zhù)名理学家(jiā)、教(jiào)育(yù)家。

　　其父(fù)朱(zhū)集璜是明末(mò)的学(xué)者，清顺治二(èr)年（1645）守昆城抵御清军，城破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名理学(xué)家、教育家，名用(yòng)纯，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺(shùn)治二年（1645年(nián)）其父朱集(jí)璜在守昆城抵(dǐ)御清军时(shí)遇难。

　　朱昼(zhòu)夜恸哭，痛不欲生。

　　时其弟用(yòng)白、用(yòng)锦尚幼，从商(shāng)遗腹未(wèi)生。

　　他上侍(shì)奉老母(mǔ)，下抚育弟(dì)妹(mèi)，播迁流离，备极艰辛(xīn)。

　　待局势稍定(dìng)，才返故里(lǐ)。

　　目敬(jìng)仰晋人王哀(āi)攀(pān)柏庐墓之义，故自号柏庐(lú)。

　　居乡教授学生，潜心治学，以程、朱理学为本，提倡知行(xíng)并进(jìn)，躬行实践。

　　他深感当时的教育(yù)方法，使学生(shēng)难以学到真实的学问，故写了《辍讲语》，反躬(gōng)自责，语颇痛切。

　　曾用精楷手写数十(shí)本教材用于教学。

　　生平精(jīng)神(shén)宁谧，严以律(lǜ)己，对当时愿和他交(jiāo)往的官吏、豪(háo)绅，以礼自持。

　　清康熙十八年（1679年）他坚辞不应博学鸿儒科，后(hòu)又坚(jiān)拒地方官(guān)举荐的(de)乡饮大宾。

　　康熙三十七年染疾(jí)，临(lín)终前嘱弟(dì)子："学问(wèn)在性命，事(shì)业在忠(zhōng)孝(xiào)"。

　　著有《删补易经蒙引(yǐn)》、《四(sì)书讲义》、《困(kùn)衡录》、《愧(kuì)讷集》、《春(chūn)秋五传(chuán)酌解》、《毋欺录(lù)》等。

　　其《朱柏庐治家格言》，世称《朱(zhū)子家训》，流传很广(guǎng)。

　　自问(wèn)世(shì)以来流传甚(shèn)广，被(bèi)历代士大夫尊(zūn)为治家(jiā)之经，清至民国年间一度(dù)成(chéng)为童蒙必读(dú)课本之一。

　　《朱(zhū)子家训》精辟地阐明了修身治家之道(dào)是一篇家教名著，通篇意在劝人(rén)要勤俭(jiǎn)持(chí)家安分守(shǒu)己。

　　其(qí)中"一粥一饭，当思来处不易，半丝半缕(lǚ)，恒念(niàn)物力维(wéi)艰(jiān)"等(děng)句，尤股炙(zhì)人(rén)口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月(yuè)15日～1200年(nián)4月(yuè)23日），行五(wǔ)十二(èr)，小(xiǎo)名沋郎，小字季延，字元晦，一(yī)字仲晦(huì)，号晦庵，晚称(chēng)晦翁，又称紫(zǐ)阳先(xiān)生、考亭先(xiān)生、沧州病(bìng)叟、云谷(gǔ)老人、逆(nì)翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族，祖籍南(nán)宋江(jiāng)南(nán)东路徽州府婺源县（今江(jiāng)西省婺源），出生于南剑(jiàn)州尤(yóu)溪（今属(shǔ)福建三(sān)明市）。

　　南宋著(zhù)名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表(biǎo)人物，世称朱子，是孔(kǒng)子、孟(mèng)子以(yǐ)来最杰出的弘扬儒学的大师。

教(jiào)育(yù)思想

　　朱(zhū)熹的(de)长期(qī)从事讲学(xué)活动，精心编撰了《四书集注》等多种教材，培养了众多人才(cái)。

　　他的(de)教育(yù)思想(xiǎng)博大精深，其中最值得(dé)关注的(de)，一(yī)是(shì)论(lùn)述小学和(hé)大学(xué)教(jiào)育，二是(shì)关于朱子读(dú)书法。

论述教育(yù)

　　朱熹在总结前人教育(yù)经(jīng)验和(hé)自己教育实践的基础上，基于(yú)对人的生理和心理特(tè)征的初步认识，把一个(gè)人的教育(yù)分成小学和大学两(liǎng)个既有区(qū)别又有联(lián)系(xì)的阶(jiē)段，并提(tí)出(chū)了两者(zhě)不同的教育任务、内容和方法。

　　朱熹(xī)认为8~15岁为小学教育阶段，其任务(wù)是培养圣贤(xián)坯(pī)璞(pú)。

　　鉴于小学儿童智识未开，思维能力(lì)薄弱，因(yīn)此(cǐ)他提出小学教育的内(nèi)容是学其事，主张儿童(tóng)在日常生活中，通(tōng)过具体行事(shì)，懂得基本的伦(lún)理道德规(guī)范，养成一定的行为(wèi)习(xí)惯，学(xué)习初(chū)步(bù)的文化知识技能。

　　在教育方法上，朱熹(xī)强调先入为主，及(jí)早(zǎo)施教；要力求(qiú)形象、生动，能激发兴趣；以《须知》、《学(xué)规》的形式培养(yǎng)儿童道德行为(wèi)习惯。

　　朱熹认为15岁以(yǐ)后(hòu)大(dà)学教育，其任务是在坯(pī)璞(pú)的基础上(shàng)再加光饰(shì)，把他们培养(yǎng)成(chéng)为国家所(suǒ)需要的(de)人才(cái)。

　　朱熹认(rèn)为，与重(zhòng)在教事的小学教育不同(tóng)，大(dà)学教育内(nèi)容的重点是教理，即重在探究事物之所以然。

　　对于大学教育(yù)方法(fǎ)，朱(zhū)熹一是重(zhòng)视(shì)自学(xué)，二是提倡不同学术(shù)观点之间的相互交流(liú)。

　　朱熹(xī)关(guān)于小学和大(dà)学教育的见解(jiě)，为中国古(gǔ)代(dài)教育思(sī)想增添了新鲜的内容。